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出身顯赫的謝靈運,為何仕途卻頗為坎坷?
謝靈運是東晉和南朝劉宋時期陳郡謝氏的後代,出身於頂級門閥。他的祖父謝玄是東晉車騎將軍和淝水之戰的總指揮,被封為康樂公,父親是謝玄的長子謝王奐。謝靈運從小就聰明好學,長得靈秀漂亮,深得謝玄的喜愛。他在八歲時繼承了祖父的爵位,並被世人稱為“謝康
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天姥山位於什麼地方
傳說登山的人能够聽到仙人天姥唱歌,囙此得名。天姥山正位於這個通道險要地段,囙此名聲大振。南朝宋元嘉間朝廷聞天姥山美名,派遣名畫師將天姥山描繪在白團扇上。
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才高八斗的主人公是誰,謝靈運(對三國時期詩人曹植的評估)
才高八斗這個成語一向都是比喻一個人十分的有才華,那麼才高八斗的主人公是誰了?他就是南朝時期宋朝的謝靈運,謝靈運這個人十分有才華,但同時也比較狂妄自大,曾說天下的文學之才共有一石,其中曹子建獨佔八鬥,我得一鬥,天下其他的人共分一鬥。才高八斗的
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元嘉三大家是哪三大家:謝靈運/顏延之/鮑照(謝靈運成就最高)
元嘉是宋文帝劉義隆的年號,前後有三十年。在這期間也有不少的文人雅士誕生,其中三大家主要說的是南朝時期活躍在文壇的三比特人物,他們分別是謝靈運、顏延之、鮑照,對南朝的文壇產生了深遠的影響。謝靈運是山水詩派鼻祖,與顏延之並稱“顏謝,有非常多的文
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謝安與謝靈運的關係:靈運是謝安侄曾孫(出身陳郡謝家)
古代有許多有名的人,也由於古代特殊的制度條例,於是也出現了許多世家,這些世家裡邊大多數都是書香門第,家中子弟也大部分都是有才華的人,謝家和王家就是當時最有名望的兩個大家族,而謝靈運和謝安是其中比較出名的,那麼他們到底是什麼關係呢?
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謝靈運與謝道韞是什麼關係?(謝道韞是謝靈運姑奶奶)
謝靈運的才華十分出眾,直到現在還有人喜愛他的才華,他狂放不羈的性格也使得人們對他產生好奇的心情來,而謝道韞也是古代一個十分有才華的女詩人,也是出生名門,人們不僅猜測他們兩人有沒有什麼關係,那麼我們現在就一起去瞭解一下吧!
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謝靈運簡介:南北朝詩人、佛學家、旅行家(山水詩鼻祖)
關於謝靈運,應該大部分人都聽說過他的名字,在古代就有許多人對他很是推崇,據說他有很高的文采,後世的人還會在詩篇中表達對他的敬仰之情,而“才高八斗”形容的就是謝靈運了,那麼我們就一起來瞭解一下謝靈運吧!
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才高八斗主人公是誰:謝靈運(著名的山水詩人)
謝靈運是著名的山水詩人,謝靈運從小就十分的聰明,深得祖父的喜愛。雖然身為公侯,但是謝靈運並沒有權力,經常不管公務出門遊山玩水。當宋文帝繼位之後,謝靈運被召回京城,並且宋文帝將謝靈運的詩集和書法稱為兩寶。謝靈運比較輕狂,經常自歎天下有才華的為
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謝靈運詩詞名句賞析:祁祁傷豳歌,萋萋感楚吟
謝靈運,名公義,字靈運,小名客兒,陳郡陽夏縣人,東晉至劉宋時期大臣、佛學家、旅行家,山水詩派鼻祖,秘書郎謝瑍之子,母為王羲之的外孫女劉氏。謝靈運年少好學,博覽群書,工詩善文。其詩與顏延之齊名,並稱“顏謝”,是第一位全力創作山水詩的詩人。那麼
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謝靈運詩詞名句賞析:羈心積秋晨,晨積展遊眺
謝靈運,名公義,字靈運,小名客兒,陳郡陽夏縣人,東晉至劉宋時期大臣、佛學家、旅行家,山水詩派鼻祖,秘書郎謝瑍之子,母為王羲之的外孫女劉氏。謝靈運年少好學,博覽群書,工詩善文。其詩與顏延之齊名,並稱“顏謝”,是第一位全力創作山水詩的詩人。那麼
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鮑照簡介:南北朝詩人,與謝靈運、顏延之並稱“元嘉三大家”
南朝承自東晉,有南朝宋、南朝齊、南朝梁、南朝陳四朝,均以建康為都;北朝承自十六國,有北魏、東魏、西魏、北齊和北週五朝,北魏分裂為東魏、西魏,北齊取代東魏,北周取代西魏,北周滅北齊。下麵小編就為大家帶來關於這一時期傑出名人的詳細介紹,一起來看
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謝靈運山水詩好在哪裡?謝靈運山水詩的特點是什麼?
