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標籤聚合:王粲
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王粲
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王粲《馬瑙勒賦》的原文是什麼?怎麼翻譯?
王粲是東漢末年著名文學家,“建安七子”之一,那麼他的《馬瑙勒賦》的原文是什麼?下麵老資料網小編就為大家帶來詳細的介紹,感興趣的朋友就一起來看看吧!
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文化
曹丕
千古名句“夜中不能寐,起坐彈鳴琴”出自於哪裡?
夜中不能寐,起坐彈鳴琴。因為憂傷,到了半夜還不能入睡,就起來彈琴。這兩句出自王粲《七哀三首》(其二):“獨夜不能寐,攝衣起撫琴。”王粲夜不能寐,起而彈琴,是為了抒發自己的憂思。這裡以“不能寐”、“起坐”、“彈鳴琴”著意寫詩人的苦悶和憂思。阮
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王粲
東漢末建安七子之一王粲簡介:深得曹氏父子信賴,賜爵關內侯
東漢末年文學家,“建安七子”之一,太尉王龔曾孫、司空王暢之孫,父親是王謙。建安十三年,曹操南征荊州,不久,劉錶病逝,其子劉琮舉州投降,王粲也歸曹操,深得曹氏父子信賴,賜爵關內侯。
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王粲在劉錶手下過得怎麼樣?他是如何抒發胸中苦悶的?
王粲,東漢末年文學家、官員,“建安七子”之一,曾依南下依附於荊州牧劉錶,但劉錶沒有識人之能,對王粲並不重視。在荊州的十餘年,是王粲一生中最為壓抑最為苦悶的年歲。劉錶身長八尺,姿貌甚偉,頗有儒者風範。劉錶久聞王粲大名,沒有見到王粲之前,他本來
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投靠劉錶前,王粲過著怎樣的生活?
王粲,字仲宣,太尉王龔曾孫、司空王暢之孫,東漢末年文學家、官員,“建安七子”之一,曾依附荊州牧劉錶,但未收到重用,後歸順曹操,深得曹氏父子的信任。仲宣樓是為紀念東漢末年詩人王粲在襄陽作《登樓賦》而建,因王粲字仲宣而得名,故又名王粲樓。王粲是
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漢朝
蔡邕
蘇轍所作的《水調歌頭·徐州中秋》,表現出蘇軾和蘇轍兄弟的手足情深
下麵跟小編一起瞭解一下蘇轍所作的《水調歌頭·徐州中秋》吧。賞析欣賞蘇轍的《水調歌頭·徐州中秋》這首詞,要從這首詞創作的前一年說起。這首主要寫了作者與其胞兄久別重逢繼而又要分別的難舍之情和詩人的內心世界,生動地表現出蘇軾和蘇轍兄弟的手足情深。
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曹丕為王粲送行,為什麼在靈堂學驢叫?
今天老資料網小編為大家帶來曹丕的故事,希望對你們能有所幫助。於是,好好靈堂追悼,被曹丕硬生生的變成了大型驢叫現場,可愛的一面頓時浮現,相對於曹植與曹丕的才華孰高孰低,都不如曹丕的有趣靈魂傍身。
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成語“倒屣相迎”源自何人?其中有什麼歷史典故?
有一天,家人報告說來了一個叫王粲的客人。蔡邕一聽此名,慌忙跑出去迎接,急得把鞋都穿倒了。王粲進入客廳後,大家幾乎驚呆了,原來王粲是個少年,身材瘦小。大家不解,為何蔡邕這個大官對個小孩也如此敬重。蔡邕看到大家驚愕的神色,介紹說:“王粲智力超群
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《世說新語》中記錄曹丕曾帶頭學驢叫,他為什麼要這麼做?
在《世說新語》當中,記載著這樣一個故事,曹魏的一名重臣,深受曹操喜愛和信任,同時也是“建安七子”之一的王粲,在他去世之後,曹丕帶著眾臣在王粲的墓前學驢叫。曹丕到底為什麼要這樣做?而王粲死後,曹丕帶頭在葬禮上學驢叫,曹植也為王粲寫了詩文以示祭
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蘇轍的一首《水調歌頭·徐州中秋》表達了什麼?
