標籤聚合：門巴族

査詢所有有關於標籤門巴族的老資料

門巴族的風俗習慣
門巴族地區的土地、森林和草場等生產資料皆屬西藏地方政府所佔有。這是門巴族社會形態的基本特徵。門巴族世世代代是一個以農業為主體的民族。門巴族的婚姻門巴族的婚姻戀愛自由，多為一夫一妻制，成婚儀式頗具戲劇性，饒有興趣。門巴族的食俗世界之顛的喜馬拉
標籤: 門巴族 農奴 豆醬 墨脫
門巴族有哪些節日？門巴族的民風民俗
門巴族節日曲科節在每年的六月莊稼成熟時舉行。門巴族節日達旺大法會大旺大法會：在每年的藏曆十一月二十九日舉行，歷時三天。門巴族節日“曬佛節”“曬佛節”，又稱瞻佛節和浴佛節，多數藏族地區於每年的二月初或四月與六月中旬舉行，具體日期各寺不同。
標籤: 門巴族 民俗
門巴族喜歡狩獵嗎門巴族狩獵禁忌
今天門巴族已經進入廣泛使用鐵制農具的農耕時代，但狩獵文化仍與農耕文化並存，狩獵是門巴人不可缺少的生活內容。森林中數不盡的飛禽走獸，為門巴人提供了豐富的狩獵對象。門巴人的主要肉食來源依賴於狩獵，狩獵的成敗關係到門巴人的生死和種族的興亡。囙此，
標籤: 門巴族
門巴族嫁人有什麼規矩？風趣多姿的門巴族婚禮
在長期的歷史發展行程中，勤勞智慧的門巴族人民，以其民族的聰明睿智創造了燦爛獨特的民族文化。在門巴族地區考察時，目睹了饒有趣味的門巴族婚禮。獨特的“三道酒”門巴族婚禮，十分熱鬧而又別具特色。門巴族婚禮上的換衣習俗以及女家親戚在婚禮期間的一系列
標籤: 婚禮 門巴族
門巴族的族稱族源門巴族傳說和史記
古“門地”或稱“門隅”，包括現今門巴、珞巴居住的廣大的地區。這些傳說和史科記載，大致廓清了門巴族的族源：門巴族自古就是門隅土著群體和外部群體互相融合的後裔。藏族對居住在這裡的人，亦稱門巴。各地的門巴族，由於居住地域不同，還有不同的自稱。19
標籤: 門巴族
門巴族有什麼習俗？門巴族的習俗
門巴族是1964年經國務院準予確認的一個少數民族。在林芝地區門巴族主要聚居在墨脫縣和林芝縣排龍門巴族鄉。門巴族男女均嗜好喝酒、吸鼻烟。門巴族婚姻習俗門巴族婚姻以一夫一妻制為主要形式，在男女情事上極為瀟灑自由。門巴族宗教信仰習俗門巴族大多信奉
標籤: 門巴族 婚禮
門巴族的宗教門巴族有趣的神話傳說
勤勞勇敢的門巴族，其悠久的歷史，在西元823年立於拉薩大昭寺前的《唐蕃會盟碑）中就有記載：“聖神贊普鶻提悉補野，自天地渾成，入主人間，為大蕃之首領。於雪山高聳之中央，大河奔流之源頭，高國浩地，以天神而後人主，偉烈豐功，建萬世不拔之基業焉。王
標籤: 門巴族 墨脫 神話傳說 白瑪
門巴族的《鎮壓妖女》和《吉薩格來》的傳說
門巴族有很多神話傳說，《鎮壓妖女》即是一個神話傳說，傳說中，在勒布山明水秀的色目村，古代有一百多戶門巴族，那時有一個仰臥著的妖女在村裡危害人們。這篇神話剔去宗教的迷霧，仍可感到古代門巴族人民，依靠集體的力量與自然的、社會的敵人進行頑強鬥爭的
標籤: 門巴族
門巴族人信仰什麼神？門巴族奇异的宗教
奇异的宗教門巴人既崇信跳神送鬼的原始宗教，又信仰藏傳佛教。原始宗教門巴人認為天有天神，地有地神，山有山神，水有水神；青蛙、蛇類、昆蟲、螞蟻、奇樹怪石也是神。門巴人認為，人的病痛是鬼怪把病人的靈魂抓走了引起的。這是門巴人的美好願望，他們把實現
