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詩鬼李賀有哪些經歷?為什麼會英年早逝呢?
李賀,字長吉,是洛陽福昌縣昌穀人。雖然他是唐高祖李淵的遠支宗室,但他卻一生貧窮潦倒。李賀為此非常失落,經歷了很長時間的低谷。幾年後,憑藉自己的身份和韓愈的推薦,李賀成為了一個九品小官,但是他卻越來越沒有精神。李賀只能回到自己的故鄉,不久便因
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千古文章四大家都有誰?歐陽修的排名如何?
歐陽修的排名如何?感興趣的讀者可以跟著老資料網小編一起往下看。下聯千古文章四大家是指:韓,柳,歐,蘇。有人指千古文章四大家是指歐陽修、蘇軾、王安石、黃庭堅,還有說指宋代歐陽修和三蘇。不過大家多數都認可的答案是韓愈、柳宗元和歐陽修、蘇軾。
標籤: 歐陽修 蘇軾 宋朝 韓愈 三蘇 昌黎
韓愈,唐朝中期官員、文學家、思想家,他的一生有何經歷?
韓愈,字退之,河南河陽人,一說懷州修武人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家。老資料網小編知道讀者都對此很感興趣,接下來就和各位讀者一起來瞭解,給大家一個參攷。後因論事而被貶
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在文學、教育、政治等方面,韓愈有哪些作為與成就?
貞元八年,韓愈登進士第,兩任節度推官,累官監察禦史。後因論事而被貶陽山,曆都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年,出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平“淮西之亂”。其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎,人稱“韓吏部”。長慶四
標籤: 韓愈 讀書 進學解 師說 國學 毛穎傳
韓愈留下了哪些作品?有哪些與他相關的軼事典故?
韓愈,字退之,河南河陽人,一說懷州修武人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家。老資料網小編知道讀者都對此很感興趣,接下來就和各位讀者一起來瞭解,給大家一個參攷。其後又因諫迎佛
標籤: 韓愈 潮州 讀書 韓熙載 孟郊 儒家
在詩歌、散文方面,杜牧有哪些成就?
杜牧,字牧之,號樊川居士,京兆萬年人,唐代傑出的詩人、散文家,與李商隱並稱“小李杜”。下麵老資料網小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧。杜牧在26歲中進士,先後官至弘文館校書郎,淮南節度使幕,理人國史館修撰,黃州、睦州刺史等職。詩歌以七言
標籤: 杜牧 詩歌 散文 樊川文集 七言律詩 韓愈
《潮州韓文公廟碑》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
匹夫而為百世師,一言而為天下法。是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。是氣也,寓於尋常之中,而塞乎天地之間。卒然遇之,則王公失其貴,晋、楚失其富,良、平失其智,賁、育失其勇,儀、秦失其辯。其必有不依形而立,不恃力而行,
標籤: 潮州韓文公廟碑 韓愈 潮州 讀書 文化 碑文
唐宣宗有哪些功績?為何後世評估如何之高?
歷史上,在820年,唐憲宗駕崩以後一直到840年唐宣宗上臺,唐朝換了穆、敬、文、武四比特皇帝。軍事上,唐憲宗時代一度得到抑制的藩鎮割據加劇。在經濟上,藩鎮割據加劇導致中央財政收入下降。
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韓愈創作的《齪齪》原文是什麼?怎麼翻譯?
齪齪當世士①,所憂在饑寒②。大賢事業异③,遠抱非俗觀④。妖姬坐左右⑥,柔指發哀彈。韓愈對此極為不滿,於是寫下了這首詩。一個“豈”字,深度刻畫了當朝腐敗現象:不是國家沒有賢能之才,而是胸懷大志之人得不到任用,但造成這種現象的原因又是什麼呢?其
標籤: 韓愈 讀書
韓愈的《湘中》表達了一種什麼感情?
猿愁魚踴水翻波①,自古流傳是汨羅②。蘋藻滿盤無處奠③,空聞漁父扣舷歌④。這裡暗用楚辭典故,巧妙地與自己的處境聯系在一起,生動地表現了詩人面對茫茫水天悵然若失的神情。
標籤: 韓愈 屈原 屈原的故事 湘中
韓愈的傳世佳作《貞女峽》好在哪裡?
