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古人為何在竹簡上刻字也不用布來寫字呢？

我們大家瞭解古代文化的人應該都知道，在蔡倫發明造紙術之前，人們想要記錄什麼東西就只能刻在竹簡上，其實是非常耗費時間和經歷的，那麼我們應該還知道的是其實當時已經有布了，因為很多人身上穿的就是布，那麼為什麼他們寧可在竹簡上刻字也不在布上寫字呢？

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古人為什麼會對傳國玉璽那麼執著？

覺得有傳國玉璽才是真命天子，沒有的都是逆賊謀反呢？印章，屬於中國古代的一個文化重要載體之一，上面的文字大多都是代表皇帝意志的一些詞語，或者國號、年號等等。有一種玉璽，名為“傳國玉璽”，它就是最為典型的一個代表。在儒家思想世世代代的影響下，中

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黑玉石圖片大全高清，古代隸書作品中，哪些值得臨摹學習？

1975年底，在湖北夢城西睡虎地出土有1100餘枚竹簡。內容為秦朝時的法律制度、行政文書、醫學著作等。具有學術研究價值。《雲夢睡虎地秦簡》的字體是從秦篆中演變過來的。有了波挑點畫的出現，水旁和人字旁也是隸書的形態。

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韋編三絕的主人公是誰？韋編三絕的故事（孔子學習將書翻爛）

孔子，儒家學派創始人，我國古代著名的思想家、政治家、教育家。孔子生活在春秋戰國時期，那個時候的書本都是用竹簡製作而成的，人們將這些寫滿文字的竹簡用繩索連接在一起，這樣就可以閱讀了，不過這是一個十分麻煩的事情，因為竹簡上寫的文字不多，一本書往

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中國工藝美術大師李昌鴻簡介

宜興紫砂舉世聞名，這裡孕育了一代又一代傑出的陶藝家，誕生了無數令人驚歎的傳世佳作，中國工藝美術大師李昌鴻就是其中之一。2007年元月，國務院授予他“中國工藝美術大師”榮譽稱號。

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李昌鴻：顧脈李門紫田耕陶

宜興紫砂舉世聞名，這裡孕育了一代又一代傑出的陶藝家，誕生了無數令人驚歎的傳世佳作，中國工藝美術大師李昌鴻就是其中之一。李昌鴻1937年生於江蘇宜興丁蜀鎮，1955年10月1日，他考入當時的工藝學習班，師從一代紫砂大師顧景舟先生，三年後正式滿

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竹簡茶具簡解

“竹簡”，是我國秦國時期的書，“書籍是人類進步的階梯”。借“竹簡”為創作題材，把一册“竹簡”，通過藝術變化，構成一把壺，它寓意壺中砌泡午茗，猶如取之不盡用之不竭的知識，壺身正背均為五片竹簡組成，中間結上一根絲綾編强，裝上咀把的蓋，配上杯碟，

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範蠡西施到底有沒有在一起？範蠡西施的真實關係是什麼？

範蠡和西施真的是情侶嗎？後來西施和鄭旦二人被選中，學了三年歌舞禮儀後由範蠡獻給吳王，等勾踐滅吳後，西施則是下落不明，關於西施的結局也是說法眾多。那範蠡和西施到底有沒有在一起過呢？傳聞範蠡西施一見鍾情，但為了遵守王命，讓西施魅惑吳王夫差，範蠡

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成語學富五車的釋義解：五車指的是寫書竹簡的量

現在，成語“學富五車”是形容人的學問大、讀書多，“五車”就是說人有五車書。“學富五車”出自《莊子·天下篇》，《莊子》成書在戰國時期，得先說說戰國時候的車。這話是極力說自己的車子造得好，超出一般，從墨子的自豪感可以看出，日常的車是載不了五十石

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韋編三絕的故事

古時用竹簡寫書，竹簡用牛皮帶編聯起來，稱“韋編”。三絕，多次斷開。出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”孔子虛心好學，學無常師，三十歲時便成為當地較有名氣的學者。像《易經》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編聯起來的，囙此相當沉重。若

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成語“韋編三絕”出自哪裡？其中又有哪些典故呢？

西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”後來用“韋編三絕”形容讀書勤奮。孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒學學派的創始人。孔子虛心好學，學無常師，三十歲時便成為當地較有名氣的學者。

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成語“江郎才盡”出自哪裡？其中又有哪些歷史典故呢？

《南史·江淹傳》：“淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾後為詩絕無美句，時人謂之才盡。”隨後，江淹去拜訪劉景素，二人談得十分投機。劉景素看了這封信後，立刻派人把江淹從獄中放了出來。後蕭道成滅宋立齊，請江淹做史官，專責編寫歷史。囙此，人們都很惋惜地

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江郎才盡的故事、意思及成語解釋

下麵就一起來看看小編帶來的成語江郎才盡的故事。從此，江淹的名氣廣傳。文筆優美的江淹，後來之所以發生“才盡”的悲劇，與他失去創作動力，滿足於功成名就的現狀以及在文學上不思進取密切相關。江淹家境貧寒，本是一介書生，為了揚名，為了擺脫卑微的身份與

