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堵書消得潑茶香用了誰的典故?分別是什麼樣的?
在中國的文化中,典故的使用是豐富而獨特的。今天,我們要探討的就是一句充滿典故的詩句:“堵書消得潑茶香”。
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袁枚是哪個朝代的
字子才,號簡齋,晚年的時候自稱蒼山居士。他與紀曉嵐有著南袁北紀的稱號。袁枚的主要作品有《小倉山房文集》《隨園食單》《子不語》等。嘉慶二年,袁枚去世,享年82歲,去世後葬在南京百步坡,世稱隨園先生。
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“民間食聖”的選單
清代著名文學家袁枚的《隨園食單》歷來被奉為經典,當然不僅僅是因為袁枚的名氣,或是因為袁枚的食單頗為全面而周密,以今天的眼光來看,袁枚的食單是非常講究品位的,這才是《隨園食單》所以著名的原因。正所謂“至人只是常”,袁枚能够把菜的品位寓於無形,
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袁枚詠史詩的特點是什麼?詳解其特點
眾所周知袁枚是乾隆時期的重要詩人,與趙翼、蔣士並稱為“江左三大家”,那他的特色是什麼?袁枚為人偶儻不羈,反對封建道學。咏史題材在袁枚的詩學世界中佔有重要而獨特的地位。袁枚不僅在詩學責備中強調詠史詩要具有議論上的新義,而且他自己在創作中也做出
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“乾隆三大家”之一的袁枚為什麼貪圖享樂?
袁枚在文學上主“性靈”一派,長於詩作,號稱“執詩壇牛耳五十載”。據傳乾隆第二次下江南時,指名要去隨園住,不過竟然被袁枚給拒了。
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清朝袁枚的經商之道是怎麼樣的?為什麼如此成功?
還不知道清朝袁枚的經商之道是怎麼樣的?為什麼如此成功?這是因為袁枚可謂是清代商業炒作第一高手,下麵小編為大家詳細介紹一下相關內容。僅賣書一項,袁枚一年即可收入三四千兩白銀。用上了溯賣寶二維碼防偽溯源系統後,袁枚的生意越來越紅火,他的園子一下
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傳說袁枚有斷袖之癖是真的嗎?
當然,在其出任地方官期間,袁枚其實也並不是像後人所想像的那樣兩袖清風,關於這一點,從其購買隋園一事就可以看出來。袁枚購買隋園之後,先是對隋園加以改造修葺。與《子不語》中,一再談及龍陽之美,記載了多則同志的故事。
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乾嘉三大家是哪三大家?袁枚/蔣士銓/趙翼(袁枚為主)
乾嘉三大家也可以稱為是乾隆三大家,這三比特分別是袁枚、蔣士銓、趙翼。這三人的詩風還是很像的,三人主要是以袁枚為主。袁枚還是性靈詩派的宣導人,三人都是江南人,其中袁枚是浙江人,蔣士銓是江西人,而趙翼是江蘇人。袁枚主張寫詩要有真情實感要有個性,
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《子不語》的內容是什麼?創作背景是怎麼樣的?
《子不語》的書名本於《論語·述而》:“子不語怪力亂神”,後來作者發現元人說部有同名者,遂改為《新齊諧》,本於《莊子·逍遙遊》:“齊諧者,志怪者也”。元人說部之同名書早已失傳,故後人仍多沿用《子不語》之名。
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袁枚的《隨園詩話》內容是什麼?“性靈說”指什麼?
“性靈說”指什麼?這是一本關於詩歌美學和詩歌理論的著作,下麵小編為大家詳細介紹一下相關內容。《隨園詩話》是清代影響最大的一部詩話。《隨園詩話》主要價值在於其所闡述的性靈說詩論。
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歷史上“南袁北紀”分別指的是誰?
