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《菩薩蠻·回文秋閨怨》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
井桐雙照新妝冷,冷妝新照雙桐井。羞對井花愁,愁花井對羞。影孤憐夜永,永夜憐孤影。樓上不宜秋,秋宜不上樓。我低垂地望著井欄邊的花在凋落愁歎,發愁的花在井欄邊望著我失色低頭。宋神宗元豐三年十月。在無所收穫之後,作該詞以解脫。
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《菩薩蠻·回文冬閨怨》的作者是誰?又該如何鑒賞呢?
雪花飛暖融香頰。頰香融暖飛花雪。梅花遲開了,我愁恨的是他還不歸。在無所收穫之後,作該詞以解脫。將阻礙愛情的原因歸怨於一種客觀事物的表達手法,人們稱之為“移恨於物”。全詞,通過現實與回憶、景物與人情、回環與强化、直寫與烘托等相結合的手法,將一
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《菩薩蠻·七夕》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
風回仙馭雲開扇,更闌月墜星河轉。枕上夢魂驚,曉簷疏雨零。相逢雖草草,長共天難老。終不羨人間,人間日似年。此詞上片寫七夕之夜牛郎織女的依戀難舍之綿綿深情。下片寫七夕之晨牛郎織女分手後的傷離恨別的心態。自古以來,多少文學家,多少文學作品大寫特寫
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《菩薩蠻·黃雲紫塞三千裏》的作者是誰?又該如何鑒賞呢?
黃雲紫塞三千里,女牆西畔啼烏起。落日萬山寒,蕭蕭獵馬還。笳聲聽不得,入夜空城黑。秋夢不歸家,殘燈落碎花。莽莽幾千裏的邊塞,女牆一路延綿。黃昏之時,無數烏鴉的啼音滴落在城牆西畔。這首詞作於妻子盧氏病故後,詞人秋天隨康熙帝巡近邊時。詞人離家來到
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《菩薩蠻·霧窗寒對遙天暮》的原文是什麼?該如何理解呢?
霧窗寒對遙天暮,暮天遙對寒窗霧。花落正啼鴉,鴉啼正落花。袖羅垂影瘦,瘦影垂羅袖。風翦一絲紅,紅絲一翦風。滿是霧氣的寒窗對著天空漸暝的暮色,傍晚的天空遙遙對著寒窗的霧花。“霧窗寒對遙天暮”,從最後一個字“暮”倒著往前讀,就是下一句“暮天遙對寒
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《菩薩蠻·問君何事輕離別》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
問君何事輕離別,一年能幾團圓月。楊柳乍如絲,故園春盡時。春歸歸不得,兩槳松花隔。舊事逐寒潮,啼鵑恨未消。試問我為何輕易地離別?北國的楊柳剛剛如長絲,家園已是三春過盡時。康熙二十一年二月份,詞人隨從康熙到盛京告祭祖陵,並巡視吉林等地。
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《菩薩蠻·朔風吹散三更雪》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
朔風吹散三更雪,倩魂猶戀桃花月。夢好莫催醒,由他好處行。無端聽畫角,枕畔紅冰薄。塞馬一聲嘶,殘星拂大旗。凜冽的北風,將三更天還在飄落的大雪吹得四散飛揚。沒有任何徵兆,夢中突然聽見了畫角聲,醒來時,淚水已經在枕邊結成了薄薄的一層紅冰。耳中聽到
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《菩薩蠻·相逢欲話相思苦》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
相逢欲話相思苦。淺情肯信相思否。邂逅相逢,想要訴說離別的相思之苦,但不知道她是否知道我們並不深厚的感情的相思的存在。深怕相思成災,被相思的人還不知道。性孤傲,中年家境中落。工於言情,其小令語言清麗,感情深摯,尤負盛名。多寫愛情生活,是婉約派
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《菩薩蠻·翠翹金縷雙鸂鶒》的作者是誰?又該如何鑒賞呢?
