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命理精華――造微論
第一節造微論年生為根,月建為苗,日管經營,斷中年之休咎,時為結果,定晚歲之榮枯。祿雖多而有害,福為不强。當兵權者勿遇天中,身權退失。名高祿重,乾餘早會庚辛。至若金弱火炎,多則損已。五星若也蕭索,三命因而低弱。月逢空寡,其妻多致生離。本濁者,
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氣功鍛煉的基本操作
調身、調息、調心是氣功鍛煉的基本操作內容。形形色色的氣功功法均由此三調所組成,其區別只是三調的組成搭配不同,但三調缺一不可。氣功鍛煉所要求的氣功境界是三調操作融為一體的境界,其過程即是從三調入手而步入三調合一境界的操作過程。調身是調控身體靜
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胎息概述
介紹什麼叫胎息?胎息的層次和特徵。傳授修煉胎息的具體科技。介紹修煉胎息過程出現的排病現象;體內感覺與胎息反應;什麼人不適合修煉胎息。胎息的本義是胎兒在母腹中的呼吸。胎息最主要的作用,是溝通人與體外能量的連接。胎息被稱為現代無形殺手“心臟病”
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天山派丹道周天功
1.含義胎息功即修練胎息之功法,屬練養內功,旨在達到體呼吸,使精、氣、神合於丹田,產生玄胎、真胎。丹鼎派師祖葛洪說:“練功莫過達於胎息,修仙之門亦如此。”胎息功既是築基功又是高級功。
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特殊吐納法
一般說來,缺乏吐納訓練的功法往往是不太理想,不太圓滿的。吐納法門極多,如果細分起來,應當不少於百家。本文專門介紹幾種特殊的吐納法門,以促進朋友研、修、悟的實踐。真正的閉氣功夫,不僅沒有絲毫的勉强與危險,而且特別舒適,特別靈驗。修煉者可將閉氣
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道家龍門派內功(嬰兒顯形)
脫離苦海登彼岸,撒手逍遙是閑漢。作近三千大功德,度盡世界成羅漢。此十四步圖是餘初度道時,在世界傳賣。十月已足,不可出胎,以真空煉之。學文是學文,修性命是修性命。前十三步大關已過,服食結二氣,助神結胎。靈胎現形,當用遷行中宮之法訣。若身內有一
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胎息修煉法
胎息的本義是胎兒在母腹中的呼吸。中國古代修道者,在數千年的修煉中發現,胎息是長生之徑,仙道之門,是人體消除疾病、返還青春,與宇宙之氣融為一體的修煉佳境。修道者,無不把胎息作為修煉的高層次目標。胎息修煉到一定階段時,只要需要能量,它就能自己啟
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古代道家傳統胎息修練法門
胎息是相對正常的凡息而言的。一般人的呼吸都是通過肺實現的,這就是凡息。如果通過練功,逐漸使肺的功能停下來,而用皮膚、肚臍、丹田來呼吸這就是胎息。胎息的主要表現有鼻翼扇動,腹式呼吸旺盛,腹部丹田呈脈衝式跳動。丹田自動節律產生後,周身充氣明顯,
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胎息小周天貫通法
大約1個月左右,即可感到丹田脹熱,氣團存在,說明已初步有了打通小周天的能量物質。小周天一通,必然進入胎息,這是通周天后很關鍵的過程及現象,假若沒有這個胎息過程,就是沒有真正通小周天。
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道家呼吸法-胎息功法
胎息是相對正常的凡息而言的。一般人的呼吸都是通過肺實現的,如果通過煉功,逐漸使肺的功能停下來,而用皮膚,肚臍、丹田來呼吸這就是胎息。胎息是道家中非常重要的修行功法,它的發明更早於內丹術,但它又是內丹術不可缺少的部分。但是,初級階段的胎息也可
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俠門睡仙功-李國興
俠門“睡仙功”為陳摶(希夷)祖師所創,本門先輩獲得此功後加以珍藏,並將其收錄於俠門內功秘法體系之中。後世的丹經武籍雖有所披露,但均不完整,有些內容亦系託名偽傳,與原著多有不符。現經整理,將具體功法與功理,詳細介紹如下。調氣亦稱“調息”,為“
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徐金龍的根本修持法功理功法匯總
首先恭喜你在喧囂的塵世中,走進了身心修養的殿堂,這一步的跨入將會給你的工作、生活、事業、理念帶來不可估量的收益!明心見性法是一個安排合理、科學、巧妙的修法。
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鸞法師服氣法
鸞法師服氣法是通過調整呼吸使人漸入於類胎息狀態的方法。見於《雲笈七`》卷五十九。鸞法師即曇鸞,亦作曇巒,為南北朝時僧人,今山西代縣人。曾因病求長生之方而拜訪當時著名道士、醫學家陶弘景,得《仙經》十卷。在氣功方面亦有著論著。
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道家秘傳玄門胎息功
玄門胎息法系武術之鄉新化梅山道家秘傳功法,練之可得胎息、辟穀、降丹、開發潜能、益壽延年等多種功效。先睜開眼睛,雙手搓熱,搓腎門24次,然後順時針、逆時針摩腹各24次,再用劍指從眉心沿腦中心線由前至後搓24次,然後放鬆,走動一下,以便氣血通暢
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抱樸子胎息法
抱樸子胎息法,原載晋代葛洪《抱樸子內篇》。先鼻緩緩吸氣,吸氣極滿後閉氣不息,隨即默數數字,自一至百以上。當閉氣至極,則以口緩緩吐氣,吸氣或吐氣皆須極細極微,毫尤氣息出入之聲,以鴻毛腎毋孔處而紋絲不動為標準。在此期間,將自然出現胎息狀態。
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