袁枚,字子才,號簡齋,又號隨園老人,浙江錢塘人。乾隆四年進士,曾任溧水、江浦、江寧等地知縣。他才華出眾,詩文冠江南,與紀曉嵐有“南袁北紀”之稱。世稱茶星、紀河間。《四庫全書》的修成,對於搜集整理古籍,保存和發揚歷史文化遺產,無疑是一重大貢獻
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李方膺(揚州八怪)_Li FangYing
李方膺,中國清代詩畫家,字虯仲,號晴江,別號秋池,抑園,白衣山人等,通州人。被列為揚州八怪之一。有《風竹圖》、《遊魚圖》、《墨梅圖》等傳世。畫梅以瘦硬見稱,老幹新枝,欹側蟠曲。李方膺未得上司準予,開倉賑濟,下令動用庫存皇糧一千二百石,以工代
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趙翼《西湖晤袁子才喜贈》:不用濃豔的詞藻,仍不乏佳句
西湖晤袁子才喜贈趙翼〔清代〕不曾識面早相知,良會真誠意外奇。一個西湖一才子,此來端不枉遊資。趙翼的詩明白清通,追求一種樸實平易的美感,如這一首通篇沒有僻字澀句,也不用濃豔的詞藻、艱深的典故,衝口而出,然不乏佳句。
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你真的瞭解陳曼生嗎?(上)
成為了紫砂界的不朽傳奇。這個人就是清朝文人陳曼生。喜愛紫砂壺的朋友對“曼生十八式”一定有所耳聞。十八在古代是虛數,用來表示數量多的意思,其實曼生壺遠遠不止十八把。看完你就知道,為什麼人人都喜歡曼生壺。然而陳曼生從命運手中,抽到了一手爛牌。對
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袁枚《所見》:這首詩看似閒情逸致,實則寄託情思
這首詩的第一句平平而起,不著痕迹。這首詩正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術效果。這首詩通過對自然環境和社會生活的描寫,直接抒發生活的感受,看似閒情逸致,實則寄託情思。同時這首詩不顧及格律,活潑自由,語言淺顯明了,形象自然生動。
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袁枚《苔》:詩人能看到苔蘚並歌而頌之,很有眼光
苔袁枚〔清代〕白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學牡丹開。苔蘚自是低級植物,多寄生於陰暗潮濕之處,可它也有自己的生命本能和生活意向,並不會因為環境惡劣而喪失生髮的勇氣,詩人能看到這一點並歌而頌之,很有眼光!
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袁枚《馬嵬》:作者提倡詩歌要多反映人民苦難生活的主張
袁枚此詩卻能不落俗套,另翻新意,將李、楊愛情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視,強調廣大群眾的苦難遠非帝妃可比。似乎可以這樣悅,袁枚的這首《馬嵬》詩,高出於前人所有咏馬嵬之事者。這首詩借吟詠馬嵬抒情,提倡詩歌要多反映人民苦難生活的主張
標籤: 袁枚 馬嵬 唐朝 詩歌 長恨歌
袁枚《夜過借園見主人坐月下吹笛》:此詩滲透著悲凉的情思
袁枚,字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。那麼下麵小編就為大家帶來袁枚的《夜過借園見主人坐月下吹笛》,一起來看看吧!夜過借園見主人坐月下吹笛袁枚〔清代〕秋夜訪秋士,先聞水上音。全詩四聯均寫景,無一句議論,無一句抒懷,但卻彌
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袁枚《獨秀峰》:這首詩化靜為動,以動寫靜,增强動感
桂林山水奇八九,獨秀峰尤冠其首。這首詩歌化靜為動,以動寫靜,增强動感,化無形為有形,賦予靜態的獨秀峰以動感的形象,展現了“絕無有”的“插南斗”之勢。“插”字用得妙,妙在化靜為動,山由無到有、到直沖雲天的過程被動態的呈現出來,生動形象地描寫了
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袁枚《荊卿裏》:這首詩裏傾注了作者誠摯的感情
散文代表作《祭妹文》,古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。那麼下麵小編就為大家帶來袁枚的《荊卿裏》,一起來看看吧!這兩句寫荊軻出發時的英雄氣概,是揚。兩句概括荊軻的失敗,有無限惋惜之情,好像辜負了田光的舉薦。《荊卿裏》是袁枚詩歌創作
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《子不語》:清代文學家袁枚所撰,為文言短篇小說集
《子不語》是清代文學家袁枚撰寫的一部文言短篇小說集。《子不語》的正集大約成書於乾隆五十三年前,後來又有些陸陸續續的篇章,匯為續集。《子不語》的資料多數來自袁枚的親朋好友口述,其次是作者所親歷或目擊加以演繹而成,也有一小部分出自當時官方的邸報
