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竹書紀年的詭異：舜將堯囚禁起來才成為首領（不是通過禪讓）
在西晋時期出土過一批春秋戰國時期的竹簡，是魏國史官記載的史料，後人為其取了個名字叫做《竹書紀年》，這是中國四大編年體史書之一。這批竹簡出土之後引起了軒然大波，這是因為其上記載的內容及其詭異，和別的史書，如《史記》等所記載的內容相差甚大。可是
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中國四大編年體史書：春秋、左傳、竹書紀年、資治通鑒
《春秋》是中國第一部編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。戰國魏國也有一部史書，不過該書原無名題，後世以所記史事屬於編年體，就將其稱為《紀年》，又以原書為竹簡把它稱為《竹書》，合起來就是如今的中
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比竹書紀年更古老的書有嗎
竹書紀年是我國第一部編年體史書，比竹書紀年更古老的史書幾乎沒有，竹書紀年記載的是從五帝時期到戰國時期發生的種種歷史，所以竹書紀年記載的歷史較為悠久，和我國著名紀傳體史書史記相比，記載的歷史更為悠久，對於我國歷史文化研究有著巨大的意義。
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舜最喜歡的女子是誰？為什麼說娥皇女英嫁給舜是陰謀？
今天老資料網小編給大家帶來為什麼說娥皇女英嫁給舜是陰謀？舜的妻子有兩，也就是歷史上頂頂有名的娥皇、女英。娥皇女英是上古三皇五帝中的堯帝的女兒，同時也是上古時期漢族神話傳說中的人物。堯為了聯合拉攏舜的部落，把兩個女兒娥皇、女英嫁給了舜。但是無
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伊尹簡介-伊尹的典故
商湯很欣賞他，便取消了伊尹奴隸身份，並提拔為“阿衡”。伊尹自行攝政，管治國家。沃丁以天子之禮把伊尹安葬在商湯陵寢旁，以表彰他對商朝做出的偉大貢獻。伊尹主要成就醫學根據學者考證，伊尹在商的身份除了在政權為相之外，更為重要的身份他還是一個巫師。
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《水經注》卷十·濁漳水、清漳水原文欣賞
濁漳水出上黨長子縣西發鳩山，漳水出鹿穀山，與發鳩連麓而在南。《竹書紀年》曰：梁惠成王十二年，鄭取屯留、尚子、涅。梁水又北入漳水。其水東北流入於漳。故世人亦謂濁漳為潞水矣。漳水於是左合黃須水口，水出臺壁西張諱岩下。涅水又東南流，注於樟水。倉溪
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《水經注》卷八·濟水二原文欣賞
又東入乘氏縣，左會濮水與濟同入巨野，故《地理志》曰：濮水自濮陽南入巨野，亦《經》所謂濟水自乘氏縣兩分，東北人於巨野也。《春秋》桓公十有一年，《經》書公會宋公於闞。《春秋》莊公十八年，《經》書夏公追戎於濟西。馬頰水又經桃城東。《春秋》桓公十年
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《水經注》卷六·汾水、澮水、涑水、文水、原公水、洞過水、晋水原文欣賞
用實秦、晋，苦役連年，轉運所經，凡三百八十九隘，死者無算。其水西南流，注於汾水。《魏土地記》曰：城東有汾水南流，水東有晋使持節、都督並州諸軍事、鎮北將軍太原成王之碑。汾水又南，即洞過水會者也。漹水又會嬰侯之水，《山海經》稱謁戾之山，嬰侯之水
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《水經注》卷五·河水五原文欣賞
是名异《春秋》焉，非也。《呂氏春秋》稱武王代紂至鮪水，紂使膠鬲候周師，即是處矣。伾北，即《經》所謂濟水從北來注之者也。汜水又北流注於河。景陳利害，應對敏捷，帝甚善之，乃賜《山海經》、《河渠書》、
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《水經注》卷四·河水四原文欣賞
即《經》所謂龍門矣。梁惠成王四年，河水赤於龍門三日。京房《易妖占》曰：河水赤，下民恨。河水又南徑梁山原東。《春秋穀梁傳》曰：成公五年，梁山崩，遏河水，三日不流。案《爾雅》，山三成為昆侖丘。其水東南注於河。其水西南流，曆蒲阪西，西流注於河。孟
