如何续写“三国”?三分归晋是注定也是无奈

11月1日,在老版《三国演义》中饰演关羽的演员陆树铭去世,人们纷纷缅怀这位塑造了经典关公形象的老艺术家。不少人在B站等网站上重温《三国演义》,而后在评论和弹幕中能看到观众的感慨,“如果关二爷能稍微和东吴示弱一下就好了”“如果庞统没死的话诸葛亮后期就不会那么累了”“张飞性格不那么急躁的话打下吴国也不是没有希望”等等。

四大名著作为我国传统文学的巅峰之作,除《西游记》之外,都留下了不少令读者意难平的结局。人们希望《红楼梦》里的人能有一个团圆的结局,希望最终统一天下的能是蜀汉,幻想着梁山好汉没有接受招安、继续对抗宋军……原著里带有悲剧色彩的结局,或者是历史必然,或者是作者经历使然,再或者是艺术上的必要,它们是让四大名著成为经典文学作品的因素,不过,读者们并不甘心于此。在中国文学史上,从明末清初直到当下,都不断有人在大开脑洞,续写四大名著里的故事。就文学性而言,除了奇作《西游补》之外,大部分续作在原著面前基本不值一提,但是这些不同时期、不同构想的续作却不断扩充着四大名著的文化影响。这些续作几乎完全以续写作者的内心为出发点,随意发挥创造,尽管一些续作只是因为年代久远才稍有研究价值,放在今天的话基本等同于网络爽文,但在延续不断的续写和幻想中,四大名著里的人物渐渐具有了更加丰富的生命力,有些作者甚至不惜耗费毕生精力,来为其他人的作品撰写一部后传或续集。

《三国演义》成书于元末明初后即流传甚广,是当时的现象级畅销书。现象级畅销书必会衍生续作与同人作品,《三国演义》也不例外。就数量而言,《三国演义》的续作不能算多——以1949年为截止成书日期,《红楼梦》的续书超过了四十种,《水浒传》的续作也有十四种。这当然不是因为《三国演义》不如《红楼梦》《水浒传》畅销,而是二十四史内容浩瀚,《三国演义》横空出世后,出版商们更愿意推动同类作品——如《两汉演义》《残唐演义》——的跟进出版。

据明代苏州的可观道人说:“自罗贯中氏《三国志》一书以国史演为通俗,汪洋百余回,为世所尚。嗣是效颦者日众,因而有《夏书》、《商书》、《列国》、《两汉》、《唐书》、《残唐》、《南北宋》诸刻,其浩瀚几与正史分签并架。”《三国演义》已消耗掉三国史中的大部分精彩内容,站在出版商的角度,续作出佳作的可能性不大,不如改换朝代另起炉灶。

替刘氏复仇的三国续作

现存几种《三国演义》续作的质量,也确实皆乏善可陈。如《三国志后传》,不过是一部“泄愤一时,取快千载”的爽文。该书又名《新刻续编三国志后传》,题为“西蜀酉阳野史编次”,序言写于明代“万历岁次乙酉”(1609年),是目前可见最早的《三国演义》续作,共10卷139回。据《新刻续编三国志引》交待,该书的写作与出版动因是不满《三国演义》的最终结局,蜀汉灭亡了,诸葛亮、关羽、张飞、赵云这些英雄人物皆功业未成,“掩卷不怿者众矣……愤叹扼腕,何止一人?”既然《三国演义》这个结局让许多读者不爽,那么新书便牵强附会,让刘备、关羽、张飞、赵云的后代们重新崛起对抗司马氏。书中,实为匈奴人的刘渊被曲解成了刘备之孙,由刘渊抚养长大的刘曜被曲解成了刘禅之孙,书中还虚构了张宾为张飞之孙、关防与关谨为关羽之孙、赵槩、赵染为赵云之孙……如此这般,为了让读者爽起来,西晋至东晋时期的历史被改得一塌糊涂。可惜这部爽文似乎并不能得到读者的认可,明末之人张无咎评价该书,说它“如病人呓语,一味胡谈”。

