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說起歷史上的神射手，相信我們自然而然的就會想到西漢時期的神射手李廣。其實在歷史上還有許多非常優秀的神射手，但是其中有一個人堪稱歷史上的“神射手之王”，這個人比李廣還要厲害，他就是春秋戰國時期楚國的大將養由基。據史料《戰國策》中記載：“楚有養

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養姓，一種很少見的中國姓氏，現時在百家姓中排389比特，相信很多人都未遇到該姓氏的人。養姓起源和來歷主要有二：一是出自姬姓，得姓始祖為公子吳，屬於以邑名為氏；二是源於春秋，是神射手養由基的後代，接下來就隨小編一起去瞭解看看。周太王古公禀父的

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出處《戰國策·西周策》楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中。

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成語百步穿楊的故事本義指春秋時代，楚國的養由基善射，能百步內射中柳葉。百步穿楊的故事戰國時代，戰亂紛紛，人們生活在水深火熱中，但是這也是一個英雄輩出的時代，出現了很多的名人和名將，秦國的白起就是其中的一比特。周朝的國君名義上是天子，實際上對

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百發百中出處《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射，去柳葉百步而射之，百發百中。”百發百中解釋百：形容多；發：發射，也指射箭；中：正對上，恰恰合上。百發百中的典故蘇厲是戰國時期從事政治外交活動的謀士。於是周王派蘇厲前往秦國。

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射箭在中國古代，不僅是一種禮儀與體育運動，更是一種重要的征戰、生存技巧。在當時的古戰場上，射手精准的一箭很可能出其不意，克敵制勝。也囙此，中國大地上流傳著很多關於神箭手的故事。後羿立即開始了射日的戰鬥。後羿因為射殺太陽，拯救了萬物，功勞蓋世

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出處《戰國策·西周策》楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中。

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《左傳》和《史記》都載有他的一些故事。形容射箭科技的高明，囙此叫做“百發百中”，也稱“百步穿楊”。“百發百中”這句成語，今天常用來形容神槍手的射擊科技，還可以用來比喻料事必中和謀事必成。

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百步穿楊的成語出處1、《史記·周本紀》：“楚有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中之。”後用“百步穿楊”形容箭法或槍法非常高明，並引申為本領非常高强。

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花榮為中國著名小說《水滸傳》中的108將之一，有“百步穿楊”的功夫。可以看出養由基是相當自信的，至少他對自己的箭術有勝過花榮的自信。龐萬春的箭術很高，表現在首先一箭射中史進，史進是六人的帶頭的，他先射領導，正中史進。

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如何解釋成語“百步穿楊”？潘虎也洋洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教。養由基環視一下四周，說：“射五十步外的紅心，目標太近、太大了，還是射百步外的柳葉吧！”就在一片喝彩聲中，有個人在養由基身旁冷冷地說：“嗯，有了百步穿楊的本領，才可以教他

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從此以後，養由基“百步穿楊”、“百發百中”的威名很快就傳遍了大半個楚國。養由基一箭飛去，正射中魏錡脖子，魏錡當即斃命。之後，養由基保護楚共王順利班師回國。老猴的這一舉動讓楚莊王十分生氣，他指定讓養由基來射。

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春秋時期楚國將領、神射手。對於養由基來說，留下了百步穿楊、箭射石中等典故，但是，養由基最終的結局，卻是萬箭穿心。在養國滅亡後，養國後人以國號作為姓氏，並成為楚國的百姓。正是因為擁有精湛的射箭能力，這促使養由基獲得了楚國君主的賞識，並囙此參加

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龐萬春是《水滸傳》中的人物，江南方臘部下的大將，由於善用弓箭，綽號“小養由基”。看完水滸傳，有太多的人喜歡花榮。當然我們今天說的這個人不是小李廣花榮，也不是養由基，而是水滸傳中被稱為小養由基的龐萬春。龐萬春假裝不敵歐鵬，轉身逃跑，歐鵬追趕。

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養由基弓是怎麼來的？但在這些弓箭手中，還是會有一些堪稱神箭手的存在，比如養由基。成語百步穿楊說的是這個養由基嗎？從養由基的姓氏中就能看出，養由基原本是一個小國養國的人。所以按照實際情況來看，養由基應該是養國人，而不是楚國人。養由基弓指的是對

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