翠翹金縷雙鸂鶒,水紋細起春池碧。池上海棠梨,雨晴紅滿枝。繡衫遮笑靨,烟草粘飛蝶。青瑣對芳菲,玉關音信稀。景物本身是令人賞心悅目的。陳匪石稱溫詞《菩薩蠻》“語語是景,語語即是情”。此詞約作於唐大中年間。《樂府紀聞》記載此事雲:“令狐綯假溫庭筠
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《菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
鳳凰相對盤金縷,牡丹一夜經微雨。明鏡照新妝,鬢輕雙臉長。金縷的鳳凰盤對相依,繡成的牡丹似經一夜微雨,格外的雍容富麗。《菩薩蠻·鳳凰相對盤金縷》是溫庭筠《菩薩蠻》十四首之中的一首,仍然是由一個個富有美感的意象綴聯成篇的,如“風凰”、“金縷”、
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《菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒》的作者是誰?又該如何鑒賞呢?
寶函鈿雀金鸂鶒,沉香閣上吳山碧。楊柳又如絲,驛橋春雨時。畫樓音信斷,芳草江南岸。鸞鏡與花枝,此情誰得知?華麗的香枕上裝潢著漂亮的鈿雀和金鸂鵣,在這個春天的早晨,女子已經起床梳妝一新。《花間集》收溫庭筠的《菩薩蠻》詞十四首,都是寫女子相思離別
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《菩薩蠻·杏花含露團香雪》的原文是什麼?該如何理解呢?
杏花含露團香雪,綠楊陌上多離別。燈在月朧明,覺來聞曉鶯。玉鉤褰翠幕,妝淺舊眉薄。杏花含著晶瑩的晨露,一簇簇好似凝香的雪團。再於前面著上“含露”二字,賦予“香雪”以更清鮮的生氣,使人感到春物的芳妍。以作者其他《菩薩蠻》觀之,歷歷可證。《菩薩蠻
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《菩薩蠻·南園滿地堆輕絮》的原文是什麼?該如何理解呢?
南園滿地堆輕絮,愁聞一霎清明雨。雨後卻斜陽,杏花零落香。南園地上堆滿飄落的柳絮,忽然聽得一陣清明時節的急雨驟然而來。據此,《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。溫庭筠的《菩薩蠻》沒有全部流傳下來,現在能見到的有《花間集》收錄的
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《菩薩蠻·蕊黃無限當山額》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
蕊黃無限當山額,宿妝隱笑紗窗隔。相見牡丹時,暫來還別離。翠釵金作股,釵上蝶雙舞。宿妝的蕊黃只留下依稀殘跡,迷蒙的紗窗又將你的笑容隱去。此詞約作於大中後期。《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐綯進獻唐宣宗之作。其時當在大中四年十月至十三年十月之
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《菩薩蠻·牡丹花謝鶯聲歇》的創作背景是什麼?該如何賞析呢?
牡丹花謝鶯聲歇,綠楊滿院中庭月。相憶夢難成,背窗燈半明。翠鈿金壓臉,寂寞香閨掩。人遠淚闌幹,燕飛春又殘。牡丹花謝,夜鶯也停止了歌聲,月光在滿種滿綠楊的庭院。據《唐才子傳》和《北夢瑣言》記載,溫庭筠與相國令狐綯之子令狐滈關係很好,常出入於令狐
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《菩薩蠻·小山重疊金明滅》的原文是什麼?該如何理解呢?
小山重疊金明滅,鬢雲欲度香腮雪。詞作首句“小山重疊金明滅”頗晦澀難解,有認為是寫室內屏風的,有認為是寫女子眉妝的,還有解為是寫女子髮髻的,歧義紛紛。據《唐才子傳》和《北夢瑣言》記載,唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》,相國令狐綯暗自請溫庭筠代己新填《
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趙令畤《菩薩蠻·春風試手先梅蕊》運用了哪些修辭手法?
