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高標跨蒼天，烈風無時休。自非曠士懷，登茲翻百憂。仰穿龍蛇窟，始出枝撐幽。七星在北戶，河漢聲西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。登上慈恩寺塔極目遠馳，方知佛教的威力之大，足可以構思佳作，探尋勝境。這首詩是杜甫在天寶十一年秋天登慈恩寺塔寫的。唐高宗永

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。堯之時，小人共工、驩兜

濮姓屬於稀有姓氏，歷史非常悠久，主要有四大起源，一是源自虞舜，當時虞舜的兒子姚散被封於濮地，囙此子孫以邑為姓，二是源自顓頊，後裔陸終的子孫居於濮地而改姓。三是源自衛康叔受封於濮陽，子孫以邑為姓。四是源自古時的濮國子民。

我國的國家史是世界史上的一顆明珠，中華民族五千年歷史給世界帶來了深遠的影響，距現時社會認可來看，夏朝是我國最早的朝代，但是就現代的學者眾說紛紜，夏朝之前的虞朝之說也映入人們眼簾，但是否存在比夏朝更早的朝代呢，比夏朝更早的朝代是什麼呢？一切都

黃帝之後，五帝開啟了“禪讓制”的美好政治傳說。帝嚳名高辛氏，是玄囂的孫子。最終，帝堯啟用了年輕的新人，昌意系的虞舜。3虞舜的上位和昌意系權力的擴大史記中記載，帝堯是直接並主動將帝舜作為帝位的接班人來考察的，子彧認為這不合情理。於是堯乃使二女