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關於韋編三絕的出處是什麼？它來自於哪一個歷史典故？

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於韋編三絕的文章，希望你們喜歡。春秋時的書，主要是以竹子為資料製成的：把竹子劈成一根根竹簽，稱為“竹簡”，用火烘乾後在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。像《

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成語“韋編三絕”源自何人？其中有怎樣的典故呢？

編連竹簡的皮繩斷了三次。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，囙此有相當的重量。

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《竹書紀年》與《史記》有哪些不同？《竹書紀年》的內容可信嗎？

《竹書紀年》的內容可信嗎？《竹書紀年》對史學界的震撼，在於它所紀錄的史料與《史記》所描述的不單只內容不同，而且價值取向相异。最後負責官員把史書紀錄的部份整理好，並將之命名為《竹書紀年》。《竹書紀年》多記晉國與魏國之事，一般將此書看成是魏國的

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“寧可食無肉，不可居無竹”是誰說的？古人為什麼對竹子情有獨鍾？

古人為什麼對竹子情有獨鍾？“寧可食無肉，不可居無竹”是宋朝著名詩人蘇軾在《於潜僧綠筠軒》中的句子，意思是寧願沒有肉吃，也不願居住在沒有竹子的地方。竹子和梅、蘭、菊並稱為“四君子”，都是文人喜愛的對象。蘇東坡在《於潜僧綠筠軒》中說：“可使食無

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關於韋編三絕有何歷史典故？這個典故給予了什麼道理？

典故這個名稱，由來已久。那麼下麵小編就為大家帶來關於韋編三絕的歷史典故，一起來看看吧！春秋時的書，主要是以竹子為資料製成的：把竹子劈成一根根竹簽，稱為“竹簡”，用火烘乾後在上面寫字。像《周易》這樣的書，是由許許多多竹簡編起來的，囙此有相當的

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古代流行杖刑，杖刑是什麼時候出現的？

首先，杖刑（打屁股）起源於古代五刑之一的笞（chī）刑，但笞刑畢竟是先秦時期的五刑之一，多多少少帶有一絲肉刑的感覺，囙此與儒家的治世理念並不太符合。所以這個家中的孩子（女孩）就懇求漢文帝廢除肉刑，並改為其他不傷及根本的刑罰。眾所周知，杖刑自

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張家山漢墓群出土了兩件文物，價值堪比金縷玉衣

還有龜山漢墓，裡面出土的金縷玉衣乃是我國禁止出口展覽的無價國寶。其便是張家山漢墓群，而早在很久之前，考古學家便確定了它們的位置。而張家山漢墓和之前提到的幾座著名漢墓還不太一樣，考古學家並沒有在裡面發現什麼諸如青銅器和金縷玉衣等珍貴的文物。並

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世界上公認的“指紋術”發祥地是哪裡呢？

這種泥封指紋，是作為個人標識，也表示真實和信義。縣衙在審理這起案件時，根據契約上周整母親的手印，判15畝田產歸龍聿所有。元絳通過瞭解周整、龍聿的為人後，初步認為周整的母親很可能是冤枉的。龍聿見陰謀敗露，只好承認契約上的手印是假的。

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古人寫字都是從右邊往左邊的古人這麼寫有什麼原因

說到古字，稍有常識的人都知道古人寫字是從右邊往左邊的。其實這也是為什麼古人竪着寫字的一個原因。而如果是從右邊往左邊寫，可以寫刻完需要的文字後再將竹簡剪斷。

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在紙沒有發現出現之前古人是怎麼使用印璽的

直接蓋在檔案上1、記載檔案的“帛”上。在秦朝時，雖然大家用得最多的，還是竹簡，但是一些重要的東西，都是記錄了“帛”上的。這種紙和現在所說的紙有一定的區別，這種紙是絲絮紙。商周時代，人們在育蠶繅絲取絲棉的過程中，發現遺留在竹席上的殘絲漂絮曬乾

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東方朔簡歷寫了3000片竹簡，漢武帝竟讀完了

漢武帝即位時候，求賢若渴，廣泛招賢納士，東方朔很希望得到漢武帝的賞識，讓自己揚眉吐氣。這份簡歷竟然花了3000片竹簡製作而成，兩個大漢才扛得了，漢武帝整整花了兩個月的時間才把這份聲勢浩大的簡歷讀完，有種哭笑不得的感覺。

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“學富五車”的知識量大概有多少呢？今天的中學生水准

古人常用成語“學富五車”來形容一個人學問淵博。那古代的五車書到底有多少呢？那在“學富五車”的先秦時期，書是用什麼資料寫的呢？“學富五車”時代的書是竹簡，其重量和今天的紙版書不可同日而語。那五車竹簡有多重呢？“學富五車”的讀書量，大概就是四大

