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《忠烈小五義傳》第八十一回講了哪些故事？
未剿丑類恨如何，且住賊窠作睡窠。舊系花裝經再整，新鉶利刃看初磨。支更正可巡長夜，待旦還須枕短戈。且說徐良對準了他的手背，一低頭，弩箭出去，正中手背上。這個桃花溝離鎮店甚遠，要找住戶人家討頓飯吃，沒人肯給，只可把他們燒死，得回桃花村再打主意吃
標籤: 徐良 小五義 艾虎 王三
端午節的驅邪風俗和佩飾
端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解灾异的習俗。種種節俗，如采藥，以雄黃酒灑牆壁門窗，飲蒲酒等，是有益於身體健康的衛生活動。端午實在可算是傳統的醫藥衛生節，是人民群眾與疾病、毒蟲做鬥爭的節
標籤: 五毒 端午節的習俗 雄黃 文化 艾虎
南京端午節有什麼風俗
端午節是一個送離五瘟神，驅除瘟疫的節日，同時也是為了紀念楚國愛國詩人屈原的傳統節日，下麵來瞭解一下南京端午節有一些什麼風俗。舊時還有“五月五，劃龍船，過端午”諺語，至於南京地區端午節期間賽龍舟的活動，至少在明代以前便有記述了。昔日南京端午節
標籤: 端午節的習俗 五毒 雄黃酒 賽龍舟 艾虎 鴨蛋
端午節戴什麼端午節為什麼要帶五彩繩
端午節的香包有各種配方，選的資料除了要有香氣之外，一定得具備抗病毒的作用才好。其實，端午節的香包，用艾為主要食材就很好。婦女們在端午節這一天把“艾虎”別在發際，男人們則將“艾虎”或“蒲劍”佩戴在胸前或掛在腰間，人們認為這樣就能防止邪毒侵襲，
標籤: 端午節的習俗 葫蘆 香包 五毒 艾虎
三俠五義第一百九回：騙豪傑貪婪一萬兩，作媒妁認識二千金
第一百九回騙豪傑貪婪一萬兩作媒妁認識二千金且說甘婆去後，誰知他二人只顧在上房說話，早被厢房內主僕二人聽了去了，又是歡喜，又是愁煩。到了縣內，令尹待為上賓，優隆至甚，隔三日設一小宴，十日必是一大宴。只得急急回莊，將此情節告訴孟傑。孟焦二人滿口
標籤: 三俠五義 蔣平 指甲花 艾虎
三俠五義第一百十八回：除姦淫錯投大木場，救急困趕奔神樹崗
第一百十八回除姦淫錯投大木場救急困趕奔神樹崗且說陶氏送他二人去後，瞅著殷顯笑道：“你瞧這好不好？”及至揭曉，施俊卻中了第三名的生員，滿心歡喜。諸事已畢，方商議起身趕赴襄陽。待平定襄陽後，再將骨殖送回原籍。艾虎到靈前大哭一場，然後參見大人與公
標籤: 三俠五義 艾虎
三俠五義第一百十九回：神樹崗小俠救幼子，陳起望眾義服英雄
第一百十九回神樹崗小俠救幼子陳起望眾義服英雄且說甘媽媽剛要轉身，武伯南將他拉住，悄悄道：“倘若有人背著個小孩子，你可千萬把他留下。”艾虎上座，武伯南與甘婆左右相陪。一挺身早已離了懷寶的背上，到了伯南的懷中。小俠不敢久停，將刀入鞘，佩在身邊，
標籤: 三俠五義 陳起 艾虎
三俠五義第一百二十回：安定軍山同歸大道，功成湖北別有收緣
第一百二十回安定軍山同歸大道功成湖北別有收緣且說鐘雄聽智化之言，恍然大悟。又見眾英雄義重如山，欣然向善。是氣味不能相投，品行不能同道。鐘雄也是素日聞名，彼此各相見了。鐘雄複又歎一口氣，道：“好叫眾比特兄弟得知。仔細想來，都是
標籤: 三俠五義 同歸 艾虎
三俠五義第一百回：探形踪王府遣刺客，趕道路酒樓問書童
第一百回探形踪王府遣刺客趕道路酒樓問書童且說小俠艾虎自從離了臥虎溝，要奔襄陽。這日好容易到了襄陽，各處店寓詢問，俱各不知。因知銅網陣的利害，不敢擅入，他卻每日在襄陽王府左右暗暗窺覷，或在對過酒樓瞭望。他這一次隨了方貂同來，卻有一件重大之事。
