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呂伯奢死得冤嗎，他們一家是不是被曹操冤殺的
對呂伯奢一家很感興趣的小夥伴們，老資料網小編帶來詳細的文章供大家參攷。比如，曹操殺呂伯奢一家，書中用的是“曹操誤殺呂伯奢”，作者用誤殺就是為了突出曹操“寧我負天下人，天下人不可負我”的形象，那麼，真實歷史中呂伯奢一家真的是被誤殺嗎？
標籤: 呂伯奢 三國人物 曹操後人 三國 三國演義 魏書
曹丕當初那麼寵愛甄宓，賜死她後為何還那麼侮辱她
對曹丕和甄宓很感興趣的小夥伴們，老資料網小編帶來詳細的文章供大家參攷。甄宓是三國時期少有的美人，二婚嫁給曹丕生下魏明帝曹睿，但是在曹丕登基稱帝的第二年，忽然一道詔書賜死甄宓。在下葬的時候，曹丕命人讓甄宓散亂的頭髮蓋住臉，在嘴裡塞滿米糠。中國
標籤: 曹植 三國人物 曹丕 三國 魏略 魏書
曹操殺呂伯奢一家的真實情况是什麼樣的？曹操是個怎樣的人？
很多人曹操是個奸雄，寧教我負天下人，莫叫天下人負我是曹操的名言。真實的曹操是個怎樣的人？曹操獻刀要殺董卓。最後他們跑到曹操父親一個結義兄弟家裡頭，這個叔伯的名字叫呂伯奢。呂伯奢出門打酒走之前囑咐家裡人。曹操一看壞了，這是要對付我們兩個人。魯
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曹丕對甄宓如此寵愛曹丕為什麼突然就賜死她
對曹丕和甄宓很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參攷。曹丕寵愛二婚甄宓，為何突然賜死，還要口中塞滿污穢？甄宓是三國時期少有的美人，二婚嫁給曹丕生下魏明帝曹睿，但是在曹丕登基稱帝的第二年，忽然一道詔書賜死甄宓。中國歷來重視生死，有“死
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錯殺呂伯奢一家真實典故：歷史真實發生（缺少一些細節）
錯殺呂伯奢一家不僅是典故，同時也是歷史上真實發生的事。呂伯奢的故事在《魏書》當中記錄的十分詳細，雖然缺少了一些細節，但是與大體史實極為相近。在《魏書》中，作者記載了曹操殺害呂伯奢一家的具體情況。曹操刺殺董卓的任務失敗後，匆匆逃離了京都，想回
標籤: 曹操 三國人物 呂伯奢 三國 三國演義 魏書
投胎轉世是真的嗎事例記載於正史當中（投胎轉世是假的）
佛教認為，萬物皆有因果報應，有的人在死後可以投胎再生或托胎轉生，即所謂的轉世輪回。這種人死輪回的思想，在現代人看來純屬虛妄，是不可能的事情，而正史《北史》中卻記載了這麼一個例子。
標籤: 元氏 魏書 李庶 趙起
《魏書·遊明根傳》原文及譯文，節選自遊明根傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
標籤: 遊明根 魏書 歷史 使者
《魏書·祖瑩傳》原文及譯文，節選自祖瑩傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
標籤: 祖瑩 魏書 尚書 文化 王肅
《魏書·鄭羲傳》原文及譯文，節選自列傳四十四
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
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《魏書·成淹傳》原文及譯文，節選自成淹傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
標籤: 魏書 歷史
《魏書·穆崇列傳》原文及譯文，節選自穆崇列傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
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《魏書·世祖拓跋燾傳》原文及譯文，節選自世祖拓跋燾傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
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《魏書·楊昱傳》原文及譯文，節選自楊昱傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
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《魏書·王慧龍傳》原文及譯文，節選自王慧龍傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