標籤: 門巴族 佛教
門巴族的祭祀習俗門巴族的生殖崇拜
勒布門巴族還有一種與此有關的祭祀歌舞《頗章拉堆巴》。墨脫門巴族“屋脊”神祭祀儀式，因他們從門隅東遷墨脫縣，受到珞巴族“卡讓辛”崇拜的影響而有所不同。
標籤: 門巴族 生殖崇拜 偶像
門巴族的歷史門巴族人的悠久歷史
西藏地方政府向門巴族地區派遣官吏，設定行政機構，向寺院和世俗貴族封贈土地和農奴，形成了官家，寺院和貴族三大領主對門巴族地區生產資料的絕對佔有和對門巴族農奴人身的不完全佔有關係。門巴族世世代代是一個以農業為主體的民族。
標籤: 門巴族 農奴
門巴族人穿什麼服飾門巴族的服飾文化
“門巴”藏語意為居住在門隅地方的人，門巴族以農業為主，兼營畜牧業、林業和狩獵。多通曉藏語，並通用藏文。門巴族男女均穿紅色或褐色氆氌長袍，頭戴褐頂桔黃邊、前部留有缺口的小帽或黑粗毛氊帽。他的後妃臣屬們也紛紛改裝，穿著中原出產的綾羅綢緞，這是吐
標籤: 門巴族 松贊干布 唐朝 吐蕃
門巴族藝術門巴族傳統木碗是什麼樣的
關於木碗的來歷，有一個有趣的傳說：很早以前，除了工藝精良之外，門巴族木碗之所以能受到喜愛還有一個重要的原因，就是塗抹木碗用的染料多是純天然的。現在，木碗製作已成為當地門巴族羣衆創收致富的一條重要途徑。門巴木碗選料考究，工藝精細，工序複雜，造
標籤: 門巴族 藝術 文化
門巴族文化門巴族特有的門隅人啥樣
門隅-珞渝-下察隅地區.印度並在1987年在該地一帶成立了非法的阿魯納恰爾邦。該地是我國少數民族門巴族的主要聚居地.西藏地方政府每年派專人到門隅地區徵收徵購大米，並專管鹽米等經濟貿易。1914年英國在西姆拉會議期間，炮製了非法的麥克馬洪線，
標籤: 門巴族 達旺 達旺地區
門巴族歷史門巴族語言文化是怎樣發展的
門巴族有自己的語言，但沒有文字。門巴族語言中的門巴語內部分歧不是很大，根據語音和詞彙的差异和語法的异同情况，可以劃分為南北兩個方言。以錯那縣勒布區麻瑪鄉的門巴語為代表的門巴語，其語音中包含聲母、韻母、聲調和語音的變化。門巴語詞彙是很豐富的，
標籤: 門巴族
門巴族音樂門巴族獨特的音樂文化
神鼓，門巴語稱為“拉額”，是門巴族人使用的一種大眾化樂器。門巴族傳統音樂屬樂亞樂系，包括宗教音樂和民間音樂兩類。民間音樂是門巴族傳統音樂的主體部分，無論內容還是形式都比較豐富。
標籤: 音樂 門巴族 文化 藝術
門巴族服飾門巴族服飾文化簡介
帽子門巴族都藏一種叫“拔爾甲”的小帽。門隅的門巴族穿紅色的軟靴，墨脫門巴族多是赤足。飾物在門巴族幾乎每個婦女都佩戴著二至三個銀質或銅質的。相傳文成公主入藏時，為避邪，披獸皮，途經門隅時將這張皮賜給了門巴族婦女，自此相沿成俗。實際上這一風俗的
標籤: 門巴族
門巴族藝術門巴族傳統的門巴戲啥樣
與此同時，門巴族羣衆也以本民族的歌舞說唱表演這些故事和劇本，“門巴戲”就萌芽產生了。藝術特色門巴戲的表演源自門巴族的民間舞蹈、歌舞和宗教藝術表演，其音樂則源自門巴族民歌“薩瑪”（酒歌），此外又吸收了門巴族的說唱音樂、古歌、悲歌和宗教音樂。門
標籤: 門巴族 藝術 文化 五世達賴 藏戲
門巴族習俗門巴族為何會有下毒的習俗