標籤: 三俠五義 艾虎 金輝 長沙
三俠五義第一百一回：兩個千金真假已辨，一雙刺客妍媸自分
第一百一回兩個千金真假已辨一雙刺客妍媸自分且說施生同錦箋乘馬，佳蕙坐了一乘小轎，私自來到江邊，擺下祭禮，換了素服。說話間，丁雄一伏身，呼喇喇馬已跑開。金公方才大悟，全與施生小姐毫無相干。此時已將方貂捆縛。等到了次日，回拜邵老爺，入了衙署，二
標籤: 三俠五義 艾虎
三俠五義第九十二回：小俠揮金貪杯大醉，老葛搶雉惹禍著傷
第九十二回小俠揮金貪杯大醉老葛搶雉惹禍著傷且說史雲見年幼之人如此，鬧的倒不好意思了，連忙問道：“足下貴姓？”這日正是張立值日。葛瑤明業已看見，忙將嘍兵分為兩路，著十五人押著艾虎同自己上山，著十五人回轉莊中到張老兒家搶親。葛賊洋洋得意，將馬
標籤: 張立 三俠五義 艾虎
三俠五義第九十四回：赤子居心尋師覓父，小人得志斷義絕情
第九十四回赤子居心尋師覓父小人得志斷義絕情且說艾虎同了孟傑張立，回到莊中。艾虎無可如何，只得將包裹仍然放下。艾虎止於答言，特為尋找師傅義父。三杯飲畢，艾虎卻提了包裹，與眾人執手拜別。只因那日害了奶公，未能得手，俱各赴水逃脫，但逃在此處，噁心
標籤: 三俠五義 小人得志 艾虎 李平山 蔣平 張立
三俠五義第八十一回：盜禦冠交托丁兆蕙，攔相轎出首馬朝賢
第八十一回盜禦冠交托丁兆蕙攔相轎出首馬朝賢且說黑妖狐來到皇城，用如意絛越過皇牆，已到內圍，他便施展生平武藝，走壁飛簷。他只顧在這裡盜冠，把個裴福急的坐立不安，心內胡思亂想。一路上有知道他們是逃荒的，無不嗟歎。智爺說明原委，甚是暢快。他三人見
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三俠五義第八十二回：試禦刑小俠經初審，遵欽命內宦會五堂
第八十二回試禦刑小俠經初審遵欽命內宦會五堂且說艾虎聽包公問他是何人主使，心中暗道：“好利害！怪道人人說包相爺斷事如神，果然不差。”張趙將艾虎托起雙足，入了鍘口。郝禁子連連答應，轉身在監口攔人。忽聽公座上包公發怒，說請禦刑。
標籤: 三俠五義 艾虎 馬强
三俠五義第八十三回：矢口不移心靈性巧，真贓實犯理短情屈
第八十三回矢口不移心靈性巧真贓實犯理短情屈且說艾虎聽範大人問他可認得他家太老爺這一句話，艾虎暗暗道：“這可罷了我咧！當初雖見過馬朝賢，我並未曾留心。何况又別了三年呢。然而又說不得我不認得。但這位大人如何單問我認得不認得，必有什麼緣故吧？”不
標籤: 三俠五義 艾虎 馬强
三俠五義第八十六回：按圖治水父子，加封好酒貪杯叔侄會面
第八十六回按圖治水父子加封好酒貪杯叔侄會面且說蔣四爺與千總清平押解水定上船，直奔按院衙門而來。顏大人不但不罪，並勉勵了許多言語。顏大人工完回京，將鎮海蛟鄔澤並四名水寇俱交刑部審問，顏大人遞折請安，額外隨了夾片，聲明毛九錫毛秀並黃開清平功績，
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三俠五義第八十八回：搶魚奪酒少弟拜兄，談文論詩老翁擇婿
第八十八回搶魚奪酒少弟拜兄談文論詩老翁擇婿且說艾虎下船之後，一路上想起：“蔣爺在悅來店救了自己，蒙他一番好意，帶我上臥虎溝，不想竟自落水，如今弄得我一人踽踽凉凉。”小俠只用兩手左右一分，二人複又跌倒。便將搶酒吃魚，以及毀壞傢伙的話，毫無粉飾
標籤: 三俠五義 艾虎