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《魏書·魏收傳》原文及譯文，節選自列傳卷九十二
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
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《魏書·拓跋儀傳》原文及譯文，節選自列傳卷三
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
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《魏書·張魯傳》原文及譯文，節選自張魯傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
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《魏書·高佑傳》原文及譯文，節選自高佑傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
標籤: 魏書 歷史
《魏書·封軌傳》原文及譯文，節選自封軌傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
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《魏書·張彝傳》原文及譯文，節選自張彝傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
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《魏書·邢巒傳》原文及譯文，節選自邢巒傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
標籤: 邢巒 魏書
《魏書·裴佗傳》原文及譯文，節選自裴佗傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
標籤: 魏書 歷史
《魏書·崔玄伯傳》原文及譯文，節選自崔玄伯傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
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《魏書·張郃傳》原文及譯文，節選自卷十七
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
標籤: 劉備 魏書 三國 歷史 夏侯淵 淳於瓊
《魏書·李沖傳》原文及譯文，節選自李沖傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
標籤: 李沖 魏書 歷史
《魏書·古弼傳》原文及譯文，節選自古弼傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
標籤: 魏書 歷史 張黎
《魏書·張普惠傳》原文及譯文，節選自張普惠傳
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
標籤: 普惠 魏書 歷史 西漢
《魏書·華歆傳》原文及譯文，節選自魏書十三
《魏書》，二十四史之一，是南北朝時期北齊人魏收所著的一部紀傳體斷代史書，記載了西元4世紀末至6世紀中葉北魏王朝的歷史。《魏書》共124卷，其中本紀12卷，列傳92卷，志20卷。因有些本紀、列傳和志篇幅過長，又分為上、下，或上、中、下3卷，實
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歷史文化探索：感戴二天的典故及故事介紹
他懷着感恩的心情，對蘇章恭維的說：“人人都只有一個天，而我卻有二個天。”蘇章這種不偏護下屬和好友，而以福斯利益為前提的做法，實在值得我們仿效。現在，我們就常用“感戴二天”這句成語來形容那些把人從危險、艱難、疾病當中挽救出來的人。
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三長制名詞解釋-三長制是哪三長
三長制與均田制相輔而行，三長的職責是檢查戶口，徵收租調，徵發兵役與徭役。李沖提出實行三長制的建議後，在朝廷中引起激烈爭論，最後，馮太后從加强中央集權出發，認為實行三長制既可使徵收租調有根據和準則，又可清查出大量的隱匿戶口，故三長制終在馮太后