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《竹書紀年》與《史記》有哪些不同？《竹書紀年》的內容可信嗎？
《竹書紀年》的內容可信嗎？《竹書紀年》對史學界的震撼，在於它所紀錄的史料與《史記》所描述的不單只內容不同，而且價值取向相异。最後負責官員把史書紀錄的部份整理好，並將之命名為《竹書紀年》。《竹書紀年》多記晉國與魏國之事，一般將此書看成是魏國的
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最古老的史書叫什麼？《竹書紀年》之前還有史書嗎？
今天小編為大家帶來最古老的史書叫什麼？所有比這個《竹書紀年》更加古老的史書還有沒有呢？《史記》又是屬於漢朝的官方史官寫的，但是發掘於魏王墓的《竹書紀年》就屬於野史了，這個是不被正史肯定的。那麼有為何會出現《竹書紀年》不被正史肯定呢？
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《竹書紀年》毀三觀是誰說的？《竹書紀年》有兩本是怎麼回事？
今天小編給大家準備了：《竹書紀年》毀三觀是誰說的？再說3遍：“毀三觀”只有在《今本竹書紀年》裏有！現時最為可信的，只有《竹書紀年3.0》：亦經王國維與朱右曾兩位清末民初大學者，比對北宋以前的史書記載的《古本》段落，重修的《古本竹書紀年輯證》
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魏國的霸主地位是怎麼失去的從他遷都開始就已經註定了
對魏國霸主地位很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參攷。——（西漢）劉向《戰國策·原序》西元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。西元前770年，西周滅亡後，各諸侯擁立原來被廢的太子宜臼為王，史稱周平王，周平王把國都東遷至
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夏朝在歷史上到底存在了多少年？史書中是如何記載的？
夏朝就真的不存在嗎？當然不是，夏朝存在了足足470年，其年份超過了除去商周以外任何一個朝代，為什麼這麼說呢？囙此從如今來看，對比起其他的朝代，夏朝的資料確實算不上太詳細，但它也是確確實實存在的，華夏以其而命名，成為了中華民族的起源所在。
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堯舜禪讓成為美談，但是歷史上真的是這樣嗎？
對於中國古史，儒家學者常常是「言必稱堯舜」，也就是以堯、舜為古史的開端。其中對於「堯舜禪讓」的說法，就與儒家學者的說法大不相同。囙此，儒家所推崇的「禪讓政治」並非空想，在一定的歷史時期，確實有過這樣的事實。堯屬華夏集團，舜屬東夷集團，他們之
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伊尹是否真的篡賞？對於這個問題有哪些爭論？
史書記載出現分野，給後世留下了“伊尹是否篡商”的謎團。對於這一次政變，以《史記》為代表認為，伊尹流放太甲，目的是讓太甲改過自新，最後見太甲迷途覺醒，於是又主動迎回了太甲。太甲終成有為之君，被其後代尊稱為“大宗”。千百年來，文人墨客為此爭論不
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正史中的禪讓制是怎樣的？堯舜真的是禪讓皇位的嗎？
1.正史禪讓制說到中華民族的起源歷史，總不免提到黃帝，堯舜禹的上古時代，而較為完整的官方記載便是《史記》，想必《史記》就不需要詳細介紹了，這本書對後世影響深遠，裡面記述了一個君臣和諧的黃金時代，並不是讓位於子，而是讓位於賢，可謂是後代仰望的
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揭秘堯帝禪位始末與舜帝禪位始末，當時的情况是怎樣的？
堯舜禹是中國自黃帝之後，黃河流域又先後出現的三比特德才兼備的部落聯盟首領。堯帝禪位始末《史記》中關於堯帝禪位的記載大概如下：堯帝做了七十年天子，想讓大家推舉一比特賢德人士接替自己，經過激烈討論，大家最後一致認為舜是最佳人選。舜帝禪位過程跟堯
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揭秘：商朝名人伊尹究竟是奸臣還是賢臣？