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袁枚《十二月十五夜》:此詩形象地寫出了夜之靜,雪之明
十二月十五夜袁枚〔清代〕沉沉更鼓急,漸漸人聲絕。這首詩形象地寫出了夜之靜,雪之明,表現出詩人孑然一人夜中賞雪景的獨特感受。它乃是一個生活安定的詩翁,十二月十五夜映雪賞月的真實感受,可以用詩人“景是眾人同,情乃一人領”的藝術自來說明。
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袁枚《獨秀峰》:能鮮明感受到作者對“性靈”說的審美追求
《獨秀峰》是袁枚晚年重遊桂林所作,雖然諸家選評賞析極少,幾乎被人遺忘,但細讀之,仍然可以從中鮮明地感受到“性靈”說的審美追求。這首詩極言獨秀峰孤兀參天,並寄寓了孤高自守的高尚追求。
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清朝詩人袁枚《所見》原文及賞析
所見[清]袁枚牧童騎黃牛,歌聲振林樾。袁枚的作品不顧及格律,活潑自由,語言淺顯明了,形象自然生動。《所見》一詩描寫了作者偶然所見的一件小事。其三《所見》本詩的寫作特色詩“緣景以見情”。《所見》,當然不能算是詩中的珍品,但也不失為一首好詩。賞
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清朝詩人袁枚《馬嵬》原文、譯文注釋及賞析
似乎可以這樣悅,袁枚的這首《馬嵬》詩,高出於前人所有咏馬嵬之事者。歷代詩人對這一歷史事件多有題味。其中最著名者為白居易的長篇敘事詩《長恨歌》。詩人緬懷歷史,自然想到《長恨歌》,創作此詩,抒發感慨。
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清朝詩人袁枚《苔》原文、譯文注釋及賞析
苔袁枚〔清代〕白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學牡丹開。譯文及注釋譯文春天和煦的陽光照不到的背陰處,生命照常在萌動,苔蘚仍舊長出綠意來。苔花雖如米粒般微小,依然像那高貴的牡丹一樣熱烈綻放。
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清朝詩人袁枚《十二月十五夜》原文、譯文注釋及賞析
十二月十五夜袁枚〔清代〕沉沉更鼓急,漸漸人聲絕。它乃是一個生活安定的詩翁,十二月十五夜飛映雪賞月的真實感受,可以用詩人“景是眾人同,情乃一人領”的藝術自自來說明
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清朝詩人袁枚《夜過借園見主人坐月下吹笛》原文、譯文注釋及賞析
夜過借園見主人坐月下吹笛袁枚〔清代〕秋夜訪秋士,先聞水上音。譯文及注釋譯文在淒清冷寂的秋夜拜訪借園主人,還未見其人已經聽到笛聲。所謂“秋士”即謂暮年不遇者,借園主人當屬此類。它是借園主人心聲的流露,感情的寄託。“一笛”指笛聲,“酒人”指微醺
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清朝詩人袁枚《謁嶽王墓》原文、譯文注釋及賞析
袁枚《謁嶽王墓》。謁岳王墓袁枚〔清代〕江山也要偉人扶,神化丹青即畫圖。譯文山水也需要傑出的人物扶持,西湖的天然景色已入化境,本身就是一幅美不勝收的畫圖。天下人之所以開始更加敬重西湖,覺得高山仰止、景行行止,主要是西湖畔有了嶽飛和於謙的祠廟和
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清朝詩人袁枚《秋蘭賦》原文、譯文注釋及賞析
袁枚《秋蘭賦》,感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。果然蘭言,稱某在斯。一莖數花者為蕙,俗名蕙蘭。又一種開於秋季,亦一莖數花,以產於福建,故稱建蘭。這是正面描寫秋蘭的第一層。特別值得注意的是,秋蘭最後留著一朵花兒,掙扎在嚴寒之中,來安慰半生
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清代詩人袁枚《峽江寺飛泉亭記》原文、注釋譯文及賞析
袁枚《峽江寺飛泉亭記》,小編為大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。峽江寺飛泉亭記袁枚〔清代〕餘年來觀瀑屢矣,至峽江寺而意難决舍,則飛泉一亭為之也。瀑旁有室,即飛泉亭也。譯文我近年來觀看瀑布很多次,到峽江寺心裡很難舍弃它,就是飛泉亭造
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清代詩人袁枚《黃生借書說》原文、注釋及譯文
袁枚《黃生借書說》,小編為大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。黃生借書說袁枚〔清代〕黃生允修借書。餘幼好書,家貧難致。今黃生貧類予,其借書亦類予;惟予之公書與張氏之吝書若不相類。為一說,使與書俱。譯文及注釋譯文讀書人黃允修來(向我)
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袁枚的《黃生借書說》講了一個什麼故事?該如何賞析?