也有說，門巴人下毒的習俗之所以存在，是因為這是門巴族人用來自保的管道。可能是門巴族族人自保的管道，也可能是門巴族婦女保護自己的管道。現在，門巴族下毒的習俗已經成為了當地的一種傳說，成為了門巴族文化中的已經消失的文化，是當地人開發旅遊的一種噱
標籤: 門巴族
門巴族飲食門巴族飲食習俗簡介
門巴族的食俗文化是在長期的地域文化和風俗習慣的相互融合形成的，從而構成了獨特的門巴族飲食文化。門巴族的日常食俗門巴族日食三餐，有些地區主食糌粑。門巴族善用雞爪穀、玉米、高梁等糧食釀酒。門巴族的節慶食俗門巴族好客，凡有客至，全家人攜酒到村口為
標籤: 門巴族 婚禮
門巴族的信仰是什麼？門巴族宗教簡介
原始宗教、原初本教和藏傳佛教，是在門巴族社會中並存的、為門巴族共同信仰的三種宗教。“萬物有靈”是門巴族原始宗教的“理論”基礎；而巫師和巫術是人與神、鬼之間的“律師”、“法官”和“審判庭”。但本教在門巴族信仰觀念中與原始宗教並沒有嚴格界限。墨
標籤: 門巴族 原始宗教
門巴族宗教佛教對門巴族有何影響
佛教傳入門隅大約在7世紀、8世紀。所以自它傳入門隅地區以後，為信仰原始宗教和原初本教的門巴族所喜聞樂見，很易滲進門巴族的文化結構和心理結果之中。至17世紀中葉五世達賴時，雖有格魯派傳入門隅並得到官方支持，但在廣大門巴族羣衆中，寧瑪教派依然具
標籤: 佛教 門巴族 文化
門巴族的情歌和酒歌文化是怎樣的
六世達賴喇嘛羅桑仁欽倉央加措是門巴族，他留下的不朽詩集《倉央嘉措情歌集》在海內外享有盛名。門巴族地區，青年男女交往是很自由的。無論在墨脫，還是在門隅，門巴人有著世世代代唱不完的情歌，這種情歌，他們稱為“加魯”。門巴族愛唱情歌，也愛唱酒歌。每
標籤: 門巴族 酒歌
門巴族建築門巴族建築具有怎樣的特色
門巴族的房屋除了牆是用石塊砌成的之外，幾乎全都是木料的結構，接搭的地方用樺木而不是用釘，七八米高的門巴族住房可以保持百年不壞，這也體現了門巴族人民建築藝術的水准所在。門巴族建築體現了門巴族人的一種信仰，一種風俗習慣，是門巴族文化的一種積澱，
標籤: 建築 門巴族
門巴族文化門巴族有名的墨脫石鍋啥樣
藏族統治者對門巴族人民實行長期的封建統治。門巴族使用的生產工具十分簡陋，鐵制農具很少，約有70%的土地實行刀耕火種，墨脫的稻田還使用二牛抬杠的木犁耕種。門巴族社會同藏區一樣，西藏地方政府、貴族和寺院三大領主佔有門巴族地區的絕大部分土地、山林
標籤: 門巴族 墨脫 墨脫石鍋
門巴族飲食門巴族人喜歡吃些什麼
在喜馬拉雅山南坡的東端是珞渝地區，西毗門隅，在這廣闊的地域居住著數萬門巴族人。珞渝地區溝深谷狹，雨量充沛，氣候炎熱，刀耕火種耕地適宜種植玉米，囙此，玉米和雞爪穀成了墨脫門巴族的主食。西部門巴多以蕎麥餅和青稞為當家糧食。門巴族別具特色的醬菜。
標籤: 門巴族 美食 豆醬 玉米 雞爪
門巴族建築門巴族民居是什麼樣子的
西藏自治區錯那縣的勒布溝是門巴族聚居的地方。室內無柱，各樓層的樓板都是將木板、木枋插入牆體，新增了房屋的整體抗震能力，百餘年無損，由此可見門巴族原始而高超的砌築科技。黨和政府近幾年為門巴族興建了新村，通路通電，居住條件真正實現了人畜分離，畜
標籤: 建築 門巴族 家居