相比之下,《后三国志演义》就显得老实许多了。该书又名《东西晋演义》,明代无名氏著,内有活跃于万历、天启年间的杨尔曾《题序》。全书十二卷,承接《三国演义》的时代脉络,自西晋初年讲起,至宋武帝刘裕灭亡东晋止。这部书的优点是尊重史实,缺点也在于此,作为演义小说,过分拘泥于史料,许多地方甚至是在照抄史料,与天马行空只求一爽的《三国志后传》可谓两个极端。因其叙事能力不足,人物性格刻画远不如《三国演义》,传播度与影响力都很有限。

毛宗岗说过,《三国演义》以蜀汉为主叙事对象,蜀汉灭亡即可终篇,可惜“篡汉者魏也,汉亡而汉之仇国未亡,未足快读者之心”。所以,让读者爽、帮读者摆脱《三国演义》的压抑结局,就成了所有《三国演义》续作的重要主旨。《三国志后传》虚构蜀汉君臣后代来对抗司马氏,《后三国志演义》以刘裕取代东晋为结局,皆存有为刘氏报仇的用心。《后三国石珠演义》也是如此。该书写于清代康熙年间,题为“梅溪遇安氏著”,共三十回,主要内容是仙女石珠于西晋时期下凡,帮助刘弘祖起兵讨伐司马氏,成就大业后返回天界。书中的刘弘祖即西晋的掘墓者、匈奴人刘渊,作者将之说成汉淮南王转世,又极力描写他以汉昭烈帝刘备的继承者自居。书中还借刘弘祖之口,直接批判曹魏与司马氏夺取政权的手段太过卑劣:“大丈夫作事,当磊磊落落,如星月之皎。司马氏欺人孤儿寡母,窃取天下……我等行事,正当效汉高光武自立基业,何必如曹孟德所为,挟天子以自重哉!”

《三国演义》中草船借箭的经典故事。图为中国邮政1992年发行的纪念版邮票。图/IC photo

重写命运因果的续作

上述三部续作解决《三国演义》“未足快读者之心”这个问题的办法是“朝后看”,也就是将后世历史附会成替刘氏报仇。另一部续作《三国因》则反其道而行之,选择“朝前看”,试图从前代历史中为三国人物的命运寻找因果。该书共一卷,不分回目,题为“醉月主人编次”,清光绪年间刊刻。书中虚构了一位怀才不遇的东汉读书人司马貌,说他受了天命,在阴间审理历史冤狱,判决被告与原告皆转世至三国时代,让他们在新的政治斗争中,有怨报怨有仇报仇。

司马貌阴司断案故事的最早出处,是元代的《三国志平话》。内中,韩信被判托生为曹操,英布被判托生为孙权,彭越被判托生为刘备。刘邦与吕后则被判分别托生为汉献帝刘协和伏皇后,被曹操欺凌终生乃至杀害。罗贯中编撰《三国演义》时,弃用了这段故事,大大提升了《三国演义》的文学高度。但对那些爱听三国故事的普通民众而言,历史演义是否具备文学性,可能远不如是否具备朴素正义来得重要。人们无力改变历史,只好改变对历史的解释,以使自己能够继续相信正义;正如人们无力改变人生,只好接受宗教里“前世今生”之类的新解释,以使自己能够继续安于命运。所以,《三国演义》风行之后,司马貌阴司断案这种解释三国故事的路径并未消失,反不断增补出了更丰富的情节。