袁枚《黃生借書說》,小編為大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。黃生借書說袁枚〔清代〕黃生允修借書。衝突之下,袁枚想到了一個好主意,在一番慷慨陳詞的教育之後,袁枚揮筆而就了一篇關於借書有什麼好處的文章,就是現在我們讀到的《黃生借書說》
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清代詩人袁枚《獨秀峰》原文譯文、注釋及賞析
袁枚《獨秀峰》,小編為大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。桂林山水奇八九,獨秀峰尤冠其首。鑒賞《獨秀峰》是袁枚晚年重遊桂林所作,雖然諸家選評賞析極少,幾乎被人遺忘,但細讀之,仍然可以從中鮮明地感受到“性靈”說的審美追求。這首詩極言獨
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清代詩人袁枚《隨園記》原文譯文、注釋及賞析
袁枚《隨園記》,小編為大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。遂乞病,率弟香亭、甥湄君移書史居隨園。下麵的引文出自蘇軾《靈壁張氏園亭記》。賞析《隨園記》寫於1749年。加以葺治,改名隨園。袁枚的記遊一類文章與他的傳記文不同,一是力求簡潔
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袁枚閒情逸致的一首詩:《所見》
下麵小編帶來袁枚的《所見》原文及賞析,感興趣的讀者和小編一起來看看吧!所見(清)袁枚牧童騎黃牛,歌聲振林樾。其主張抒寫性情,所寫多為士大夫的閒情逸致。這一幕觸發了詩人的詩興,就寫下了這一首“所見”。這首詩通過對自然環境和社會生活的描寫,直接
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袁枚《黃生借書說》賞析
原文黃生允修借書。餘幼好書,家貧難致。有張氏藏書甚富。今黃生貧類予,其借書亦類予;惟予之公書與張氏之吝書若不相類。為一說,使與書俱。譯文讀書人黃允修來(向我)借書。(黃生)懂得了幸運和不幸運,那麼他讀書一定會專心,而且他還書也一定會很快。(
標籤: 黃生借書說 讀書 黃生 袁枚
袁枚《隨園記》賞析
或扶而起之,或擠而止之,皆隨其豐殺繁瘠,就勢取景,而莫之夭閼者,故仍名曰隨園,同其音,易其義。遂乞病,率弟香亭、甥湄君移書史居隨園。然則餘之仕與不仕,與居茲園之久與不久,亦隨之而已。於是託病辭官,帶著弟弟袁香亭、外甥湄君搬著圖書居住在隨園裏
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袁枚《夜過借園見主人坐月下吹笛》賞析
半天凉月色,一笛酒人心。首聯“秋夜訪秋士,先聞水上音”奠定了全詩的感情基調。所謂“秋士”即謂暮年不遇者,借園主人當屬此類。袁枚自己雖曾步入仕途,任過縣令,但因升遷無望等原因,早於七年前辭官,隱居於南京小倉山隨園。兩人在感情上是相通的,詩人此
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袁枚《馬嵬》賞析
《馬嵬》是乾隆十七年袁枚赴陝西候補官缺,路過馬嵬驛所作,共4首。袁枚與愛妾分別,遠赴陝西,實屬身不由己,聯想到白居易《長恨歌》所寫李楊情事,認為百姓的生離死別不勝枚舉,李楊二人的生離死別並不值得同情。
標籤: 袁枚 唐朝 馬嵬 長恨歌 銀河
袁枚《所見》賞析
賞析這首的第一句平平而起,不著痕迹。正因為心中歡樂,才不禁引吭高歌,甚至於遏行雲,“振林樾”。“忽然”發生了變化:由響而靜、由行而停,把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態寫得韻味十足。綜觀全詩,它所描繪的和平、寧靜和優美如畫的田園風光,所刻劃的活
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清朝詩人袁枚的《雨》原文、翻譯及解析
袁枚《雨》,小編為大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。人們在暑熱中心情煩躁,急切地等著一場秋雨,更期待著遍野金黃、豐收在望。清代一比特詩人有一次雨後賞景,高興之餘就寫下了一首好詩。下麵分享袁枚的一首詩,清新可喜,全文只有一個雨字,卻
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《夜過借園聞笛》的寫作背景是什麼?該如何理解呢?