下麵小編帶來蘇轍的《水調歌頭·徐州中秋》原文及賞析,感興趣的讀者和小編一起來看看吧!水調歌頭·徐州中秋(宋)蘇轍離別一何久,七度過中秋。唐朝大麯有《水調歌》,據《隋唐嘉話》,為隋煬帝鑿汴河時所作。凡大麯有“歌頭”,此殆裁截其首段為之。是年四
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曹魏詩人阮籍《咏懷八十二首·其一》原文、注釋及賞析
阮籍《咏懷八十二首·其一》,下麵小編為大家帶來詳細的文章介紹。詠懷八十二首·其一三國阮籍夜中不能寐,起坐彈鳴琴。《咏懷八十二首·其一》鑒賞詩歌表達了詩人內心憤懣、悲凉、落寞、憂慮等複雜的感情。阮籍五言《咏懷八十二首》,是千古傑作,對中國古代
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蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》是在什麼情况下創作的?該如何賞析?
蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》,下麵小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!水調歌頭·徐州中秋蘇轍〔宋代〕離別一何久,七度過中秋。賞析欣賞蘇轍的《水調歌頭·徐州中秋》這首詞,要從這首詞創作的前一年說起。蘇軾、蘇轍兄弟情意甚篤,蘇軾作《水調歌頭
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蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》賞析
注釋1.水調歌頭:詞牌名。唐朝大麯有《水調歌》,據《隋唐嘉話》,為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調”,見《碧雞漫志》卷四。凡大麯有“歌頭”,此殆裁截其首段為之。賞析這首詞的上片,寫出值得珍惜的短暫手足之情的相聚。
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《咏懷》的寫作背景是什麼?該如何理解呢?
創作背景阮籍處在司馬氏與曹氏激烈鬥爭的政治漩渦之中。阮籍的《咏懷》詩以'憂思獨傷心'為主要基調,具有强烈的抒情色彩。作品鑒賞阮籍的《咏懷》82首是有名的抒情組詩,當中反映了詩人在險惡的政治環境中,在種種醉態、狂態掩蓋下的內心
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魏晋詩文賞析之七哀詩三首·其一,王粲在詩中用了什麼藝術形式?
七哀詩三首·其一,兩漢王粲,下麵小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!詩人正是在這種動亂之中離開長安的,這裡交代了詩人離開長安的原因。“複”,值得注意,這說明詩人的遷徙不是第一次。我國古代建都黃河兩岸,囙此稱北方中原地區為中國。荊州是古
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曹植所作的《贈王粲詩》,寫出自己有心提攜卻無能為力的遺憾
下麵跟小編一起瞭解一下曹植所作的《贈王粲詩》吧。曹植得詩後,就擬王粲原詩寫了這首詩來勸慰他。作者通過該詩勸勉王粲不要思慮太多並流露出自己雖有心提攜卻無能為力的遺憾。曹植對王粲這樣的人才和朋友當然是珍惜的,可是願望終究代替不了現實,“無輕舟”
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曹植《贈王粲詩》:這首詩的語言清新流暢,具有文采
曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨,體被文質”的特色,加上其品種的豐富多樣,使他在這方面取得了卓越的成就。那麼下麵小編就為大家帶來曹植的《贈王粲詩》,一起來看看吧!《贈王粲》是三國時期曹魏文學家、“三曹”之一曹植的一首贈人之作。這首詩的語言清新
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成語“倒屣相迎”是什麼意思?背後有什麼典故?
如何解釋成語“倒屣相迎”?有一天,家人報告說來了一個叫王粲的客人。王粲進入客廳後,大家幾乎驚呆了,原來王粲是個少年,身材瘦小。蔡邕看到大家驚愕的神色,介紹說:“王粲智力超群,才能出眾,我不如他呀。”
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王粲:“建安七子”之一,後代卻被曹丕滅了
畢其一生,王粲在藝術上注重鍛字煉字,風格清麗,是“建安七子”中文學成就最高的一個。王粲去世前有兩個兒子,但卻在建安二十三年被曹丕雙雙殺害,以致於王粲無後。因王粲博聞強識,對答如流,尤為被曹操看好。王粲於建安二十二年春天,在曹操與孫權激戰撤兵
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張仲景說王粲活不過40歲,他到底得了什麼病?
21歲那年,王粲遇到名醫張仲景,張仲景對他說:“你有病了啊,如果不早點治,到了40歲眉毛就會掉,掉光後再過半年你就會死,如果現在去吃五石散,還有得救。”幾天之後,張仲景見到王粲,問:“吃了我的藥沒有啊?”