此詩與韓愈當時被貶陽山、政治上失意,以及現時所處的社會環境相吻合,使詩意更加深廣,令人隨之感慨萬分。
標籤: 韓愈 魚龍
韓愈《雉帶箭》的原文是什麼?怎麼翻譯?
原頭火燒靜兀兀①,野雉畏鷹出複沒②。將軍欲以巧伏人,盤馬彎弓惜不發③。地形漸窄觀者多,雉驚弓滿勁箭加④。沖人决起百餘尺,紅翎白鏃隨傾斜⑤。將軍仰笑軍吏賀,五色離披馬前墮⑥。出乎意料的是那只受傷的野雉帶箭“沖人决起百餘尺”,可見這是一隻勇猛的
標籤: 雉帶箭 韓愈
韓愈的《八月十五夜贈張功曹》抒發了什麼感情?
纖雲四卷天無河,清風吹空月舒波。沙平水息聲影絕,一杯相屬君當歌[2]。十生九死到官所,幽居默默如藏逃[5]。下床畏蛇食畏藥,海氣濕蟄熏腥臊[6]。[1]張功曹:張署,河間人。詩從中秋月色寫起,繼而援引張署悲歌,述說了貶謫之地自然環境的險惡,
標籤: 八月十五夜贈張功曹 張功 韓愈
韓愈的《送李願歸盤穀序》運用了哪些藝術手法?
太行之陽有盤穀①。盤穀之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少②。太行山的南面有個地方叫盤穀。所以在這種境遇下,只能借李願歸隱盤穀一事,發出不遇之歎,不平之鳴。
標籤: 送李願歸盤穀序 藝術 韓愈
《韓愈送桂州嚴大夫同用南字》的原文是什麼?怎麼翻譯?
蒼蒼森八桂②,茲地在湘南③。①此詩有的題作“送桂州嚴大夫”,同用南字韻。這是作者送嚴大夫赴桂林就任時所寫的一首送別詩。這首詩是對被貶桂州的嚴大夫一種很好的精神安慰。這首詩從大處落筆,不事雕飾,使用比喻新穎貼切,形象傳神。
標籤: 韓愈 黃柑
韓愈的《題張十一旅舍三咏(其三)》表達了什麼心情?
新莖未遍半猶枯①,高架支離倒複扶②。葡萄新冒出來的芽尚未遍及整根枝條,還有一半看上去尤顯乾枯,高高的葡萄架子鬆散歪斜,倒塌了重新又扶起。在寫作手法上,注重托物言志,將咏物與言志融為一體,充分表達了自己遭到貶謫重新起用後的美好願望。
標籤: 葡萄 韓愈
韓愈創作的《杏花》表達了什麼心情?
想知道韓愈創作的《杏花》表達了什麼心情嗎?這是詩人借杏花飄落,抒發自己此刻貶竄南荒、漂泊異鄉以及懷念京國、欲歸不得的身世感慨,不清楚的讀者可以和老資料網小編一起看下去。居鄰北郭古寺空,杏花兩株能白紅①。曲江滿園不可到,看此寧避雨與風。二年流
標籤: 杏花 韓愈 鷓鴣
韓愈寫的《送湖南李正字歸》運用了哪些藝術手法?
韓愈寫的《送湖南李正字歸》淺白中涵深情,平直中寓奇崛,那麼此詩運用了哪些藝術手法呢?下麵老資料網小編就為大家帶來詳細鑒賞,感興趣的朋友就一起來看看吧。長沙入楚深②,洞庭值秋晚③。歷歷餘所經⑥,悠悠子當返⑦。深秋的楚地景色迷人,一想到洞庭秋色
標籤: 韓愈 文化 長沙
《同水部張員外籍曲江春遊寄白二十二舍人》是韓愈寫給誰的?
這首詩是朋友之間的贈答詩,是韓愈寫給白居易的酬答之作,不清楚的讀者可以和老資料網小編一起看下去。後兩句描寫了曲江岸上的風景。陶醉在這春光美景中的韓愈,興奮地邀約張籍、白居易同遊曲江,可惜白居易因雨後泥濘沒來,於是韓愈寫了這首詩。
標籤: 韓愈 同水部張員外籍曲江春遊寄白二十二舍人 白居易
韓愈寫的《遊太平公主山莊》運用了哪些藝術手法?