春風試手先梅蕊,①姿冷豔明沙水。不受眾芳知,端須月與期。清香閑自遠,先向釵頭見。春風用靈巧的“手”開啟了冰封雪蓋的萬物,梅花最先吐出了嫩蕊,資色美麗,冷韻幽香,明沙和淨水與之相伴。上片起筆超凡,把春風喻為一雙剪制吐蕊梅花的玲瓏巧手。下片更進
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張元幹《菩薩蠻·,三月晦》的原文是什麼?怎麼翻譯?
三月晦①,送春有集,坐中偶書。春來春去催人老,老夫爭肯輸年少。醉後少年狂,白髭②殊未妨。可在這裡,詞人並沒有唱出傷感纏綿的曲調,而是繼之以一句“爭肯輸年少”。“爭肯”二字,感情色彩强烈,把詞人不服老的情態描繪得呼之欲出。這首詞抒寫情懷,用語
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《菩薩蠻·半烟半雨溪橋畔》的創作背景是怎麼樣的?
半烟半雨溪橋畔,漁翁醉著無人喚。疏懶意何長,春風花草香。江山如有待,此意陶潜解。問我去何之,君行到自知。一半的煙霧一半的雨滴呈現在那溪水橋旁,捕魚老人喝醉酒睡著了也沒有人前去叫喚一聲更沒有人去把他晃一晃。整首詞雖連綴前人詩句而成,但是主題集
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《菩薩蠻·敦煌曲子詞》作者是誰?該如何賞析呢?
枕前發盡千般願,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。本文是敦煌曲子詞中的一首早期民間詞作,寫的是男女間的愛情盟誓。這首《菩薩蠻》見於敦煌遺書斯四三三二號,當作於唐天寶年間。
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《菩薩蠻·勸君今夜須沈醉》賞析,詞人韋莊當時已經七十歲了
與溫庭筠同為“花間派”代表作家,並稱“溫韋”。所著長詩《秦婦吟》與《孔雀東南飛》《木蘭詩》並稱“樂府三絕”。有《浣花集》十卷,後人又輯《浣花詞》。另有《菩薩蠻》五首為宋詞奠基之作。那麼下麵小編就為大家帶來韋莊的《菩薩蠻·勸君今夜須沈醉》,一
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《菩薩蠻·書江西造口壁》賞析,詞人辛弃疾懷想隆佑被追至此
,山東東路濟南府曆城縣人。南宋官員、將領、文學家,豪放派詞人,有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照並稱“濟南二安”。那麼下麵小編就為大家帶來辛弃疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》,一起來看看吧!詞題“書江西造口壁”,起寫鬱孤台與清江。
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蘇軾的《菩薩蠻》有哪幾首?盤點《菩薩蠻》系列詩詞
《菩薩蠻》系列表達了蘇軾的什麼感情?下麵小編就為大家詳細介紹一下,一起看看吧。繡簾高卷傾城出。燈前瀲灩橫波溢。碧紗微露纖纖玉。朱唇漸暖參差竹。秋風湖上蕭蕭雨。玉童西迓浮丘伯。洞天冷落秋蕭瑟。天憐豪俊腰金晚。故教月向松江滿。娟娟缺月西南落。相
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韋莊思鄉懷念妻子,遂作《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》
與溫庭筠同為“花間派”代表作家,並稱“溫韋”。所著長詩《秦婦吟》與《孔雀東南飛》《木蘭詩》並稱“樂府三絕”。有《浣花集》十卷,後人又輯《浣花詞》。另有《菩薩蠻》五首為宋詞奠基之作。那麼下麵小編就為大家帶來韋莊的《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》,一
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辛弃疾《菩薩蠻·鬱孤臺下清江水》:寄託詞人憂時憂國之思
