在《庆余年》中，陈萍萍对范闲那是绝对的真心实意呀，他真的是一门心思地为范闲好，就是手段残酷了些。
在《庆余年》里，对范闲没有什么要求，但是希望范闲真正能过好日子的，没有几个人。
但是陈萍萍确实是想让范闲过好日子，过一种真正自由的生活。所谓真正的自由，是不受任何人胁迫。
从庆帝的角度来讲，当然希望范闲一辈子能受自己的摆布，能听自己的话，成为自己手里趁手的工具。
陈萍萍当然不会坐视庆帝把范闲当作工具和傀儡，谈不上任何自由和自我。
所以他才会教导范闲怎么去利用手里的资源和庆帝作对，并且一步步在引导范闲深刻认识庆帝。
从范建的角度讲，他希望范闲能够安稳地接受内库，之后就过上一个商人的生活。
不用牵扯那么多政治斗争。也不用冒那么多生命风险。
范建的想法可能是现在很多父母都有的一种想法，找一份安稳的工作，平平安安过好一生。
但是现实是残酷的，不是你想安稳,就能安稳下来的，所以陈萍萍想要交给范闲的是那种处理风险的能力，以及掌控生活的能力，用更流行的话说就是反脆弱的能力。
陈萍萍希望范闲能够成长起来，但并不是说让范闲白手起家。他为范闲准备了很多很多的资源和人手，帮助范闲一次一次度过危机。
而且他还在范闲做事情出现纰漏的时候，帮助查缺补漏。范闲也确实不负陈萍萍所望，成为了最像陈萍萍的人。范闲不像庆帝那么无情且多疑，不像范建那么迂腐，他最像的人还是陈萍萍
果决狠辣、思虑周全，但是心中却有正义的光。
范闲的前半生，几乎都是在陈萍萍的影响和铺排之下生存的，如果说《庆余年》有上帝视角的话，陈萍萍就是那个开了天眼的人。
陈萍萍能把他得出的结论，策划的行动一点一点地渗透给范闲，即使范闲不理解、不认可，他也丝毫没有对范闲失望过，总是对范闲充满了信心，认为他早晚能理解自己。
这是陈萍萍和其他人最大的不同。
庆帝觉得自己比儿子强。，儿子应该听他的。
范建儿子还是不成熟的，应该要求稳妥。
只有陈萍萍觉得，范闲很强，但是需要磨炼。磨练就是需要冒风险，但这个风险值得。
陈萍萍既是范闲的父亲，也是范闲的导师，在这一点上，庆帝和范建都比不上陈萍萍。
庆帝给了范闲血缘和生命，范建给了范闲一个身份，但陈萍萍给了范闲掌控命运的思维和方法。
至于五竹，代表着父母对孩子无条件的爱与信任，五竹其实是旁观的范闲去做任何举动，只要范闲想去做的，他都会愿意配合和保护范闲，即使很冒险地行动，他还是愿意让范闲去做。
这个世界充满风险，关键是掌握处理风险的方法，逃避是没有用的。
想要过上自由的生活，就要拥有实现自由的能力，这也是陈萍萍一直灌输给范闲最重要的思想。