謝靈運山水詩的特點是什麼?縱觀謝靈運的諸多山水詩,雖然不免因為當時時代的局限性,有一些會顯得疏於裁剪、鋪墊不足,再加上過分注重玄理的交融,所以有些難懂,但是瑕不掩瑜,謝靈運的眾多山水詩依舊以其清麗脫俗的風格在中國詩歌歷史中佔據一席之地。
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謝靈運在政治上收到沉重打擊後寫下一詩,寫出內心的衝突
謝靈運堪稱是第一位全力創作山水詩的詩人,其現存詩近百首,其中38首可稱得上是較為完整的山水詩。由此,謝靈運形成了山水詩獨特的自然、人文韻味。此時,謝靈運在政治上受到沉重打擊,大病初愈後,登樓觀景,並寫下了此詩:《登池上樓》潜虯媚幽姿,飛鴻響
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南北朝詩詞代表人物生平簡介:顏延之,與謝靈運並稱“顏謝”
少孤貧,居陋室,好讀書,無所不覽,文章之美,冠絕當時,與謝靈運並稱“顏謝”。宋孝武帝即位,為金紫光祿大夫,領湘東王師,後世稱其“顏光祿”。凡是顏竣所資供之物,延之一無所受,器服不改,宅宇如舊。顏延之在當時的詩壇上聲望很高,和謝靈運齊名,並稱
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南北朝詩詞代表人物生平簡介:王籍,其詩歌學謝靈運
因其《入若耶溪》一詩,而享譽王籍詩史。王籍詩歌學謝靈運,《南史·王籍傳》稱“時人鹹謂康樂之有王籍,如仲尼之有丘明,老聃之有莊周”。任昉以筆體著稱,沈約以詩著稱,前後領騷文壇,他們的獎掖當是使王籍名聲大振的重要原因。在中國文學史上,以一篇文章
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謝靈運《登池上樓》:詩人用各種管道來表達自己的鬱悶
在這首詩中,詩人用各種管道來表達自己內心的鬱悶,或是比興,用虯和鴻的進退得所來說明自己進退失據;或是直抒胸臆,訴說獨居異鄉的孤苦;或是以景寫情,用生趣盎然的江南春景,來襯托詩人內心的抑鬱。此詩以登池上樓為中心,抒發了種種複雜的情緒。
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謝靈運《石壁精舍還湖中作》:全詩充滿了明朗奔放的喜悅情調
謝靈運年少好學,博覽群書,工詩善文。其詩與顏延之齊名,並稱“顏謝”,是第一位全力創作山水詩的詩人。那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《石壁精舍還湖中作》,一起來看看吧!石壁精舍還湖中作謝靈運〔南北朝〕昏旦變氣候,山水含清暉。全詩充滿了明朗奔放
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謝靈運《登江中孤嶼》:為景而遊,因景而思,承轉自然
謝靈運年少好學,博覽群書,工詩善文。那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《登江中孤嶼》,一起來看看吧!登江中孤嶼謝靈運〔南北朝〕江南倦曆覽,江北曠周旋。詩中正面寫孤嶼風景共三句,“孤嶼媚中川”是登嶼之前遙而望之的總體美。為景而遊,因景而思,承轉
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謝靈運《燕歌行》:此詩辭情哀婉動人,毫無造作之感
謝靈運年少好學,博覽群書,工詩善文。其詩與顏延之齊名,並稱“顏謝”,是第一位全力創作山水詩的詩人。那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《燕歌行》,一起來看看吧!謝靈運熟諳風騷,詩歌善於取意或化用《詩經》和《離騷》詩句,古代詩論家曾經指出過這一點
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謝靈運《東陽溪中贈答二首·其一》:男子對女子愛慕卻不可得
那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《東陽溪中贈答二首·其一》,一起來看看吧!東陽溪中贈答二首·其一謝靈運〔南北朝〕可憐誰家婦?明月在雲間,迢迢不可得。這首詩是男的唱給女的聽。“迢迢不可得”表現出了男子對女子愛慕卻不可得的焦急心情。
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謝靈運《入彭蠡湖口》:詩中所寫都是船行中的所見、所感
謝靈運的山水詩《入彭蠡湖口》作於作者赴臨川內史任的途中。詩中有情、有景,也有議論,總的是寫自長江入彭蠡湖口時的所見所感。囙此可以這樣推斷:作者乘舟至彭蠡湖口時可能並未下船,詩中所寫的都是船行中的所見、所感。《入彭蠡湖口》表現了大謝詩作的新進