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王粲:“建安七子”之首,憑超强記憶力聞名三國
王粲不僅名列七子,還與曹植並稱“曹王”。梁朝文學評論家劉勰在《文心雕龍·才略》中讚譽王粲為“七子之冠冕”。但王粲認為長安局勢混亂,所以都沒有赴任。王粲作品風格清麗,是“建安七子”中文學成就最高的一個。次年春,王粲在行軍途中和“建安七子”中的
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在魏晋文壇上,建安七子分別是誰?他們分別有什麼作品?
在魏晋文壇上,建安七子和竹林七賢並駕齊驅,難分高下。建安七子也有這樣的情况,孔融和王粲的名氣最大,氣場最强。在建安七子中,孔融和王粲最為知名,但孔融很少寫詩,王粲正相反,讓王粲名重天下的正是他的五言詩。能在建安七子和竹林七賢都打下地盤的,僅
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曹丕的軼事典故:喜愛葡萄,允文允武,永始臨臺,哭吊王粲
今天小編給大家帶來曹丕的軼事典故,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。喜愛葡萄曹丕在世時甚喜愛葡萄一物,並對古作蒲桃。鄧展聽了曹丕的話,很不服氣,要求和曹丕在實戰中較量一下。永始臨臺魏文帝曹丕在位時,於許昌修建陵雲台,永始臺等院落,其中永始
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王粲的棋藝有多高超?魏晋時期的人們有多喜歡下圍棋?
那在古時候,究竟哪個朝代的人們最喜歡下圍棋呢?早在東漢末年,就有一比特棋藝非常高超的棋手,他就是為稱為建安七子之首的王桀。在魏晋南北朝時期,王桀是文人雅士中喜愛圍棋的代表人物。他能復原出從始至終的棋局,被人們稱為“複棋”。他鍾愛圍棋,著有《
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王粲被認為是建安七子之首,到底是什麼原因?
“三曹”指曹操、曹丕、曹植三父子,其實在曹丕的《典論·論文》中,孔融是被譽為“建安七子”之首的,因為這七個人當中,孔融的年齡最大,而且在建安十三年被殺,所以鄴下時期的文學活動實際上只有其餘六人參加。
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建安二十二年的瘟疫,對建安文產生了什麼影響?
建安年間的文學發展獨具特色,詩詞成果斐然,這段時間也被後人稱為建安文學時期。但是在建安二十二年,一場瘟疫,不僅讓許多人感染而亡,更是讓建安文學進入了低谷。遊仙文學發展,探索逍遙的人生觀建安二十二年的瘟疫,也直接導致文學創作風格的轉變。
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“建安七子”之首:揭秘王粲傳奇的一生
王粲不僅名列七子,還與曹植並稱“曹王”。王粲作品風格清麗,是“建安七子”中文學成就最高的一個。次年春,王粲在行軍途中和“建安七子”中的徐幹、陳琳、應瑒、劉楨俱死於瘟疫,王粲去世時年僅41歲。
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王粲為何投靠曹操後才得到重用?他有什麼奇怪的癖好?
王粲一聽,兄弟,好的。王粲雖然沒有被劉錶重用,但是王粲可歸是一個文壇巨匠,他在這一時期寫下了十分有名的作品,被譽為建安詞賦最高成就的代表。就這樣,王粲現時響起了一片抑揚頓挫的驢叫聲。
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“建安七子”之首的王璨是個怎樣的人?
王粲,東漢末年文學家、官員,“建安七子”之一,他在歷史上為何很出名?王粲不僅名列七子,還與曹植並稱“曹王”。梁朝文學評論家劉勰在《文心雕龍·才略》中讚譽王粲為“七子之冠冕”。在文學上,王粲與孔融、徐幹、陳琳、阮瑀、應瑒、劉楨並稱“建安七子”
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“建安七子”之一的王粲為何又與曹植並稱曹王
東漢末年文學家,“建安七子”之一。王粲極富文采,其詩賦為建安七子之冠,又與曹植並稱“曹王”。而王粲不僅名列七子,而且是其中成就較大的一個,與曹植並稱“曹王”。王粲的詩王粲是建安時期的重要詩人之一,號稱“七子之冠冕”,其詩在建安詩壇獨樹一幟,
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望診如神
有一次張仲景到了繁華的都城洛陽一帶行醫。當時文學史上號稱“建安七子”之一的王粲(字仲宣),是“七子”中成就最高的作家、詩人。他和張仲景交往密切。在接觸中,張仲景憑自己多年的醫療經驗,漸漸發現這位僅有二十幾歲的作家隱藏著可怕“癘疾”的病源。
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