全詩以虛寫實,善用微詞,表面上在描寫太平公主山莊的宏偉壯觀,實際上是諷刺太平公主的奢侈和虛榮,今天老資料網小編就為大家帶來詳細鑒賞。公主當年欲占春②,故將台榭壓城③。此詩無情的揭露了統治階級的生活現狀,憤慨之情雖未明確表達,卻令人回味無窮。
標籤: 太平公主 遊太平公主山莊 唐朝 韓愈
韓愈創作的《流水》原文是什麼?怎麼翻譯?
汩汩幾時休①,從春複到秋②。這首詩是韓愈所作的《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一咏》組詩中的又一首。後兩句對首句的“幾時休”加以闡釋,原來是水池太過於貪心,永遠不知道滿足,可卻不知,過於暴漲的後果就是氾濫橫流。
標籤: 韓愈 文化 水池
韓愈《答張十一功曹》的創作背景是怎麼樣的?
想知道韓愈《答張十一功曹》的創作背景是怎麼樣的嗎?這是詩人被貶到廣東陽山後的第二年春天所作。老資料網小編覺得,此詩主要是抒發了韓愈內心深處的憤慨之情。未報恩波知死所⑤,莫令炎瘴送生涯⑥。韓愈在收到張十一的詩後,寫了本詩酬答。
標籤: 答張十一功曹 韓愈 讀書 詩歌
《韓愈左遷至藍關示侄孫湘》的原文是什麼?怎麼翻譯?
雪擁藍關馬不前⑥。指《論佛骨錶》。時韓愈五十二歲。加之句式整齊,對仗工整,實為韓詩七律中的佳作。該詩還因作者的侄孫韓湘被傳為“八仙”之一的“韓湘子”,因被繪為圖畫,或演為戲曲小說,流傳更廣。
標籤: 韓愈 左遷至藍關示侄孫湘 文化 讀書 秦嶺
韓愈創作的《柳溪》運用了哪些藝術手法?
柳樹誰人種,行行夾岸高①。這首詩是韓愈所作的《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一咏》組詩中的一首,是當年韓愈為好友虢州刺史劉伯芻的庭園風景所題的詩,該庭園也因為有多位著名詩人為其題咏而顯名。本詩描繪了庭園附近溪水兩旁的柳樹,一行行宛如綠色屏障
標籤: 韓愈 藝術 文化 詩歌
韓愈《醉留東野》的創作背景是怎麼樣的?
想知道韓愈《醉留東野》的創作背景是怎麼樣的嗎?這是孟郊將要離開汴州南行,詩人前來設宴相送,依依惜別之際,吟出此詩,作以留別,下麵老資料網小編就為大家帶來詳細的介紹。東野不得官⑤,白首誇龍鍾⑥。這裡雖未出現“留”字,但緊緊扣住了詩題《醉留東野
標籤: 韓愈 醉留東野 讀書 孟郊 青蒿
韓愈創作的《題臨瀧寺》好在哪裡?
很多朋友都非常想知道韓愈創作的《題臨瀧寺》好在哪裡?全詩以敘事頌起,以寫景結筆,而所寫之景又全從想像化出,下麵老資料網小編就為大家帶來詳細鑒賞。不覺離家已五千②,仍將衰病入瀧船③。韓愈此次貶官從長安赴潮州途中寫了多首遷謫詩,這是其中之一。
標籤: 韓愈 讀書
不信鬼神信命理的韓愈
但以無神論為口實,而不自覺地把命理學推到“迷信”的層面,就大可不必。如果探究命理學的發展史,大都會提到一個人,那就是“唐宋八大家”之首的韓愈。
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為什麼韓非子不能被叫做韓子?
比如在《史記·老子韓非列傳》中,司馬遷便稱韓非為“韓子”(申子、韓子皆著書,傳於後世,學者多有。餘獨悲韓子為說難而不能自脫耳)。說起來,若韓愈出生在韓非子之前,那麼韓愈無法將韓子改為自己。在儒家與法家之中,被儒家佔據思想潮流的唐朝是勝利者;
標籤: 儒家 韓非 韓愈
望仙台的故事
賈島,唐代詩人,字閬仙,範陽人。年輕時,落拓為僧,名“無本”;後還俗,屢舉進士不第。他的詩喜歡描寫荒凉枯寂之境,頗多寒苦之辭。“推敲”的典故,就是由於他的詩句“僧敲(推)月下門”而來的。安徽當塗縣城東門口,有個偌大的土堆子,名叫“望仙台”,
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韓愈是誰?有哪些成就?
