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劉禹錫《竹枝詞二首·其二》:有別於文人文學的民歌體詩歌
劉禹錫創作多首《竹枝詞》,分兩組,這是其中一組的第二首。《紇那》當是詩人家鄉的鄉歌。如同屈原作《九歌》一樣,劉禹錫從當地民歌中汲取素材,變民俗風情為文人風雅,創作出有別於文人文學的民歌體詩歌,顯示了文學創作中雅俗互補的重要意義。
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李夢陽《汴京元夕》:頗有唐竹枝民歌風味,其集中七絕之佳作
李夢陽,明代中期文學家,復古派前七子的領袖人物。那麼下麵小編就為大家帶來李夢陽的《汴京元夕》,一起來看看吧!據《明史·諸王傳》,憲王即朱有墩,世稱周憲王。《汴京元夕》寥寥四句,再現了汴京元宵之夜演出戲曲時演員擅場,眾人齊唱的歡樂場面。流暢自
標籤: 李夢陽 七絕 汴京元夕 民謠 文化
《懊儂歌·江陵去揚州》南朝民歌,描寫江上的旅途生活
而當時很著名的《懊儂歌》就是屬於南朝清商曲中的《吳聲歌》。但《懊儂歌·江陵去揚州》卻別具一格,絲毫沒有憂痛之情,而是以樸實無華的語言,以輕鬆愉快的格調,寫江上的旅途生活,字裡行間透出幽默感和樂觀精神,而且讀起來居然像是一道減法題。《懊儂歌·
標籤: 江陵 旅途 民謠 文化 文學 藝術
《敕勒歌》北朝時期流傳的民歌,描寫了敕勒族的遊牧生活
《敕勒歌》選自《樂府詩集》,是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌。《敕勒歌》最早見於唐人李百藥撰寫的《北齊書》。這首民歌反映的是陰山一帶祖國山川的壯麗景色和敕勒族的遊牧生活,意境開闊,感情真摯,描繪了一幅遼闊、富饒而壯美的草原畫卷。“敕
標籤: 敕勒歌 中國古代史 南北朝 民謠 草原
《十五從軍征》漢代樂府民歌,反映了一個從軍老兵的悲苦經歷
長年的征戰,再加上天災人禍,餓殍遍地,漢朝人口大幅度减少,兵源嚴重不足。在這樣的背景下《十五從軍征》就反映了一個從軍老兵的悲苦經歷,很值得人們同情。郭茂倩《樂府詩集》卷第二十五將《十五從軍征》列入“梁鼓角橫吹曲”,題為《紫騮馬歌辭》,在“十
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《西洲曲》南朝時期的樂府民歌,描寫了少女對鍾愛之人的苦苦思念
作為南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇的《西洲曲》,歷來被視為南朝樂府民歌的代表作。《西洲曲》,五言三十二句,是南朝樂府民歌中少見的長篇。《西洲曲》可謂這一時期民歌中最成熟最精緻的代表作之一。
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樂府詩民歌繼承了詩經的現實主義,對後世文學有何影響?
樂府詩民歌繼承了詩經的現實主義,對後世文學有深遠影響。唐代杜甫雖不用樂府舊題而“因事立題”,詩的精神和體制實與漢樂府民歌一脈相承,直接受到樂府民歌的影響。後世詩人多受漢樂府的影響。樂府詩歌體裁對後世歌行體的影響樂府詩歌體裁對後世的歌行體的形
標籤: 詩經 民謠 讀書 漢樂府 詩歌 文化
漢魏六朝以樂府民歌聞名,漢代樂府詩的題材內容有哪些?
樂府是古代音樂機關,秦代以來朝廷設立的管理音樂的官署。漢魏六朝以樂府民歌聞名。下麵小編給大家介紹一下漢代樂府詩的題材內容吧!六、飲酒求仙、人生無常漢樂府詩亦有飲酒求仙的思想,是那些受有神仙思想影響的知識份子的意識形態的反映。
標籤: 民謠 讀書 文化 漢樂府
南朝民歌多產生於商業都市,在內容上有哪些藝術特點?
南朝民歌的內容:南朝民歌產生於商業都市,是市民文化的產物。南朝民歌的藝術特點:1、南朝民歌風格委婉纏綿、清新自然。南朝民歌感情的表達不同於北方的粗獷豪放,體現了細膩纏綿、含蓄委婉的特徵。
標籤: 藝術 南朝 民謠 愛情 文化
“南風知我意”在古代流傳甚廣,出自南朝哪首樂府民歌?
