在《雪中悍刀行》中有一處不合理的地方，修行了近兩百年的陸地神仙境強者趙宣素竟然打不過四十歲出頭的天象境鄧太阿。
趙宣素是龍虎山的宣字輩老祖宗，輩分極高，在龍虎山的地位超然，他活了近兩百歲，天賦極高，早早的就達到陸地神仙境，擁有強大的道法神通，在江湖中是頂尖的高手。
鄧太阿是吳家劍冢的私生子，六歲時被強迫在劍山練武，年少的鄧太阿受盡磨難，曾瀕臨餓死，後被徐鳳年母親吳素救濟並傳授吳家基本劍術。
憑借着自身的天賦和努力，鄧太阿在劍道上取得了很高的造詣，以無敵之姿打敗吳家劍魁，而後離開吳家劍冢，踏入江湖。
徐鳳年二次游歷江湖登上武帝城時，鄧太阿為報吳素的一飯之恩，以六柄飛劍釘殺了武帝城六武奴，助徐鳳年登上武帝城頭拿回老黃劍匣，而後又以劍陣阻止趙宣素飛升，最後將其元神釘殺。
此時的鄧太阿不過四十出頭，境界是天象境，卻將一個修煉了近兩百年的陸地神仙境強者給斬殺，實屬不可思議，然而細細分析卻也是合情合理。
趙宣素年輕時是臭名昭著的采花大盜，後被龍虎山天師收服並歸入門下，他入門後，對於天師不允許他再沾女色而耿耿於懷，然而在天師及師兄弟飛升或離世後，他又開始變得活躍起來，此時的他已然成為龍虎山的“老大”，再無人能約束其舉止言行，於是乎開始修煉旁門左道功法以求返老還童。
趙宣素為人狡黠多變、詭計多端，為達目的不擇手段，與趙黃巢臭味相投，兩人又同為龍虎山道友，一來二去便成為“摯友”。
當年趙黃巢傳了軒轅大磐“嫁衣術”的邪惡修煉之法，此方法可通過雙修，以爐鼎作為“人肉天梯”來提升自身境界，軒轅大磐得到此功法後，為了提升修為，不僅尋找江湖俠女，還將家族中的女子作為雙修對象，一躍修煉成大天象境，而以趙宣素的好色程度，這門功法他必然感興趣，相信也會嘗試一二。
從這里就能看出來，鄧太阿的天象境是歷經無數生死戰斗，積累了大量的實戰經驗所得，相比之下，趙宣素更多的是在龍虎山靠着投機取巧的修煉方法晉升到陸地神仙境，所以李淳罡的陸地神仙境可以劍開天門，趙宣素卻做不到，只能去蹭別人開的天門飛升。
並且鄧太阿雖是天象境，但已無限接近陸地神仙境，甚至被稱為“大天象”，與趙宣素的陸地神仙境僅有半步之遙，並且在《雪中悍刀行》中同等境界的劍修要強於練氣士。
劍修追求與天地自然的高度契合，練劍者通過感悟自然，能借天地之力為己用，如李淳罡的“一劍開天門”，可引動天地間磅礴力量，威力巨大，鄧太阿的“飛劍之術”，瞬息之間可制敵於千里之外，這就抹平了鄧太阿與趙宣素境界上半步之遙的差距。
當然若是遇到像拓拔菩薩這樣的硬茬，大天象境與陸地神仙境這半步之遙就是不可逾越的鴻溝，鄧太阿在離開武帝城前往北莽挑戰各路高手，與北莽軍神拓跋菩薩一戰時，因境界不足落入下風，後借李淳罡劍道開山一劍，進階陸地神仙境，才勉強與拓跋菩薩戰平。
另外還有最關鍵的一點，氣運也是決定實力的一部分，比如離陽王朝的年輕宦官，在太安城內就是無敵的存在，哪怕王仙芝來了也沒用，因為有了離陽王朝的氣運加身，他與國同齡，無人能敵，多次擊敗前來刺殺趙篆的儒聖曹長卿。
而趙宣素身上的氣運則少的可憐，趙黃巢作為離陽王朝老祖，為了延續離陽王朝氣運，鞏固趙家統治，他入龍虎山修行，借地肺山養惡龍，用龍虎山的氣運滋補離陽王朝，趙宣素這個龍虎山老祖自然而然身上氣運就少的可憐了。