韓愈,字退之,河南河陽人,漢族,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。貞元八年,韓愈登進士第,兩任節度推官,累官監察禦史。貞元十九年,因論事而被貶陽山,後曆都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年,出任宰相裴度的行軍司馬,參
標籤: 韓愈 昌黎 進學解 師說 原道 毛穎傳
八仙傳奇之韓湘子
相傳韓湘子字清夫,是韓愈的侄子,有的說他生有仙骨,素性不凡。他所熱心的是道家的修煉之法。韓湘子後傳說跟呂洞賓學道,位列仙班。韓湘子成仙後,想度韓愈出世,可是韓愈歷來不通道。韓愈不解詩的意思,湘子說:“他日自驗,天機不可預泄。”酒席宴罷,湘子
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《後十九日複上宰相書》該怎樣鑒賞?創作背景是什麼?
二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文後,待命凡十有九日,不得命。後十九日複上宰相書是韓愈第二次給宰相寫信,此前十九日他曾給宰相謝兩人第一封信,故名“後十九日複上宰相書”。《後十九日複上宰相書》是韓愈寫給宰相的第二封信
標籤: 讀書 歷史 韓愈
《與於襄陽書》原文是什麼?應該如何理解?
七月三日,將仕郎、守國子四門博士韓愈,謹奉書尚書閣下。七月三日,將仕郎、守國子四門博士韓愈,恭敬地把信呈給尚書閣下:讀書人能够享有大名聲,顯揚於當代,沒有哪一個不是靠在天下有名望、地位顯達的前輩替他引薦的。博士職乃是閑官,地位不高,很難施展
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曾鞏對古文革新有什麼貢獻?為何被列為唐宋八大家之一?
唐宋八大家,又稱為“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合稱,分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。那麼下麵小編就為大家帶來關於曾鞏的詳細介紹,一起來看看吧!曾鞏文學成就突出,其文“古雅、平正、沖和”
標籤: 宋朝 歐陽修 曾鞏 王安石 古文 韓愈
柳宗元對古文革新有什麼貢獻?為何被列為唐宋八大家之一?
柳宗元,字子厚,漢族,河東人,柳宗元與韓愈並稱為“韓柳”,與劉禹錫並稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留詩文作品達600餘篇,其文的成就大於詩。柳宗元只有兩個妹妹。792年,柳宗元被選為鄉貢,得以參加進士科考試。
標籤: 柳宗元 王叔文 古文 韓愈 父親
韓愈對古文革新有什麼貢獻?為何被列為唐宋八大家之一?
唐宋八大家,又稱為“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合稱,分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。韓愈是唐代古文運動的宣導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百
標籤: 韓愈 韓昌黎集 古文 讀書 柳宗元 蘇軾
李賀和韓愈是什麼關係:忘年之交(韓愈曾提攜過李賀)
李賀是唐代著名的詩人,是中國古代歷史上自屈原和李白之後的又一個浪漫主義詩人,也囙此,李賀和李白、李商隱三人並稱為“唐代三李”。而韓愈也是唐代有名的詩人,韓愈還曾在朝廷中舉薦過李賀,那麼李賀和韓愈之間到底是什麼關係呢?接下來就來瞭解一下吧!
標籤: 詩鬼 韓愈 儒家
《謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓》作者是誰?該如何賞析呢?