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謝靈運《石門岩上宿》:作者的詩中總有一段哲理性的議論
那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《石門岩上宿》,一起來看看吧!像謝靈運這樣敏銳的詩人,他的體驗也比常人來得豐富。按照通常的寫法,謝靈運的詩在描摹景物之後,總有一段哲理性的議論。以謝靈運的性格而言,後者是更重要的。
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謝靈運《於南山往北山經湖中瞻眺》:這是一首寫景詠物詩
那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《於南山往北山經湖中瞻眺》,一起來看看吧!於南山往北山經湖中瞻眺謝靈運〔南北朝〕朝旦發陽崖,景落憩陰峰。這是一首寫景詠物詩,它以從南山往北山經巫湖中的所見為主要描繪對象,勾勒出一幅秀美的山水長卷。
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謝靈運《東陽溪中贈答詩二首·其二》:此詩乃是女子的應答
謝靈運年少好學,博覽群書,工詩善文。其詩與顏延之齊名,並稱“顏謝”,是第一位全力創作山水詩的詩人。那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《東陽溪中贈答詩二首·其二》,一起來看看吧!東陽溪中贈答詩二首·其二謝靈運〔南北朝〕可憐誰家郎?這一首詩乃是女
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謝靈運《齋中讀書》:這首詩從大處落筆,委婉見意
這首詩從大處落筆,委婉見意,通篇又具有感情深沉凝重、語調平易親切的特點。以上幾句,對於“齋中讀書”的詩題來說,看似閑筆,實際上這是從大處落筆,委婉見意,顯示的是讀書時總的心態意緒與環境氣氛。以下寫“齋中讀書”的正筆,正是從這一大背景上推出的
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謝靈運《七裏瀨》:這首詩開頭四句語言頗艱澀費解
謝靈運年少好學,博覽群書,工詩善文。其詩與顏延之齊名,並稱“顏謝”,是第一位全力創作山水詩的詩人。那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《七裏瀨》,一起來看看吧!開頭四句語言頗艱澀費解。這種濃縮的手法是我國古典詩歌的特點之一,而謝靈運的詩在這方面
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謝靈運《悲哉行》:這首詩在語言上頗為精工密麗,巧用比興
這首詩,在語言上頗為精工密麗,巧用比興,始終運用大量擬人化的動詞,著力寫出景物的神情意態,形成了篇中有句、句中有眼的特色。而在這一詩歌語言典型化的過程中,大謝無疑也是重要的一環。這一部分仍以比興發端。大謝的這首詩,在語言上頗為精工密麗。
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謝靈運《登廬山絕頂望諸嶠》:這詩引出了一個有趣的問題
登廬山絕頂望諸嶠謝靈運〔南北朝〕山行非有期,彌遠不能輟。這詩引出了一個有趣的問題。明代鐘惺、譚元春合編的《古詩歸》,錄有謝靈運這首《登廬山絕頂望諸嶠》,只有六句:積峽或複啟,平塗俄已閉。
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謝靈運《登永嘉綠嶂山》:此詩採取了一種井然的推展次序
那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《登永嘉綠嶂山》,一起來看看吧!登永嘉綠嶂山謝靈運〔南北朝〕裹糧杖輕策,懷遲上幽室。這首詩即是其一。謝靈運的山水詩多採取紀遊的寫法。此詩即採取這種井然的推展次序。這是全詩的第一個層次,即紀遊。
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謝靈運《遊南亭》:以幽憤的情思為內含,運調景物
那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《遊南亭》,一起來看看吧!遊南亭謝靈運〔南北朝〕時竟夕澄霽,雲歸日西馳。
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謝靈運《發歸瀨三瀑布望兩溪詩》:在章法佈局上縝密用意
