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春秋時期百家爭鳴，為何儒家能脫穎而出？
春秋戰國時期是中國歷史發展行程中的“大亂”時代，這一時代長達五百五十年之久。所謂“春秋無義戰”，其實戰國更無“義戰”，發生戰爭的原因就是赤裸裸地搶地盤，只不過有時礙於道義上的臉面，而尋找一個發動戰爭的藉口罷了。所謂“亂世出英雄”，“諸子百家
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齊國都城臨淄為什麼會成為“百家爭鳴”發源地？
戰國時代，齊國的都城臨淄，華麗而殷實，也是一個快樂的都市。在臨淄，常常會有當時著名的思想家、學者、名流的身影流連忘返。這也就是被後世所盛讚的“百家爭鳴”發源地。如果思想者與統治者合二為一，很容易造成專制集權的困惑，而獨立的思想才會產生“百家
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漢文化是在“百家爭鳴”後直接產物，它的特點又是怎樣的？
漢文化是在“百家爭鳴”後直接產物，是傳統文化成熟的標誌，又多元和統一一起生存。直到漢武帝時，思想上已有大改變，那就是“罷黜百家，獨尊儒術”，是為儒學深深影響中國文化之始。另外，從西漢時期開始中國也有非常詳細的天文記錄，包括公認的人類第一次對
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春秋戰國時期百家爭鳴，有哪七個最有影響力的思想家？
先秦七子指的是春秋戰國時百家爭鳴時期最有影響力的七個思想家，他們分別是儒家的代表人物孔子、孟子、荀子，墨家的代表人物墨子，道家的代表人物老子、莊子，法家的代表人物韓非子，這七個人都給後世留下了深遠的影響。墨子是中國春秋時期著名的思想家，教育
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為什麼諸子百家沒有出現在別的朝代，而是出現在了春秋戰國時期？
中國有5000年的文明史，歷經三皇五帝夏商周，為何諸子百家沒有出現在夏商，偏偏突然出現在了春秋戰國時期？王子朝至死為止，也沒有交出這一批典籍，最終這一批周王室珍藏的典籍消失，對中華文明造成了不可估量的損失。可以說，諸子百家出現的背後，首先是
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戰國時期的高等學府：揭秘稷下學宮的建立與消亡
在文化上，齊威王也很重視，他在先王齊桓王的基礎上，大力支持籌建文化機构，戰國時期的高等學府——稷下學宮，就是在齊威王執政時期建立的。在戰國時期，稷下學宮既是齊國的智囊學府，又是天下的文化中心，天下學者皆以能够名列稷下學宮為榮。稷下學宮在中國
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春秋時期為什麼會出現百家爭鳴的現象？哪些原因導致的？
春秋戰國出現的百家爭鳴，對後世影響頗為深遠，而在春秋戰國時期出現百家爭鳴的原因，則需要結合當時的社會環境來分析。也就是說，春秋時期屬於從奴隸制過度為封建制的特殊時期，而其特殊性則是促使“百家爭鳴”出現的必要條件。
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春秋戰國時期會出現百家爭鳴現象的原因是什麼？
春秋戰國分為春秋和戰國兩個時期，是百家爭鳴、人才輩出、學術風氣活躍的時代。又由於諸國林立，沒有中央集權王朝的制約，諸子百家可以暢所欲言，出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴，盛况空前的學術氛圍。沒有這一場持續數百年的戰亂，中國或許也會出現一次文
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百家爭鳴出現的深層原因是什麼？有哪些不同流派？
春秋戰國時期，湧現許多不同學派，各個思想流派之間爭芳鬥豔，這就是“百家爭鳴”。百家爭鳴正是依靠著强烈的戰爭野心。
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戰國時期出現“百家爭鳴”的原因是什麼？
百家爭鳴出現的原因概括起來是以下幾點因素：其一，政治因素。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的盛况空前的學術局面，在中國思想發展史上佔有重要的地位。
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先秦諸子百家爭鳴代表人物有哪些？
諸子百家是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱。呂思勉認為“術數”、“方技”、“兵書”三略，亦可稱為先秦諸子，可算為十二家。荀子雖是儒家之繼承人，但他並沒有盲目地將儒家學說全盤接收。
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百家爭鳴的背景是什麼？
氣象恢宏盛大的諸子“百家爭鳴”，正是在這樣的文化背景下應運而生的。
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百家爭鳴的影響是什麼？百家爭鳴的歷史意義
春秋戰國時期的“百家爭鳴”，是中國學術文化、思想道德發展的重要階段，奠定了中國文化的基礎。“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和後來社會的發展，起了巨大的推動作用。百家爭鳴的影響是什麼？秦始皇統一中國後實行焚書坑儒，百花齊放、
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“百家爭鳴”中的“百家”有哪些？
諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家。在春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明相輝映；以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。
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百家爭鳴出現的原因百家爭鳴出現的意義
百家爭鳴代表人物對後世影響最大的莫過於儒家學派了，自從漢武帝罷黜百家獨尊儒術以來，儒家就成為中國古代封建社會的統治思想。百家爭鳴的意義發生在春秋戰國時期百家爭鳴的思想解放運動無疑對後世產生了非常深遠的意義。
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稷下學宮論戰稷下學宮與百家爭鳴的關係
戰國時期，稷下學宮的設立最終引發了“百家爭鳴”局面的形成，其中最為著名的便是稷下學宮論戰。人們將齊宣王時期各家各派在稷下學宮聚集發表各自論點的盛况稱為“百家爭鳴”，並逐漸向外擴散，形成了天下學術爭鳴的局面。這就是稷下學宮與百家爭鳴之間的關係
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周朝文化：百家爭鳴局面奠定中國文化基礎
百家爭鳴1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。認為天道無為，萬物自然化生，否認上帝鬼神主宰一切，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。
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百家爭鳴為何後世再難現？百家爭鳴對後世造成了什麼影響？
百家爭鳴對後世造成了什麼影響？既然說百家爭鳴是一次空前的思想大解放，那麼為何後世卻很難再出現？百家爭鳴要回答這兩個問題，我們還得先聊聊春秋戰國為何會出現百家爭鳴。此外，春秋戰國時期出現的“百家”，幾乎囊括了方方面面的學說，後世之人雖有創新，
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春秋時期的“百家爭鳴”是怎麼出現的？為什麼只有春秋有這個現象？
先秦諸子春秋時期的“百家爭鳴”，與春秋時期的社會變動以及歷史文化轉型是分不開的。春秋時期，各個諸侯國之間因為利益，也發生了許多戰爭。這個時期，有一個重要的現象，就是知識份子也就是“士”這個階層的出現和活躍。我們以齊國為例，來說說思想解放和百
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稷下學宮：戰國時期官辦高等學府，促成了百家爭鳴的局面
齊宣王時期，採取了更加開明的政策，“趨士”、“貴士”、“好士”，稷下學宮的規模和成就達到頂峰。齊宣王對稷下學宮的發展做出了巨大貢獻。世稱“百家爭鳴”。至齊襄王的兒子齊王建即位，稷下學宮未能得到進一步發展，並隨著齊的滅亡而消失。
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