三俠五義第七十五回：倪太守途中重遇難，黑妖狐牢內暗殺奸
第七十五回倪太守途中重遇難黑妖狐牢內暗殺奸且說北俠與倪忠等分別之後，竟奔霸王莊而來。倪太守因見火光，倪忠情願以死相拚，已然迎將上去，自己只得找路逃生。倪太守無可如何，只得出了窩棚，另尋去處。二人離了招賢館，來到地牢。智化接刀，一順手先將馬勇
標籤: 妖狐 三俠五義 馬强 馬勇 艾虎
三俠五義第七十六回：割帳絛北俠擒惡霸，對蓮瓣太守定良緣
第七十六回割帳絛北俠擒惡霸，對蓮瓣太守定良緣且說馬强擔了一天驚怕，到了晚間，見毫無動靜，心裡稍覺寬慰，對眾人說道：“今日白等了一天，並沒見有個人來。別是那老蒼頭也死了吧？”北俠將帳子上絲綜割下來，將他夫婦捆了，用衣襟塞口。此時北俠在儀門那裡
標籤: 三俠五義 馬强 艾虎
三俠五義第七十九回：智公子定計盜珠冠，裴老僕改妝扮難叟
第七十九回智公子定計盜珠冠裴老僕改妝扮難叟且說智化兆蘭兆蕙與小爺艾虎送了北俠玉堂回來，在廳下閑坐，彼此悶悶不樂。智化聽了，滿心歡喜，即吩咐伴當將裴福叫來。
標籤: 三俠五義 艾虎 馬强
黑妖狐智化最後死了嗎？他為什麼又復活了？
《五鼠鬧東京》智化只是一個在後期出現的人物。智化的綽號叫黑妖狐，為人智謀無雙，不擇手段，是個亦正亦邪的人物。
標籤: 妖狐 艾虎 展昭
黑妖狐智化真實身份是誰？是誰殺了他？
黑妖狐智化他是《三俠五義》中的一個人物。在這七俠之中，黑妖狐智化出場是最晚的一個，他還是小俠艾虎的師父。黑妖狐這個綽號可以說不但將智化的性情給真實反映出來，更是簡單的概括出了智化一生的事蹟。所以黑妖狐智化被沒有被自己的徒弟小俠艾虎殺死。又被
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《永遇樂·夏至》南宋史浩所作，對宋代夏至習俗做了一次全景描繪
宋代史浩所作的《永遇樂·夏至》，下麵小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。《永遇樂·夏至》史浩符籙玉搔頭，艾虎青絲鬢。在這夏至日，聽一曲悠揚的歌聲，飲一杯醉人的蓮花酒，看那出水碧綠的菖蒲更加令人醉暈。這首詞最大的藝術特點在於對宋代夏至習
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艾虎養殖技術
養艾虎的設備力求經濟適用。艾虎棚不建四壁，僅有主柱和棚頂，用瓦或草蓋頂。艾虎籠和小室規格較多，製作要求以不影響水貂生長發育、繁殖和正常活動，又便於飼養人員操作為原則。此病無論大小艾虎均有發生，若不及時治療將會直接危害艾虎的生命。
標籤: 艾虎 養殖技術 畜牧業 飼料
艾虎腦的功效與作用
功能主治解毒。主食物中毒；藥物中毒。用法用量內服：煮食，20-50g；或和麵粉制餅研末。各家論述《中國藥用動物志》：腦：有解毒的功效。摘錄《中華本草》
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明朝服飾：明朝後妃吉服詳解
明代後妃的吉服用於各類吉慶場合，便服則是日常生活中的著裝，兩者都沒有嚴格的制度規定，所用材質、顏色與裝潢豐富多樣，並隨著時代潮流而變化。明朝後妃吉服現時所見明代後妃的吉服，款式多與便服一致，惟紋飾工藝更加精緻講究。端陽節穿的吉服又稱“五毒吉
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