比如明末之时由冯梦龙编纂的《古今小说》,收有《闹阴司司马貌断狱》一篇,其内容已远多于《三国志平话》的情节。内中,司马貌共断四宗冤案。一宗是韩信、彭越、英布告刘邦与吕后冤杀忠臣;一宗是丁公告刘邦恩将仇报;一宗是戚夫人告吕后专权夺位;一宗是项羽告王翳、杨喜、夏广、吕马童、吕胜、杨武乘危逼命。司马貌判决:韩信托生为曹操,享有汉家一半江山,任其向刘邦托生的汉献帝和吕后托生的伏皇后报仇;英布与彭越分别托生为孙权和刘备,也分享部分汉家天下。萧何三次举荐韩信,又欺骗韩信入宫致其被杀,故托生为杨修,先在曹操手下享受富贵,后被曹操所杀;项羽托生为关羽,项伯、雍齿托生为颜良、文丑,由关羽诛杀二人,以泄前世之愤;王翳、杨喜等六将托生到曹操部下守卫关隘,也由关羽于过五关时斩杀,以报前世之仇。此外,蒯通托生为诸葛亮,许复托生为庞统,樊哙托生为张飞,戚夫人托生为甘夫人……司马貌本人也因断狱有功托生为司马懿。

到了清末的《三国因》一书,司马貌所断之案又增为九宗。新增冤案包括:范增告陈平用反间计致自己被屈杀;龙且告韩信水淹百万楚军;田广告韩信杀降欺君;刘友等告吕氏家族诛杀刘姓宗室;吕不韦告秦始皇逼父自杀。为契合新的断狱故事,人物托生情况也有所调整,如蒯通改为托生徐庶,终身不为曹操设一计,以报复韩信当年不听蒯通建言。诸葛亮改由范增托生,周瑜改由陈平托生,楚汉之争中范增被陈平气死,三国时代则让周瑜被诸葛亮气死。吕不韦、秦始皇和嫪毐三人,也分别被判托生为吕布、董卓和王允。总之,按照《三国因》这部小说,三国时代的人物命运与历史走向皆是前世注定,这当中没有冤屈,读者不必忧虑正义缺失,也不必为《三国演义》的结局心生不快。

电视剧《三国演义》剧照。

大快人心的爽文续作

除了“朝后看”与“朝前看”,还有一种解决《三国演义》“未足快读者之心”的办法,就是直接修改原书情节并变更结局。这方面的代表作是民国文人周大荒的《反三国演义》。这部书自徐庶出场写起,之前情节全依《三国演义》,之后情节则全盘重写,庞统没有死于落凤坡,徐庶没有离开刘备进入曹营,魏延的子午谷奇谋得到了成功实施,赵云娶了马超的妹妹马云騄(虚构人物),连周瑜也成了蜀汉政权的亲近者。最后,蜀汉攻陷许昌统一了全国。

《花关索传》是一部说唱词话,集历史与神魔于一体,上世纪六十年代出土于上海郊外一处明代成化年间的墓葬,分为《出身传》《认父传》《下西传》《贬云南传》四集。书中说,刘关张桃园结义时,关、张二人为消除后顾之忧,决定互杀对方家人,怀有身孕的关羽之妻逃走后生下一子,便是关索。成长过程中,关索屡有奇遇,成为身负神力手段高强之人。成年后,关索携母寻父,又成为刘备阵营中极厉害的战将,后因与刘备之子刘封发生争执被发配云南,其间关羽被孙吴军队偷袭身死,关索自云南再出,杀陆逊、吕蒙等人为父报仇。刘备去世后,关索抑郁而终。其实,关索是虚构人物,史书无载,其事迹全然出自编造。关索的故事与蜀汉政权的兴衰在时间线上平行,自然不必纠结《三国演义》的结局“未足快读者之心”这个问题。

至于《新三国》与《新三国志》,则只能视为同人作品。二书皆刊行于宣统元年(1909),作者是江苏文人陆士谔(1878-1944)。陆士谔自述写作二书的初衷,是要“歼吴灭魏、重兴汉室,吐泄历史上万古不平之气”。为达成此一目的,他将“欧风美雨”引入了三国时代,让诸葛亮、周瑜等人成为变法自强的“穿越型人物”。《新三国》第一回,鲁肃开口便是“(变法)当先兴教育,次扩军备、铁路、轮船、矿务、电线,均不可缓。”第十七回,诸葛亮开口也是“吾国变法,第一要著,须使人民与闻政治,先立上下议院”。可见陆士谔不过是在借三国故事的壳,来写晚清的维新变法。

