說起臧健和留在香港不回老家的決定，很多人以為是賭氣或者要強，其實扒開時代背景看，這就是那個年代被逼到牆角的普通婦女唯一能選的活路。
現在年輕人可能不理解，為啥被婆家欺負了不跑回娘家？但在當時，一個帶着倆閨女被丈夫拋棄的女人，回老家約等於往火坑里跳。
那年頭農村什么光景？別說單親媽媽，就是正常離婚的婦女都算"不祥之人"。臧健和老家日照的村民回憶，當時村里有個寡婦改嫁，整個家族都覺得丟人現眼。
臧健和的情況更糟——男人跑回泰國另娶，這事要傳回去，她媽在村里腰桿子都挺不直。她妹妹後來在采訪里說，當年收到姐姐從香港寄來的匯款單，都得藏着掖着去鎮上郵局取，就怕被人知道姐姐在外頭"不檢點"。
臧健和自己也沒逃過這種思想鋼印。她在碼頭擺攤時，有次被城管追着跑，熱湯潑了一身。同行勸她回老家，她當場急眼："我這樣回去算啥？被退貨的二手貨？"這話聽着扎心，卻是大實話。
當時農村說親，二婚帶娃的婦女彩禮都得打對折，更何況她還"生不出兒子"。
後來她水餃攤生意剛起色那會，老家親戚來香港探親，看見她凌晨三點剁肉餡，勸她"找個男人搭伙過日子"，臧健和直接摔了菜刀："我要是靠男人，當初何必出來？"
對於臧健和來說，留在香港固然艱難，但至少有口飯吃。七十年代末的香港，制衣廠女工月薪能拿300港幣，抵得上內地工人半年工資。
臧健和同時打三份工：早上在酒樓洗碗，下午去養老院當護工，晚上還要給富人家當鍾點工。有次腰傷發作跪着擦地板，雇主扔過來兩片止痛片，她舍不得吃，轉手賣給工友換了十塊錢寄回老家。
這事聽着心酸，卻是當時無數內地赴港女性的生存縮影。
她最放不下的還是老家的面子工程。每月雷打不動寄150塊回家，相當於當時香港普通職員半個月工資。有年春節實在湊不出錢，她把結婚時的金戒指當了，特意囑咐當鋪老板："千萬別熔了，我過年回來贖。"
結果那年餃子攤被查封，贖戒指的事拖了三年。
後來她妹夫來香港進貨，看見臧健和住在四平米鐵皮屋里，兩個女兒睡紙箱搭的床，回去愣是沒敢跟家里說實情。
1982年那會兒，有個日本百貨公司老板吃她的餃子吃上癮了。對方開價二十萬買配方，條件是要貼日本商標。臧健和咬死要用"灣仔碼頭"四個字，氣得翻譯直拍桌子："你這村婦知不知道二十萬能在香港買套房？"
後來她在自傳里寫，當時滿腦子想的是"要是用了日本牌子，我娘在村里更抬不起頭"。
等真的衣錦還鄉時，臧健和不是直接拿錢砸，也沒有盛氣凌人。而是包了輛大巴車，把老家六十歲以上的老人都接到青島旅游，每人發件綉着"灣仔碼頭"的紅馬甲。
村里老人頭回住五星級酒店，在自助餐廳排隊盛炒飯的畫面上了當地報紙。
這種"溫和炫富"既保全了母親面子，又沒顯得暴發戶嘴臉。有親戚問起她丈夫，她輕飄飄一句"在泰國當院長呢"，既沒說謊又堵住了閑言碎語。
現在看臧健和的成功，最關鍵的不是商業頭腦，而是她摸透了那個年代的人情世故。九十年代回老家投資建廠，她特意把生產線設在外省人多的工業區。
別人問她為啥不造福鄉里，她實話實說："招本地人容易攀親戚，不好管理。"這種清醒認知，可能正來自當年被婆家掃地出門的教訓。
她給兩個女兒定的家規也透着時代烙印——找對象可以，但婚前必須公證財產。用她的話說："女人手里沒籌碼，愛情就是個笑話。"