門巴族歷史門巴族現狀簡介
門巴族，主要分佈於中國西藏自治區東南部的少數民族，主要聚居在錯那縣以南的門隅地區，其餘居住在墨脫、林芝等縣。正式定名為門巴族。門巴族聚居的門隅地區，歷來是我國領土不可分割的一部分。門巴族人民和藏族人民長期友好往來，互通婚姻，在政治、經濟、文
標籤: 門巴族
門巴族節日門巴族有哪些傳統節日
門巴族的節日主要有兩大類型，一類是宗教節日，一類是歲時年節。
標籤: 門巴族 傳統節日
門巴族習俗門巴族的喪葬習俗和禁忌是啥
門巴族喪葬的複雜性，還表現在不同地域的門巴族在看待和選擇葬式上觀念殊异。
標籤: 門巴族
門巴族音樂門巴族音樂文化簡介
門巴族傳統音樂屬樂亞樂系，包括宗教音樂和民間音樂兩類。門巴羌姆與藏族羌姆不同，它源於宗教儀式但卻也廣泛流傳於民間，同時，演出內容也包括神話或民間故事，舞蹈用一鼓一鈸伴奏，舞蹈動作吸收、融合有門巴族民間舞蹈的成分。民間音樂是門巴族傳統音樂的主
標籤: 音樂 門巴族 藝術
門巴族文化門巴族有著怎樣的文化藝術
今門巴族的許多節日、喜慶場合裏，人們總會舉杯歌唱互相祝福。門巴族演唱民歌時，常使用特殊的旋律裝潢，形成了獨有的風格特色。民間常見的門巴舞，主要有專用於祭祀祖先和神靈的“綽”，屬於祭典性鼓舞。樂器門巴地區流傳的樂器多與藏族樂器相同。除此之外，
標籤: 門巴族 舞蹈 藝術 文化 音樂 酒歌
門巴族歷史門巴族是怎樣發展經濟的
藏族統治者對門巴族人民實行長期的封建統治。門巴族社會同藏區一樣，西藏地方政府、貴族和寺院三大領主佔有門巴族地區的絕大部分土地、山林、草場等，門巴族人民大部分是他們的農奴和奴隸。1959年，門巴族人民和藏族人民一道，支援人民解放軍平息了西藏上
標籤: 門巴族
門巴族服飾門巴族婦女穿什麼樣的衣服
門巴族與藏族關係密切，生活習俗方面受藏族影響較大，同時又具自身特色。門巴族的服飾多採用氆氌為原料。氆氌是藏族製作衣服和坐墊的一種羊毛織品，種類多樣，色彩豔麗，是門巴族生活中的必需品。墨脫的男子很少戴帽子，常戴自編的斗笠防日曬雨淋。門隅的婦女
標籤: 門巴族 時裝搭配 藏族 婦女
門巴族文化門巴族的特製木碗啥樣
由於地理環境和歷史的原因，門巴族的生產力水准一直處於緩慢發展的狀態，生產工具雖然鐵木並舉，但十分簡陋，多為木犁、木鍬、木耙、尖木棒、木叉、木槌、木連枷等。門巴族生活的地方，有十分豐富的竹木資源，他們特別擅長竹篾藤條的編織工藝。門隅北端的麻瑪
標籤: 門巴族 文化 手工藝 工匠
門巴族歷史從門巴族走出過多少個名人
1697年，倉央嘉措被第巴·桑結嘉措選定為五世達賴的轉世靈童，是年9月，被接到拉薩，法名是阿旺羅桑仁青·倉央嘉措。是年十月二十五日，倉央嘉措被迎至布達拉宮，舉行了坐床典禮。1705年，雙方爆發了戰爭，藏軍敗，第巴桑結嘉措被處死。康熙帝准奏，
標籤: 門巴族 倉央嘉措 歷史 巴桑 軍事歷史
珞巴族建築珞巴族民居有何特色
門巴族有自己的語言，但方言差別較大。門巴族沒有自己的文字，通用藏文。門巴族村寨相對分散，十幾戶、幾十戶的村落，往往分幾個居民點。以石塊、木板或竹籬築牆，屋頂多為“人”字形。上層放草和秸杆；下層關牲畜；中層則是一家人的居所。
標籤: 建築 珞巴族 門巴族