五嶽祭秩皆三公,四方環鎮嵩當中。火維地荒足妖怪,天假神柄專其雄。森然魄動下馬拜,松柏一徑趨靈宮。廟令老人識神意,睢盱偵伺能鞠躬。侯王將相望久絕,神縱欲福難為功。祭五嶽典禮如同祭祀三公,五嶽中四山環繞嵩山居中。衡山地處荒遠多妖魔鬼怪,上天授權
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唐宋八大家之首是哪位,百代文宗韓愈(古文運動的宣導者)
韓愈,人稱韓昌黎,出生在唐朝中期。韓愈的童年時光是十分悲慘的,父親早早的就去世了,自己是由哥哥撫養長大的。這個時候韓愈只能和自己的嫂子一起生活了。另外前面也說到過韓愈是古文運動的宣導者。但是至少可以看出韓愈有著任用賢能的的好品質。
標籤: 韓愈 唐宋八大家 唐朝 儒家
焚膏繼晷是什麼意思?焚膏繼晷出自哪裡
有人瞭解了一個詞語焚膏繼晷,從表面上來看就比較複雜,下麵老資料網小編為大家解釋一下這個詞吧。這裡講的是韓愈勤奮治學的事。韓愈是唐代的大文學家、哲學家,憑藉個人優秀的才能進入了唐代八大家行列。韓愈一直都是以勤奮著稱的。
標籤: 韓愈 讀書 文化
唐宋八大家排名,分別是哪八位
其中人們把8個作品比較傑出的人排進了唐宋八大家,那麼唐宋八大家分別是哪八位呢?和老資料網小編一起看看吧。同時韓愈還是唐代古文運動的宣導者,他因為傑出的才能被稱為“唐宋八大家”之首。他是北宋有名的政治家。
標籤: 唐宋八大家 文學 王安石 蘇軾 韓愈 散文
《石鼓歌》為韓愈所作,對官場陋習的諷刺是很深刻的
韓愈,字退之,河南河陽人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。韓愈是唐代古文運動的宣導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。有《韓昌黎集》傳世。那麼下麵小編就為大家帶來韓愈的《
標籤: 韓愈 石鼓歌 石鼓 文化 讀書 國學
《韓碑》為李商隱所作,竭力推崇韓碑的典雅及其價值
李商隱,字義山,號玉溪生,懷州河內人。其擅長詩歌寫作,駢文文學價值頗高。那麼下麵小編就為大家帶來李商隱的《韓碑》,一起來看看吧!全詩意在記敘韓愈撰寫“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇韓碑的典雅及其價值。憲宗命韓愈撰《平淮西碑》時,韓主要是突出
標籤: 李商隱 韓碑 歷史 韓愈
《山石》為韓愈所作,汲取了散文中的遊記文寫法
韓愈,字退之,河南河陽人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。韓愈是唐代古文運動的宣導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。有《韓昌黎集》傳世。那麼下麵小編就為大家帶來韓愈的《
標籤: 韓愈 散文 文學 夜深
《謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓》為韓愈所作,寫得比較凝煉典重
韓愈,字退之,河南河陽人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。韓愈是唐代古文運動的宣導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。有《韓昌黎集》傳世。那麼下麵小編就為大家帶來韓愈的《
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韓愈詩詞名句賞析:推手遽止之,濕衣淚滂滂
韓愈,字退之,河南河陽人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。韓愈是唐代古文運動的宣導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。有《韓昌黎集》傳世。那麼下麵小編就為大家帶來韓愈的《
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韓湘子造酒開花
八仙之一的韓湘子,生得眉清目秀,手裡總是持著一個花籃。據傳說,他是唐代著名文學家韓愈的侄兒。韓湘子自幼不慕榮華富貴,喜歡清靜恬淡。韓愈曾多次督促韓湘子讀書上進,韓湘子卻說:“我也讀書學習,只是內容與您讀的有所不同罷了。”日後,韓湘子潜心修道
標籤: 韓湘子 韓愈 道士 儒家
韓愈詩詞名句賞析:升堂坐階新雨足,芭蕉葉大栀子肥
韓愈,字退之,河南河陽人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。韓愈是唐代古文運動的宣導者,被後人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”
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韓愈《山石》:全詩氣勢遒勁,風格壯美,數為後人所稱道
山石犖確行徑微,黃昏到寺蝙蝠飛。僧言古壁佛畫好,以火來照所見稀。天明獨去無道路,出入高下窮烟霏。山石崢嶸險峭,山路狹窄象羊腸,記敘時由黃昏而深夜至天明,層次分明,環環相扣,前後照應,耐人尋味。句,寫對山中自然美,人情美的嚮往。
標籤: 韓愈 讀書 文化
書山有路勤為徑的下一句
書山有路勤為徑的下一句是什麼?“書山有盡勤為路,學海無涯苦作舟。”這句話出自我國古代著名文學家,有“唐宋八大家之首”美譽的韓愈。另外,《增廣賢文》裏也收錄有此句。第一字畫網認為想要在廣博的書山學海中遨遊,“勤奮”和“刻苦”是兩個必不可少的條
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