伊尹是中國歷史上一比特著名的人物，名伊，官名尹，一說名為摯，後官名為阿衡。但是，太甲即位後卻一味沉湎於歌舞酒色，不理政事，還帶頭破壞湯立下的法規。伊尹屢次苦口婆心地勸諫，太甲均無動於衷。從此，伊尹究竟是賢相還是亂臣賊子這一問題，使歷代的文士
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周平王是如何獲取正統之比特的？他做了什麼？
周宣王去世之後，年僅十三歲的宮涅繼位，是為周幽王。聯合外敵弑父的周平王，是如何獲取正統之比特的？與之相反，周攜王應該是作為正統才對，但為何周平王最終卻又奪取了正統之比特呢？不過，周平王雖然是最終的勝利者，但由於其有殺父弑君的惡名，因而已經失
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歷史上薑子牙到底活了多少歲？與周文王相比差距有多大？
作為商周交替的風雲人物，薑子牙年齡一直是謎，從八九十歲到一百三四十餘歲，說法不一莫衷一是。之所以如此，問題在於史書上對薑子牙遇周文王時年齡描述不一，有說年過七十遇周文王，有說年過九十遇周文王，近代顧吉剛認為薑子牙二十餘歲時遇周文王等等。與此
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楚國歷史簡述：楚人來自哪裡？楚國的來歷？
關於楚人歷史最為神秘就是楚人早期歷史，所以這次就以楚人早期歷史和大家一起議論一下。那麼上面理清了楚人國名的問題，下麵就要說關於楚（荊）和楚蠻（荊蠻）之間的關係。
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歷史真相究竟是伊尹放太甲還是太甲殺伊尹
但是在史書《竹書紀年》中最後卻發展成了太甲殺伊尹。太甲畫像傳統史書記載，伊尹放逐太甲於桐宮，期間自己代為執政，三年後，伊尹把改過自新的太甲迎接回去並重新扶立為王。《竹書紀年》對這段故事的記載卻是，伊尹放逐太甲後，自立為王，七年後，太甲逃出桐
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《竹書紀年》傳承考究，《竹書紀年》原本現今在何處？
與這一趨勢相吻合，《竹書紀年》在安史之亂到唐末五代傳抄本逐步開始散佚，宋代的《崇文總目》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》已不加著錄。《竹書紀年》相對於漢儒經典太異類了，實際情況是，《竹書紀年》衝破了儒家古代歷史體系。
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《竹書紀年》的作者是誰？《竹書紀年》寫了哪些內容？
《竹書紀年》是春秋時期晉國史官和戰國時期魏國史官所作的一部編年體通史。而且，《竹書紀年》與長沙馬王堆漢初古墓所出古書近似，而竹書紀年的諸多記載也同甲骨文、青銅銘文、秦簡、《系年》相類。《竹書紀年》共十三篇，敘述夏、商、西周和春秋、戰國的歷史
標籤: 竹書紀年 歷史 漢朝 甲骨文 戰國時期 商朝
《竹書紀年》與《史記》有哪些不同的地方？《竹書紀年》在當今史學界的地位如何？
《竹書紀年》對史學界的震撼，在於它所紀錄的史料與《史記》所描述的不單只內容不同，而且價值取向相异。最後負責官員把史書紀錄的部份整理好，並將之命名為《竹書紀年》。《竹書紀年》多記晉國與魏國之事，一般將此書看成是魏國的史書。其《易經》二篇，與《
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“三星堆遺址”是夏朝的首都嗎？怎麼判斷“三星堆遺址”的來歷？
怎麼判斷“三星堆遺址”的來歷？這兩條資料都明確地指出了夏都存在的地理空間。准此，則現時最有可能被確定為夏都的地方當有兩個：一是二裡頭遺址所在地洛陽，二是三星堆遺址所在地廣漢。既然二裡頭不能是夏都，那麼，三星堆的夏都身份是否就可以確定下來呢？
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證明夏朝存在的證據有哪些？為什麼說夏朝一定有？
今天小編給大家帶來證明夏朝存在的證據有哪些？可是西方國家的歷史學家普遍不認可夏朝的存在，其原因是至今仍未發現發現夏朝遺址。夏朝世系其次，根據甲骨文發展的情况來看，夏朝也是存在的。而斟尋氏是夏朝的分封國之一。
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