夜過借園①聞笛(清)袁枚秋夜訪秋士,先聞水上音。半天凉月色,一笛酒人心。響遏碧雲近,香傳紅藕深。夜過借園聞笛鑒賞借園是作者好友李晴江的寓所。詩人於乾隆二十年的一個秋夜去借園拜訪李晴江,適逢”主人坐月下吹笛”,乃賦此詩。全詩四聯均寫景,無一句
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清朝詩人袁枚的一首詩,全詩描寫苔蘚蘊含人生哲理
其實詩人創作這首詩的目的並不全都表現在苔上面,詩人似乎更想告訴我們一個深刻的人生哲理。也許有的人在面對生活中的困難時,卻完全沒有展現出詩人在這之中所描述苔的精神。囙此,在我看來這位清朝詩人筆下的《苔》蘊藏著豐富的人生哲學,這位偉大的清朝詩人
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古詩《苔》的寫作背景是什麼?該怎麼去理解呢?
因《經典咏流傳》的咏唱,袁枚的《苔》迅即走紅。一時間,說《苔》成為時尚。其實,這是對《苔》的誤解。苔彰顯了這種力量,擁有了這樣的時空,所以卑微而高貴。詩寫了幾千年,寫到袁枚,才寫出苔的真實生命;袁枚的《苔》沉寂了幾百年,在宣導尊重每一個生命
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袁枚是如何在封建禮教禁錮最為嚴重的清朝,活出自我的?
而袁枚本人也在封建禮教禁錮最為嚴重的清朝,活出了跟這苔蘚一樣的快意和自我。不過收購以後,袁枚為了方便,就將“隋”簡為“隨”,並自稱隨園老人。賦閑在家的袁枚對於女子那是非常的喜愛。熱愛寫詩的袁枚自然是在詩壇留下了自己濃墨重彩的一筆。袁枚這一生
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袁枚很早就辭官了,為何卻能上清代的富豪榜呢?
33歲那年,老爸去世後,袁枚就辭官了,在江寧買了一處隋姓人家廢棄的園子,重新裝修之後,命名為“隨園”,其次,袁枚還是個很成功的書商。僅此一項,袁枚就賺了個盆滿缽滿。袁枚的第三項收入是授課費。袁枚買了不少土地,每年收取一定的租金。袁枚致富有道
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袁枚為何歸隱?袁枚歸隱後的生活是怎樣的?
話說清代文學大家袁枚,著作如山,名滿天下,“五侯為之傾倒,走卒識其姓名,文采風流,論者推為昭代第一人”。下麵小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!西元1716年,袁枚出生於浙江錢塘縣,祖輩和父輩,都只是州府的低等幕僚,卑微勞碌,貧困潦倒
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袁枚詠史詩有哪些代表作?詠史詩的特點是什麼?
咏史題材在袁枚的詩學世界中佔有重要而獨特的地位。袁枚自己在創作中基本遵循這兩條標準,但也有不合之處。袁枚不僅在詩學責備中強調詠史詩要具有議論上的新義,而且他自己在創作中也做出了很好的實踐。除此之外,袁枚詠史詩中這類具有新義的作品也是數不勝數
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為何說袁枚很有生活之趣?袁枚的生活之趣表現在什麼地方?
袁枚是個重視生活情趣的人,他愛金陵靈秀之氣,因曾做過上元、江寧縣令且十分喜愛金陵山川秀色和人文氛圍,遂以“三百金”價格,購得江寧府內隋赫德遺下的“隋園”,更名為“隨園”。袁枚馬上邀請數十戶百姓,在園中種植花卉,種植蔬菜,主打純天然、無污染的
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