,山東東路濟南府曆城縣人。南宋官員、將領、文學家,豪放派詞人,有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照並稱“濟南二安”。那麼下麵小編就為大家帶來辛弃疾的《菩薩蠻·鬱孤臺下清江水》,一起來看看吧!鬱孤台下清江水,中間多少行人淚。作者登
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楊基《菩薩蠻·水晶簾外娟娟月》:這是一闋以機趣見巧的小詞
又於楊維楨席上賦《鐵笛》詩,當時維楨已成名流,對楊基倍加稱賞:“吾意詩境荒矣,今當讓子一頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友,時人稱為“吳中四傑”。那麼下麵小編就為大家帶來楊基的《菩薩蠻·水晶簾外娟娟月》,一起來看看吧!菩薩蠻·水晶簾外娟娟
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顧太清《菩薩蠻·端午日咏盆中菊》:全詞最後才說出一個“菊”字
顧太清,名春,字梅仙。她為現代文學界公認為“清代第一女詞人”。那麼下麵小編就為大家帶來顧太清的《菩薩蠻·端午日咏盆中菊》,一起來看看吧!菩薩蠻·端午日咏盆中菊顧太清〔清代〕薰風殿閣櫻桃節,碧紗窗下沈檀爇。這是一首咏花詞。全詞最後才說出這一“
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和凝《菩薩蠻·越梅半拆輕寒裏》:此詞“近於清言玉屑矣”
和凝,五代時文學家、法醫學家。幼時穎敏好學,十七歲舉明經,梁貞明二年十九歲登進士第。後唐時官至中書舍人,工部侍郎。那麼下麵小編就為大家帶來和凝的《菩薩蠻·越梅半拆輕寒裏》,一起來看看吧!菩薩蠻·越梅半拆輕寒裏和凝〔五代〕越梅半拆輕寒裏,冰清
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孫光憲《菩薩蠻·青岩碧洞經朝雨》:這首詞著重寫風土人情
孫光憲“性嗜經籍,聚書凡數千卷。或手自鈔寫,孜孜校讎,老而不廢”。著有《北夢瑣言》《荊臺集》《橘齋集》等,僅有《北夢瑣言》傳世。那麼下麵小編就為大家帶來孫光憲的《菩薩蠻·青岩碧洞經朝雨》,一起來看看吧!菩薩蠻·青岩碧洞經朝雨孫光憲〔五代〕青
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孫光憲《菩薩蠻·月華如水籠香砌》:這首詞寫良夜的戀情
孫光憲“性嗜經籍,聚書凡數千卷。或手自鈔寫,孜孜校讎,老而不廢”。那麼下麵小編就為大家帶來孫光憲的《菩薩蠻·月華如水籠香砌》,一起來看看吧!菩薩蠻·月華如水籠香砌孫光憲〔五代〕月華如水籠香砌,金環碎撼門初閉。這首詞寫良夜的戀情。上片繪出月夜
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孫光憲《菩薩蠻·木棉花映叢祠小》:具有濃厚的生活氣息
孫光憲“性嗜經籍,聚書凡數千卷。或手自鈔寫,孜孜校讎,老而不廢”。那麼下麵小編就為大家帶來孫光憲的《菩薩蠻·木棉花映叢祠小》,一起來看看吧!菩薩蠻·木棉花映叢祠小孫光憲〔五代〕木棉花映叢祠小,越禽聲裏春光曉。這首詞生動逼真地描繪出南國風光,
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馮延巳《菩薩蠻·嬌鬟堆枕釵橫鳳》:該詞用語洗煉,意蘊綿長
馮延巳,字正中,一字仲傑,南唐吏部尚書馮令頵之長子。宋初《釣磯立談》評其“學問淵博,文章穎發,辯說縱橫”,有詞集《陽春集》傳世。那麼下麵小編就為大家帶來馮延巳的《菩薩蠻·嬌鬟堆枕釵橫鳳》,一起來看看吧!菩薩蠻·嬌鬟堆枕釵橫鳳馮延巳〔五代〕嬌
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馮延巳《菩薩蠻·回廊遠砌生秋草》:一首思婦念遠之小令
馮延巳,字正中,一字仲傑,南唐吏部尚書馮令頵之長子。那麼下麵小編就為大家帶來馮延巳的《菩薩蠻·回廊遠砌生秋草》,一起來看看吧!菩薩蠻·回廊遠砌生秋草馮延巳〔五代〕回廊遠砌生秋草,夢魂千里青門道。這是一首思婦念遠之小令。詞人將時間集中在一個清