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戰國時期六國開始都比秦國强大最後為什麼是秦國統一天下

今天小編給大家帶來秦國統一天下的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。戰國時期有七個大國，尤其是一開始，每個國家都比秦國强，為什麼最終偏偏讓秦國人統一天下呢，其實這跟秦人自己的祖先有關，雖然他們的祖先是暴力野蠻的，但一批竹簡上的記載，卻

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秦始皇修建長城真的是因為暴政嗎事實確實如此嗎

使百姓們的生活苦不堪言，不可否認的是秦始皇確實有一些殘忍的政策，例如將當時為自己修建陵墓的工匠們活埋，為的只是不讓後人找到自己的陵墓，可以說是毫無人性。不僅僅是這個故事的虛構，考古學家在湖北挖出的一批竹簡更是重新向我們說明了秦始皇修長城的真

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古代紙張取代竹簡之後原來的竹簡都去了什麼地方

中國古代一直是使用竹簡來寫字的，這是我們從史書和考古發現都可以知道的一個歷史事實。中國古代的歷史最早可以追溯到五千年前地三皇五帝時期，那個時候地中國人就已經開始學會用竹簡寫字了，而紙張寫字的歷史要到造紙術發明以後了，這中間幾千年的時間使用了

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在當時已經有布的存在了，為什麼不在布上寫字而要刻竹簡？

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古時的五車書是什麼概念？學富五車究竟有多厲害？

說到“學富五車”，大家都會想到什麼呢？“學富五車”到底有多厲害？學識淵博，名不虛傳800萬字聽起來是不多，但古代的“學富五車”可不是讀過五車書的意思，而是寫過五車的書。而且古代人讀書，讀的都是一些學術著作，以今天的眼光看，學術水準非常之高，

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秦國的起源是怎樣的？秦國的祖先又是誰？

很多人想要弄清楚秦國的祖先，以及秦國的起源究竟是怎樣的，然而這個秘密卻在楚國的竹簡上被提及，想要瞭解的話下麵就一起來看看吧。直至戰國地處西北邊陲的秦國更是騰飛躍起，成為各諸侯國之間翹楚的存在。焚書坑儒、統一度量衡，也是秦國所帶來正面和反面的

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古人說話到底是什麼樣的古人是不是說的都是文言文

漢族的先民開始時人數很少，使用的漢語也比較單純。後來由於社會的發展，居民逐漸向四周擴展，或者集體向遠方遷移，或者跟异族人發生接觸，漢語就逐漸地發生分化，產生了分佈在不同地域上的方言。漢語方言分佈區域遼闊，使用人口在9億以上。文言文是在特定條

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古代“三尺”曾指代法律？因條文刻在三尺竹簡上

最有名的是“舉頭三尺有神明”，這個“三尺”好理解，就是指距離。唐朝王勃在《滕王閣序》裏則提到“三尺微命，一介書生”，大家千萬別誤會這“三尺”是王勃的身高。這個三尺指的是系在腰間的紳帶。王勃自况為“士”，所以自稱“三尺”。紙發明以前，法律條文

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漢武帝下定决心重用東方朔是因為一封十萬字竹簡？

漢武帝在位時期，全國上下海選人才，那年，東方朔也寫了“簡歷”，但是和別人相比，這份簡歷很沉重，那時候還沒有紙，只能用竹簡來寫，他居然寫了十萬字。最後，决定聘用東方朔，先給他一個小官做做。就這樣，東方朔開始了自己的為官生涯。想了一會兒，東方朔

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戰國竹簡中的環保法：有讓水道不堵塞的嚴格措施

1975年12月，我國考古工作者在湖北雲夢縣發掘了兩座戰國到秦代的古墓，在第11號墓出土的大量秦簡中，發現一部《田律》，在這部環境保護法中，不但有保護植物林木、鳥獸魚鱉的具體規定，還有讓水道不堵塞的嚴格措施。“汗”，就是烤青竹時，青竹上冒出

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《歸藏》到底是什麼？《歸藏》真的存在嗎？

《歸藏》真的存在嗎？《歸藏》可以說是一本傳說中的書籍，是在遠古時代被創作。下麵就為大家介紹下傳中的《歸藏》到底是什麼，大家要是感興趣的話，就一起來看看吧。《易經》是闡述天地人世間關於萬象變化的古老典籍，主要包括《連山》、《歸藏》、《周易》三

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漢朝寫字用紙嗎？從西漢到東漢我國造紙業的發展！

漢朝寫字用紙嗎？西漢末年，以綠林、赤眉和銅馬軍為主力的農民起義，打擊了封建統治，促進了社會生產的發展。這說明東漢晚期的造紙科技有了較大的進步。

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張家山漢簡《脈書》

自1985年《文物》第一期刊載《江陵張家山三座漢墓出土大批竹簡》以來，該墓部分簡文內容被陸續報導，一直吸引著學術界的廣泛關注。張家山漢簡《脈書》是繼馬王堆漢墓出土帛書《十一脈灸經》以後又一種反映漢代針灸醫學發展水准的珍貴出土文物，它們兩者相

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