作者/言九林

 编辑/宫照华、李永博

 校对/薛京宁

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料友留言(数量:32条)

料友:路漫漫其修远兮 2022-11-07 13:31
正史《三国志》所记载的历史时期从黄巾之乱开始,包括了这一时期,直到三分归晋而结束。后世的文化作品因此把东汉的群雄割据时代的历史视为三国历史的一部分,两者的历史关系非常紧密。 《三国演义》的内容也以《三国志》为本,横跨群雄割据和三国鼎立的两个时期。直到晋灭吴为止,三国系列游戏则在这个基础上对历史再进行加工。
料友:黑森峰学园 2022-11-07 13:40
虽然三分史实七分虚构,但虚构部分也不能违背历史主线,不然就不是演义而是架空了。
料友:路漫漫其修远兮 2022-11-07 15:05
红楼梦,水浒传,怎么续写都没有问题。三国演义毕竟是有历史背景的,毕竟三家统一是历史,没有办法更改。
料友:硬汉 2022-11-07 15:39
我认为红楼梦就是曹雪芹写完的,高鄂只是整理。
料友:小样xoxo 2022-11-07 15:42
三家分晋!而又三家归晋!历史是如此的梦幻!而又因果循环
料友:黑森峰学园 2022-11-07 15:47
真三国、假封神、西游记、笑死人。
料友:大雨农夫 2022-11-07 15:49
不如创作一部架空历史的小说,想怎么爽就怎么爽,何必纠结于三国演义
料友:硬汉 2022-11-07 15:58
实在不满可以去看看《火凤燎原》,虽然是部漫画,虽然也是杜撰,但是应该可以让很多看了《三国演义》而耿耿于怀的人得到释怀。
料友:老资料网友431 2022-11-07 16:34
如何续写三国,吴人写吴国。可圈可点人物多,如丁奉,无与伦比。
料友:鞘中剑 2022-11-07 17:01
看到关羽死,心中一惊。。看到诸葛亮死,心中一凉。。估计大部分人对后面都是撩草一看
料友:老资料网友431 2022-11-07 18:43
三国演义我一直以为只有我读到关羽死看不下去的,电视剧看到诸葛亮死也看不下去了,实在不忍心看
料友:硬汉 2022-11-07 19:18
读《陈情表》不哭者不孝,读《三国》不泪者不义!关羽身死而封神,不在其勇;诸葛病故竟成圣,何须其智?其所在者,概忠义也!后人及后人之后人神迷三国者,多心属蜀汉,抑曹褒刘,可见忠义之道深入中华教化也!
料友:老王王老 2022-11-07 19:48
吹了半天牛逼还不是被晋随意给灭了?何为?因刘备假仁义图谋欺骗世人得位不正
料友:周美双 2022-11-07 20:00
扫除了三方分裂势力,促成国家统一,功莫大焉!
料友:匆匆那年 2022-11-07 20:20
三国志从古人就开始掺杂个人情感因素,到现代的三国演义也是如此,但这毕竟不是历史,真实的历史也无所谓谁篡汉,历史车流滚滚向前罢了!
料友:A~且听风吟 2022-11-07 21:04
三国演义每看一遍,自有一遍的感悟
料友:Tiger cubs 2022-11-07 21:05
文鸯一出谁与争锋
料友:坏孩子的天空 2022-11-07 21:55
天下大事分久必合 合久必分
料友:摇滚牛 2022-11-07 22:11
有蔡东藩者,撰写演义系列,西汉演义,两晋演义明史演义,止于民国。三国史则属后汉演义,其以三国为后汉余绪。蔡东藩写作中随机指出罗氏演义的错误,然而蔡书究竟影响不及罗氏演义
料友:夏天的风 2022-11-07 22:50
写来写去终脱不了史实!!!
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