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為什麼古人那麼害怕五月五日?稱其為“惡月、惡日”?
東漢王充《論衡》對“五月五日生子不舉”的解釋:“夫正月歲始,五月盛陽,子以(此月)生,精熾熱烈,厭勝父母,父母不堪,將受其患。”此俗在東漢王充的《論衡》、應劭《風俗通》以及《後漢書》中多有記載。認為五月五日是惡月惡日,因而出現了相關的文化活
標籤: 端午節 論衡 王充
論衡出自什麼年代-論衡的作者是誰
《論衡》細說微論,解釋世俗之疑,辨照是非之理,即以“實”為根據,疾虛妄之言。“衡”字本義是天平,《論衡》就是評定當時言論的價值的天平。《論衡》共八十五篇,是王充用了三十年心血才完成的,被稱為“奇書”。歷代對王充及其《論衡》的評估,見仁見智,
標籤: 天人感應 論衡 文化 讀書 王充
《論衡》創作於什麼時候?對後世有哪些影響?
《論衡》的作者王充,字仲任,會稽上虞人,是我國東漢時期傑出的唯物主義思想家,是一個博通古今、才識不群的著名學者。《論衡》共84篇。這裡選的《自然》篇是《論衡》中在哲學方面最重要、最有意義的一篇,掌握了這一篇的思想,就掌握了王充哲學的覈心。
標籤: 論衡 漢朝 王充
王充都有哪些才能?為何被後世稱為漢世三傑之一?
王充年少是就成了孤兒,鄉里人都稱讚他孝順。王充是東漢時期傑出的思想家。王充把人的發聲,比喻為魚引起水的波動;把聲的傳播,比喻為水波的傳播。範曄《後漢書》將三人立為合傳,後世學者更譽之為漢世三傑。三家中,王充的年輩最長,著作最早,在許多觀點上
標籤: 王充 讀書 文化 論衡
王充:東漢時期傑出的唯物主義思想家,賞析其代表作
王充,東漢會稽上虞人,他是東漢時期傑出的唯物主義思想家。王充在《論衡》一書中,還破除了對鬼神及其禁忌的迷信。在當時的歷史條件下,王充不信天神、不信鬼神、不做聖人之言的奴隸,他用唯物主義的無神論思想比較全面而系統地批判了漢代占統治地位的唯心主
標籤: 王充 漢朝 文化 論衡
端午節惡日說的由來是什麼?惡日說與誰有關?
《端午節非因屈原考》認為端午節起源於“惡月惡日”。認為五月五日是惡月惡日,因而出現了相關的文化活動,形成了頗有特色的“避五毒”、“躲端午”等習俗。此文將對端午“惡”的理解或歸之於“盛陽”。惡月惡日的觀念影響甚廣,以至人們相信五月對從政為官者
標籤: 端午節 端午節的傳說 論衡 王充
探索東漢著名思想家王充的禍福觀與命運論
王充,字仲任,東漢時期著名思想家、文學批評家。他是漢代道家思想中不可或缺的重要繼承者與發展者,代表作《論衡》中能看出他的“禍福觀”和“命運論”。馮友蘭在《中國哲學史》裏說王充的思想體現了道家的自然主義觀點。王充的“禍福觀”和“命運論”在中國
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漢代儒學的瘋狂擴展:兩漢董仲舒學派和王充學派
西漢的董仲舒和王充反映了兩漢時期兩種截然不同的哲學觀點。董仲舒認為天和人息息相關,要用儒家思想統治天下。儒學的覈心是天人感應,君權神授。結果國家强大,經濟恢復,老百姓安居樂業,諸侯王勢力坐大,匈奴威脅。儒家可以煽惑百姓,仁政,民貴君輕,但是
標籤: 董仲舒 王充
東漢時期哲學家王充有哪些優秀的作品流存?
王充是東漢時期著名的哲學家,代表的是唯物主義。王充有一經典作品——《論衡》,《論衡》在一定程度上,能够稱的上是王充的教育思想的結合。王充作品“曲妙人不能盡和,言是人不能皆信。”可以在東漢時期稱得上思想家的也就三人,除卻一個王充,剩下的是王符
標籤: 王充 哲學家 讀書 文化 論衡 東漢
古代神童之王充幼年揭穿算命騙財,該故事是怎麼彰顯其才智的?
上虞)人,出生於西元27年,是我國東漢時期著名的唯物主義思想家。後被罷官居家,專心著書,歷時三十年,其代表作為《論衡》八十五篇。王充出身於破產的富戶家庭,自幼很愛讀書,特別喜歡讀《荀子》、《韓非子》等書,不信鬼神。八歲那年,正式入私塾學習。
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