謝靈運年少好學,博覽群書,工詩善文。其詩與顏延之齊名,並稱“顏謝”,是第一位全力創作山水詩的詩人。那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《發歸瀨三瀑布望兩溪詩》,一起來看看吧!發歸瀨三瀑布望兩溪詩謝靈運〔南北朝〕我行乘日垂,放舟候月圓。積石竦兩溪
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謝靈運《行田登海口盤嶼山》:這首詩大半都用對偶句組成
那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《行田登海口盤嶼山》,一起來看看吧!行田登海口盤嶼山謝靈運〔南北朝〕齊景戀遄臺,周穆厭紫宮。這首詩大半都用對偶句組成,卻無板滯迂緩之弊。
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謝靈運《南樓中望所遲客》:這首詩化用的典故很多
那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《南樓中望所遲客》,一起來看看吧!南樓中望所遲客謝靈運〔南北朝〕杳杳日西頹,漫漫長路迫。這首詩用典故很多,切對人物心理變化寫的非常細膩、深情。這首詩化用典故很多,細究起來,幾乎每句都有出處,而以用《楚辭》的地
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南北朝詩詞代表人物生平簡介:謝惠連,為謝靈運“四友”之一
仕宦失意,為謝靈運“四友”之一。人物生平謝惠連是謝安幼弟謝鐵之曾孫,謝靈運之族弟,父謝方明歷任竟陵太守、丹陽尹、會稽太守等職。謝惠連的《雪賦》和謝莊的《月賦》並稱為六朝這一類小賦的代表作。後人把他和謝靈運、謝脁合稱“三謝”。文學作品《隋書·
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南北朝詩詞代表人物生平簡介:謝靈運,山水詩派的開創者
東晉名將謝玄之孫,小名“客”,人稱謝客。又以襲封康樂公,稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人,主要創作活動在劉宋時代,中國文學史上山水詩派的開創者。由謝靈運始,山水詩乃成中國文學史上的一大流派,最著名的是《山居賦》,也是見諸史册的第一位大旅行家。
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成語才高八斗指的是誰?才高八斗的故事簡介
才高八斗的主人公是誰?“八鬥”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。後來人們便把“才高八斗”這個成語比喻文才高超的人。由此,後世便稱才學出眾者為“才高八斗”或“八鬥之才”。
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成語故事才高八斗歷史上的才高八斗說的是誰
成語才高八斗說的是誰的故事?才高八斗的典故出自哪裡?
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成語才高八斗的意思才高八斗的主人公是誰?
“八鬥”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。後來人們便把“才高八斗”這個成語比喻文才高超的人。有一次,他一邊喝酒一邊自誇道:“魏晋以來,天下的文學之才共有一石,其中曹子建(即曹植)獨佔八鬥,我得一鬥,天下其他的人共分一鬥。”由此,
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“才高八斗”的背景:其實謝靈運借著曹植誇自己
據宋·無名氏《釋常談》:南北朝時著名的大詩人謝靈運曾言:“天下才有一石,曹子建獨佔八鬥,我得一鬥,天下共分一鬥。”由此,後世便稱才學出眾者為“才高八斗”或“八鬥之才”。謝靈運是中國歷史上偉大的詩人,也是見諸史册的第一位大旅行家。“獨得八鬥”
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才高八斗的故事
解釋:比喻極有才華。
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成語“才高八斗”出自哪裡?在古代是什麼意思呢?
“八鬥之才”這句成語讚美某人很有才,尤其是富於文才,寫的文章很多。都標榜了“子建”,以他作為才高的象徵。原來用“八鬥才”作比方讚美曹子建的人是詩人才子謝靈運,的確,他話後還有真意。這也就是說,謝靈運讚美曹子建是八鬥之才,同時就在讚美自己才高
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成語“才高八斗”歷史出處是哪裡?該怎樣理解呢?