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拓跋燾怎麼讀-拓跋燾簡介
拓跋燾，北魏太武帝，太宗明元帝拓跋嗣長子，母為明元密皇后杜氏，北魏第三位皇帝，南北朝時期的著名統帥。人物簡介魏太武帝聰明大度，應付裕如。泰常八年，他正式登基，年號始光，時年十五歲。心懷“廓定四錶，混一戎華”之志，親自率軍征戰，周旋於險境。
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三國志原文及翻譯-三國志評估諸葛亮
《三國志》是由西晋史學家陳壽所著的紀傳體國別史，是二十四史中評估最高的“前四史”之一。後人補充的志錶補志方面：姚振宗《三國藝文志》及侯康《補三國藝文志》。洪亮吉《三國疆域志》、《補三國疆域志補注》。周明泰《三國志世系錶》，陶元珍著《三國志世
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【三國志·魏書·衛臻傳】原文及翻譯，衛臻字公振，陳留襄邑人也
文帝即王位，為散騎常侍。及踐阼，封安國亭侯。及殿中監擅收蘭臺令史，臻奏案之。儉行，軍遂不利。曹丕即魏王王位後，任命衛臻為散射常侍。明帝曹睿即位，衛臻被晋封為康鄉侯，加封為侍中。衛臻回到洛陽後，繼續擔任原來的職務，又加封為光祿大夫。等到殿中監
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【三國志·魏書·裴潜傳】原文及翻譯，裴潜字文行，河東聞喜人也
避亂荊州，劉錶待以賓禮。潜私謂所親王粲、司馬芝曰：“劉牧非霸王之才，乃欲西伯自處，其敗無日矣。”太祖定荊州，以潜參丞相軍事，出曆三縣令，入為倉曹屬。
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《三國志·魏書·桓階傳》原文翻譯，桓階字伯緒，長沙臨湘人也
太守孫堅舉階孝廉，除尚書郎。會堅擊劉錶戰死，階冒難詣錶乞堅喪，錶義而與之。後太祖與袁紹相拒於官渡，袁舉州以應紹。太祖定荊州，聞其為張羨謀也，异之，辟為丞相掾，遷趙郡太守。魏國初建，為虎賁中郎將侍中。時太子未定，而臨葘侯植有寵。階數陳文帝德優
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【三國志•魏書•邢顒傳】原文翻譯，邢顒字子昂，河間鄚人也
太祖辟顒為冀州從事，時人稱之曰：“德行堂堂邢子昂。”顒防閑以禮，無所屈撓，由是不合。初，太子未定，而植有寵，丁儀等並贊翼其美。太祖識其意，後遂以為太子少傅，遷太傅。刑顒按照禮法封锁曹植的過分行為，沒有屈從的地方，囙此和曹植關係不和。
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【魏書·楊播傳】原文翻譯，楊播，字延慶，自雲恒農華陰人也
父懿，延興未為廣平太守，有稱績。隨車駕南討，至鐘離。播以諸軍渡淮未訖，嚴陳南岸，身自居後。楊播，字延慶，自稱是恒農華陰人。楊播本字元休，太和年間，高祖賜改字延慶。兩軍相持了兩個晝夜，楊播部下糧草已盡，敵人圍攻更加兇猛。後來，楊播又跟隨皇駕討
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【魏書·寇贊傳】原文翻譯，寇贊，字奉國，上穀人
寇贊，字奉國，上穀人，因難徙馮翊萬年。父修之，字延期，苻堅東萊太守。贊弟謙之有道術，世祖敬重之，故追贈修之安西將軍、秦州刺史、馮翊公，賜命服，諡曰哀公，詔秦雍二州為立碑於墓，又贈修之母為馮翊夫人。寇贊任州官十七年，得到官方和百姓們的十分讚譽
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歷史上第一個封太監為王的皇帝，拓跋餘有多糊塗？
從一個不起眼的王爺，搖身一變成為高高在上的皇帝，拓跋餘新的人生剛剛起步，但噩夢已在不知不覺中降臨。拓跋餘由此成為第一個封宦官為王的皇帝，宗愛成為第一個被封王的宦官。二月登基，十月喪命，拓跋餘在位僅八個月。
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“醫聖”張仲景為什麼沒在《後漢書》《三國志》中留有記載？
不過令人奇怪的是，生活在東漢末年的張仲景卻在《後漢書》、《三國志》中沒有留下任何記載，而同時期的神醫華佗卻“青史留名”，這是為何呢？歷史記載中的醫聖張仲景張仲景雖然被後世尊為“醫聖”，但他在歷史中卻是個謎一般的人物。雖然張仲景在《後漢書》、