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詞牌名有哪些-詞牌名大全
詞牌名,指詞的一種制式曲調的名稱,有固定的格式和聲律,决定著詞的節奏與音律。簡介詞牌名——虞美人格律溯源詞牌,也稱為詞格,是填詞用的曲調名。在這種情況下,詞題和詞牌不發生任何關係。為了方便填詞,人們常把詞牌收錄成册。有了這些詞譜,大大提高了
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韋莊簡介-韋莊著名的十首詩詞
韋莊的父母早亡,其家境因而寒微。對於韋莊來說,此次入蜀,卻得到了王建的賞識。在避免內戰方面,韋莊又做了兩件大事,一是封锁了王建以“為祖上報仇”為名征討朱全忠,避免了發自於蜀內部的主動戰爭。韋莊從此晋昇左散騎侍,判中書門下事等官。
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溫庭筠最有名的十首詩-溫庭筠怎麼讀
溫庭筠,字飛卿,唐初宰相溫彥博之後裔。唐宣宗朝試宏辭,溫庭筠代人作賦,因擾亂科場,貶為隋縣尉。當在是年由溫岐改名溫庭筠,改名可能是因為江淮被辱。顧學頡《新舊唐書溫庭筠傳訂補》中認為溫庭筠鹹通三年春夏之交由江陵起行至揚州。鹹通三年冬令狐綯鎮淮
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李彌遜《菩薩蠻·江城烽火連三月》:此詞寫情臻於極致
李彌遜字似之,號筠西翁、筠溪居士、普現居士等,祖籍福建連江,生於吳縣。所作詞多抒寫亂世時的感慨,風格豪放,有《筠溪樂府》,存詞80餘首。那麼下麵小編就為大家帶來李彌遜的《菩薩蠻·江城烽火連三月》,一起來看看吧!這首《菩薩蠻》當作於南宋初金兵
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黃庭堅《菩薩蠻·半烟半雨溪橋畔》:屬於集句詞的代表詞作
黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。黃庭堅的詩,被蘇軾稱為“山谷體”。在文學界,黃庭堅生前與蘇軾齊名,時稱“蘇黃”。那麼下麵小編就為大家帶來黃庭堅的《菩薩蠻·半烟半雨溪橋畔》,一起來看看吧!菩薩蠻·半烟半雨溪橋畔黃庭堅〔宋代〕半
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蘇軾《菩薩蠻·回文夏閨怨》:“四時閨怨”中的“夏閨怨”
蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。那麼下麵小編就為大家帶來蘇軾的《菩薩蠻·回文夏閨怨》,一起來看看吧!菩薩蠻·回文夏閨怨蘇軾〔宋代〕柳庭風靜人眠晝,晝眠人靜風庭柳。這首回文詞是作者“四時閨怨”中的“夏閨怨”。
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蘇軾《菩薩蠻·夏景回文》:全詞選擇了同質同構的客觀物象
蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。那麼下麵小編就為大家帶來蘇軾的《菩薩蠻·夏景回文》,一起來看看吧!菩薩蠻·夏景回文蘇軾〔宋代〕火雲凝汗揮珠顆。為表現少婦的體態美,全詞總是選擇與之相適應的、同質同構的客觀物象
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李白《菩薩蠻·平林漠漠烟如織》:為唐代文人詞中上乘之作
菩薩蠻·平林漠漠烟如織李白〔唐代〕平林漠漠烟如織,寒山一帶傷心碧。“平林漠漠烟如織”,是寫遊子眼中之景物。“如織”二字,一言煙霧密度之大,一是襯托遊人離愁之濃。句子簡約而不晦澀,文字質樸而不平板,可為唐代文人詞中上乘之作。
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蘇軾《菩薩蠻·回文秋閨怨》:全詞運用象徵、雙關的手法
蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。那麼下麵小編就為大家帶來蘇軾的《菩薩蠻·回文秋閨怨》,一起來看看吧!菩薩蠻·回文秋閨怨蘇軾〔宋代〕井桐雙照新妝冷,冷妝新照雙桐井。全詞運用象徵、雙關的手法,在蘇軾筆下,愛情所
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賞析:堪稱詞中瑰寶的《菩薩蠻·書江西造口壁》
下麵小編帶來辛弃疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》原文及賞析,感興趣的讀者和小編一起來看看吧!菩薩蠻·書江西造口壁(宋)辛弃疾鬱孤台下清江水,中間多少行人淚。賞析辛弃疾此首《菩薩蠻》,用極高明之比興藝術,寫極深沉之愛國情思,無愧為詞中瑰寶。詞題“
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李白的經典詞作賞析:《菩薩蠻·平林漠漠烟如織》
下麵小編帶來李白的《菩薩蠻·平林漠漠烟如織》原文及賞析,感興趣的讀者和小編一起來看看吧!菩薩蠻·平林漠漠烟如織(唐)李白平林漠漠烟如織,寒山一帶傷心碧。又名《菩薩篁》、《重疊金》、《花間意》、《梅花句》等。《杜陽雜編》說:“大中初,女蠻國入
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韋莊的一首《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》寫出了什麼感情?
下麵小編帶來韋莊的《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》原文及賞析,感興趣的讀者和小編一起來看看吧!菩薩蠻·勸君今夜須沉醉(唐)韋莊勸君今夜須沉醉,尊前莫話明朝事。在韋莊這二句寫的主人勸酒之情中,也隱含了深重的悲哀。
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溫庭筠筆下的怨恨之情:《菩薩蠻·蕊黃無限當山額》
下麵小編帶來溫庭筠的《菩薩蠻·蕊黃無限當山額》原文及賞析,感興趣的讀者和小編一起來看看吧!菩薩蠻·蕊黃無限當山額(唐)溫庭筠蕊黃無限當山額,宿妝隱笑紗窗隔。這種怨恨之情貫穿全篇。開頭即寫初次相會時的突出印象,旨句“蕊黃無限當山額”,先從女主
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北宋女詞人魏玩的詞作賞析:《菩薩蠻·溪山掩映斜陽裏》
下麵小編帶來魏夫人的《菩薩蠻·溪山掩映斜陽裏》原文及賞析,感興趣的讀者和小編一起來看看吧!菩薩蠻·溪山掩映斜陽裏(宋)魏夫人溪山掩映斜陽裏,樓臺影動鴛鴦起。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名,屬北曲正宮,字句格律與詞牌前半
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納蘭性德最美的一首詞:《菩薩蠻·朔風吹散三更雪》
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納蘭性德《菩薩蠻·白日驚飆冬已半》:字裡行間縈繞著百轉柔情
納蘭性德,葉赫那拉氏,字容若,號楞伽山人,原名納蘭成德,一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。滿洲正黃旗人,清朝初年詞人。
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馮延巳的《菩薩蠻·沉沉朱戶橫金鎖》表達了什麼感情?
下麵小編帶來馮延巳的《菩薩蠻·沉沉朱戶橫金鎖》原文及賞析,感興趣的讀者和小編一起來看看吧!菩薩蠻·沉沉朱戶橫金鎖(五代)馮延巳沉沉朱戶橫金鎖,紗窗月影隨花過。背景《菩薩蠻·沉沉朱戶橫金鎖》是五代南唐馮延巳所做的一首。
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