他出身於東晉大士族,因他襲封康樂公的爵位,世人稱他謝康樂。謝靈運自歎懷才不遇,常常丟下公務不管,卻去遊山玩水。謝靈運更加驕傲了,他說:天下才有一石,曹子建獨佔八鬥,我得一鬥,天下共分一鬥。成語才高八斗由此而來,形容人的文才極高。
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謝靈運最有名的詩句-謝靈運山水詩
謝靈運,字靈運,世稱謝客,他是東晉名將謝玄之孫、秘書郎謝瑍之子,同時也是南北朝時期傑出的詩人、佛學家、旅行家。謝靈運塑像不懂知恩圖報然而在遭遇滅頂之災後,謝靈運依然沒有吸取教訓。沒想到謝靈運認罪態度極為不端正,扣押了劉義康派來的人,並且就此
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陳郡謝氏族譜-陳郡謝氏家族世系
陳郡謝氏,中國古代著名家族,頂級門閥之一。陳郡謝氏在東晉初年還只是一個普通士族,東晉初年,謝裒為兒子謝石向琅琊諸葛氏求婚,被諸葛恢拒絕。衰落侯景之亂時,陳郡謝氏與琅琊王氏因拒絕聯姻而被侯景一起大肆屠殺,陳郡謝氏自此徹底敗落。謝尚是第一個擔任
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皎然《山居示靈澈上人》:這首詩寫了作者春天的感悟
皎然在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。皎然的詩歌理論著作《詩式》。那麼下麵小編就為大家帶來皎然的《山居示靈澈上人》,一起來看看吧!山居示靈澈上人皎然〔唐代〕晴明路出山初暖,行踏春蕪看茗歸。該詩寫作者春天的感悟。可以想見,作為謝靈運的十世孫,
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謝靈運《遊赤石進帆海》:心情的變化是貫串全詩的主線
那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《遊赤石進帆海》,一起來看看吧!游赤石進帆海謝靈運〔南北朝〕首夏猶清和,芳草亦未歇。這首詩分三個層次,由起句到“况乃陵窮發”為第一層,寫倦遊赤石,進而起帆海之想。心情的變化則是貫串全詩的主線。
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謝靈運《歲暮》:歲暮感懷詩,時間又是在寂靜的長夜
那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《歲暮》,一起來看看吧!歲暮謝靈運〔南北朝〕殷憂不能寐,苦此夜難頹。運往無淹物,年逝覺已催。這是一首歲暮感懷詩,時間又是在寂靜的長夜。值此歲暮之夜,感到自己的生命也正受到無情的催逼。
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謝靈運《從斤竹澗越嶺溪行》:這首詩堪稱山水詩之正格
那麼下麵小編就為大家帶來謝靈運的《從斤竹澗越嶺溪行》,一起來看看吧!從斤竹澗越嶺溪行謝靈運〔南北朝〕猿鳴誠知曙,穀幽光未顯。這是謝靈運一首典型的山水詩。謝靈運本身寫過一篇《遊名山志》,文中提到“斤竹澗”。全詩結構嚴密,用詞準確,是山水詩之正
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謝朓《遊東田》:同謝靈運的某些寫景鋪排過多相比有了進步
謝朓,字玄暉,齋號高齋,陳郡陽夏縣人,南齊詩人,出身陳郡謝氏,與“大謝”謝靈運同族,世稱“小謝”。後人輯有《謝宣城集》。那麼下麵小編就為大家帶來謝朓的《遊東田》,一起來看看吧!游東田謝朓〔南北朝〕戚戚苦無悰,攜手共行樂。這樣寫景避免了冗長的
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元好問的《摸魚兒》,寫出了怎樣的悲傷?
《摸魚兒·雁丘詞》是借一對大雁的生離死別,來講述人間戀人殉情的故事。而《摸魚兒·雙蕖詞》則是直接講述了一對熱戀中的情侶,因為遭到世俗的迫害,最終雙雙投湖殉情了。並蒂蓮花,一雙容貌姣好的兒女,向著彼此的方向盛開。這首《摸魚兒·雙蕖詞》裏,包含
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