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劉裕在收復長安後為何卻選擇了撤退呢？
劉裕是南朝時期最偉大的皇帝，醫生戰功赫赫，最為著名的便是劉裕北伐。對於劉裕在收復長安之後，回師的原因和看法，向來說法不一，爭議頗大。說明劉裕當時攻下長安後是準備繼續西征的。劉裕第二次北伐，並不僅僅是北伐關中，實則是北伐關、洛，收復了關中和河
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元嘉之治的文化成就：史學、文學、科技百花齊放
史學史學上，這一時期裴松之、裴駰、裴子野並稱為“史學三裴”。此外，範曄窮盡二十年心血所著的《後漢書》，因為資料翔實，文才橫溢，被後人稱為“良史”，並與《史記》、《漢書》、《三國志》並稱為“四史”。
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演義與史書中記載的有何不同？為何說呂伯奢一家死得不冤？
從魏書可以看出，曹操殺呂伯奢的兒子及賓客是為了自衛，不算主動殺人，呂伯奢兒子及賓客也不是誤殺。《三國演義》對這一段的記載是這樣的，曹操為了逃亡奔波許久，想要去呂伯奢家討杯水喝，呂伯奢趕緊請他們入內，由此可看出呂伯奢一家並不認識曹操。
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曹操當初為什麼會殺呂伯奢一家曹操真的是誤殺嗎
今天小編就給大家帶來曹操殺呂伯奢，希望能對大家有所幫助。呂伯奢見曹操來了很是熱情，吩咐家人殺豬，自己去鎮上買酒，要為曹操接風洗塵！大家都知道，《三國演義》之時一部小說而已，那麼真正歷史上曹操究竟是因為什麼殺了呂伯奢一家呢？
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曹操為什麼會屠殺呂伯奢一家？史料中是如何記載的？
曹操與陳宮在逃離董卓避禍，返回鄉里的途中經過呂伯奢家，便借宿於其家。因懷疑呂伯奢家人將要謀害自己而冤殺呂伯奢的一家八口，逃出後又殺了呂伯奢。《三國志》中對曹操殘害呂家人的根本原因寫到“其子與賓客，共劫太祖”，曹操屠殺呂伯奢一家是不是冤殺，這
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“史學三裴”分別都有誰？他們各有什麼成就呢？
史學史學上，這一時期裴松之、裴駰、裴子野並稱為“史學三裴”。同時，這一時期著名的歷史學家範曄著《後漢書》，該書與《史記》、《漢書》和《三國志》並稱為“四史”。此外，範曄窮盡二十年心血所著的《後漢書》，因為資料翔實，文才橫溢，被後人稱為“良史
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曹丕為什麼會賜死甄宓？為何還要“令被發覆面，以糠塞口”？
《漢晋春秋》記載：“初，甄後之誅，由郭後之寵，及殯，令被發覆面，以糠塞口，遂立郭後，使養明帝。”“令被發覆面，以糠塞口”這九個字，相信不用翻譯，大家也知道是什麼意思。那麼，僅僅因為郭貴嬪構陷，曹丕就賜死了甄宓嗎？她死後，曹丕還下令將甄宓被發
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曹睿是個怎樣的皇帝？他為何會重用司馬懿呢？
眾所周知，曹睿是三國時期魏國的第二任皇帝。漢延康元年，曹操死後，他的兒子曹丕做了皇帝，才諡封他魏武帝。曹操聽到這個消息後，為曹丕迎娶甄氏為妻，“太祖聞其意，遂為迎娶”。需要先弄清楚曹睿的生身母親甄氏的情况。並且生下一兒一女。曹睿未當上太子而
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呂伯奢一家被殺真的是曹操冤殺的嗎？真相是什麼
因懷疑呂伯奢家人將要謀害自己而冤殺呂伯奢的一家八口，逃出後又殺了呂伯奢。《三國志》中對曹操殘害呂家人的根本原因寫到“其子與賓客，共劫太祖”，曹操屠殺呂伯奢一家是不是冤殺，這短短9個字道出了真相。因而有關呂伯奢一家的記載也很有可能展開過生產加
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魏文帝曹丕的妻子甄宓，她有著怎樣的經歷？
魏文帝曹丕的妻子甄氏，史書無名，一般稱為甄宓，她身上有無數的故事。至於甄氏“皇后”的名分，其實她在世的時候並沒有正式的被封為皇后，是後來她的兒子曹睿當上皇帝後給她追封的。（二）甄氏的基本經歷甄氏出生的家庭很好，母親生有三子五女，甄氏是最小的
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