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《歸嵩山作》該如何理解?創作背景是什麼?
清川帶長薄,車馬去閑閑。流水如有意,暮禽相與還。荒城臨古渡,落日滿秋山。迢遞嵩高下,歸來且閉關。此詩通過描寫作者辭官歸隱嵩山途中所見的景色,抒發了作者恬靜淡泊的閒適心情。中間四句進一步描摹歸隱路途中的景色。這首詩就是他從長安回嵩山時所作的。
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白居易詩詞名句賞析:低頭獨長歎,此歎無人喻
白居易,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍山西太原,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。白居易與元稹共同宣導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。西元84
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唐伯虎的桃花庵詩為什麼這麼出名
唐伯虎的桃花庵詩為什麼這麼出名導語:唐伯虎曾經參加過鄉試,中過解元,本可以在仕途上更上一層樓。唐伯虎的詩不多,也遠不及他的書畫出名,但是他的詩極具個人特色,這首詩尤為有名。唐寅於此築屋,名為桃花庵。而在這之前,唐伯虎真的很慘,父母相繼離世,
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傅玄所作的《車遙遙篇》,是一首以婦人口氣所作的閨情詩
下麵跟小編一起瞭解一下傅玄所作的《車遙遙篇》吧。“車遙遙兮馬洋洋”——詩之開篇,是女主人公追憶夫君離去的夢幻般的虛景。這就是“車遙遙兮馬洋洋”所化出的詩境。創作背景據清人陳沆《詩比興箋》中考證,詩人傅玄“善言兒女之情”,這首詩是詩人有感於女
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蘇味道《正月十五夜》:有如一幀古代節日的風情畫,讓人百看不厭
蘇味道與杜審言、崔融、李嶠並稱為文章四友,與李嶠並稱蘇李。那麼下麵小編就為大家帶來蘇味道的《正月十五夜》,一起來看看吧!正月十五夜蘇味道〔唐代〕火樹銀花合,星橋鐵鎖開。農曆正月十五為上元節,後來也稱元宵節。統觀全詩詞采華豔,絢麗多姿;而音調
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陸機的《門有車馬客行》原文是什麼?該怎麼翻譯?
門有車馬客,駕言發故鄉。投袂赴門塗,攬衣不及裳。門前有車馬經過,這車馬來自故鄉。孫吳滅亡後出仕晋朝司馬氏政權,曾歷任平原內史、祭酒、著作郎等職,世稱“陸平原”。他“少有奇才,文章冠世”,與弟陸雲俱為中國西晋時期著名文學家,被譽為“太康之英”
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宋詞之玉樓春·西湖南北烟波闊賞析,該詞的作者想告訴我們什麼?
玉樓春·西湖南北烟波闊歐陽修,下麵小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!西湖南北烟波闊,風裏絲簧聲韻咽。“烟波闊”,一筆渲染過去,背景很有氣派。“明朝車馬各西東,惆悵畫橋風與月。”
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《買花》的寫作背景是什麼?該如何理解呢?
有一田舍翁,偶來買花處。這首詩,通過對“京城貴遊”買牡丹花的描寫,揭露了社會矛盾的某些本質方面,表現了具有深刻社會意義的主題。下麵的“共道牡丹時,相隨買花去”,是對“喧喧”的補充描寫。這四句寫“買花去”的場面,為下麵寫以高價買花與精心移花作
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白居易所作的《買花》,尖銳地反映了剝削與被剝削的衝突
白居易,字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,是現實主義詩人,唐代三大詩人之一,被後世稱為”詩魔“。他與元稹共同宣導新樂府運動,二人合稱“元白”,又與劉禹錫合稱“劉白”。下麵跟小編一起瞭解一下白居易所作的《買花》吧。買花白居易〔唐代〕帝城春欲暮
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孔子為何要殺少正卯呢?只是因為他搶了孔子的學生嗎?
既然孔子殺少正卯這樁公案已經上了《史記》,估計這事八九不離十真實存在。據說孔子和少正卯都是春秋時期魯國的名人,兩人都興辦私學,都是名噪一時的思想家和教育家。可見少正卯的學識必有過人之處,不然為啥連孔子也招架不住呢?這簡直就是要了孔子的命,孔
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東周時期的交通是怎樣的?有哪些交通工具可以使用?
而到兩周時期的銅車馬,則是青銅時代的延續。交通工具的發展,反向又對列國的道路交通提出了嚴格的標準。諸侯國君們對道路交通是非常重視的,諸侯國君在中原地區修築了許多交錯的道路,這些道路在當時則被稱為“午道”。中原大多都是道路交通暢達的地區,戰爭
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東周主要以什麼交通工具為主?對道路提出了什麼標準?
交通工具的發展,反向又對列國的道路交通提出了嚴格的標準。諸侯國君們對道路交通是非常重視的,諸侯國君在中原地區修築了許多交錯的道路,這些道路在當時則被稱為“午道”。中原大多都是道路交通暢達的地區,戰爭也便最為頻繁。
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九錫是古代諸侯的最高禮遇,九種特賜用物分別是什麼?
九錫是中國古代皇帝賜給諸侯、大臣有殊勳者的九種禮器,是最高禮遇的表示。九種特賜用物分別是:車馬、衣服、樂縣、朱戶、納陛、虎賁、斧鉞、弓矢、秬鬯。一是登殿時特鑿的陛級,使登昇者不露身,猶貴賓專用通道。王不勞而獲謀代漢室,先受九錫,使公卿大夫奏
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秦始皇陵裏的青銅馬車都有什麼寓意?
出土的銅車馬均為雙輪、單轅、前駕四馬結構。二號銅車馬的四匹馬神態各异;中間兩匹馬昂首向前,兩邊兩匹馬略微側視,青銅車馬在資料選擇、製作工藝上遠遠超出了人們對秦代馬車的想像。以二號銅車馬為例,二號銅車馬總重量達1241公斤,由大小3462個零
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