“南風知我意”是流傳甚廣的詩句,原句為:南風知我意,吹夢到西州。出自南朝樂府民歌《西洲曲》。《西洲曲》是南朝樂府民歌名,最早著錄於徐陵所編《玉臺新咏》,具體作者不詳。《西洲曲》是南朝樂府民歌中最長的抒情詩篇,歷來被視為南朝樂府民歌的代表作。
標籤: 民謠 文化 讀書 西洲曲 詩歌
土家族民歌土家民歌《太陽出來喜洋洋》由來
土家民歌《太陽出來喜洋洋》的由來四川民歌(重慶成為直轄市後又稱為重慶民歌)《《太陽出來喜洋洋》曲調清新質樸,悠揚舒展,郎朗爽口;歌詞蘊涵著勞動人民熱愛家鄉勞動,以及對幸福生活的嚮往。四川鄉土氣息十足的表現形式深深感染了大家,以至傳承了近60
標籤: 音樂 民謠 蔡紹序
土家族文化南溪號子是土家民歌的活化石
在土家族居住的南溪村一直傳承這樣一種文化,叫做“南溪號子”,被認為是土家族民歌的活化石,對土家族文化的研究有非常重要的價值。南溪號子最初形成是土家族農民在生產勞動中解乏鼓勁的勞動號子和山歌號子。針對這一危機,黔江區文化部門將南溪號子列入民族
標籤: 土家族 民謠 活化石
維吾爾族音樂維吾爾族的民歌和樂器
民歌維吾爾族民歌和木卡姆有近似的情况。由於地理環境等多種因素不同,各地維吾爾族民歌風格有著明顯的不同。維吾爾歌手演唱常有樂器伴奏。維吾爾族說唱音樂形式多樣,十分活潑,在人民生活中影響廣泛。由於地處中西交通的樞紐,維吾爾族音樂的顯著的特點是它
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維吾爾族音樂維吾爾族的民歌是怎樣發展的
維吾爾族民歌蘊藏極為豐富,就其內容可分為傳統民歌和新民歌兩大部分,民歌是人民的心聲的反映。在維吾爾族音樂史上,馳名中外的維吾爾族大型古典音樂套曲《十二木卡姆》佔有重要地位,它是一部維吾爾民族音樂舞蹈完美結合的藝術瑰寶。維吾爾族音樂的鮮明特點
標籤: 音樂 維吾爾族舞蹈 民謠 藝術 木卡姆
維吾爾族民歌主要分幾種?維吾爾民歌簡介
維吾爾族民間歌曲內容廣泛,數量眾多。維吾爾族的木卡姆大致可分五種。
標籤: 維吾爾族民歌 維族 民謠 音樂
瑤族民歌簡介:什麼是真正的瑤族民歌
瑤族民歌是韶關市乳源瑤族自治縣普遍流傳的瑤族山歌,瑤語叫“賽花柄”,漢語譯為“賽過花朵的語言”的意思,是過山瑤傳遞資訊、相互溝通的第二種語言。瑤族民歌成為後人進行過山瑤歷史文化研究與交流提供最完好的知識寶庫。據初步瞭解,全國瑤族的音樂曲調不
標籤: 瑤族 音樂 民謠 酒歌 山歌
蒙古族文化蒙古長調是一種什麼樣的表演形式
而蒙古長調便是蒙古族用自己特有的語言以演唱的形式述說蒙古族的歷史文化,人文習俗,道德,哲學及藝術的感悟。早在一千多年前,蒙古族的祖先走出額爾古納河兩岸山林地帶向蒙古高原遷徙,生產方式也隨之從狩獵業轉變為畜牧業,長調這一新的民歌形式便產生、發
標籤: 蒙古族 音樂 藝術 民謠
蒙古族民歌蒙古族的民歌都有什麼特點
蒙古族最為有名的還是他們的豪邁歌聲,給人留下了深刻印象。蒙古族民歌以聲音宏大雄厲,曲調高亢悠揚而聞名。蒙古族民歌作為蒙古族文化的重要載體經過世代相傳和積澱,給後人留下的不僅是藝術,而且是靈魂和精神,是智慧和聰明。
標籤: 蒙古族 民謠 音樂
白族人是怎樣唱民歌的?白族民歌有啥特點
白族的民間歌唱藝術也具有的水准。在白族民歌中,最受羣衆喜愛而又流傳最廣的當屬“白族調”,其中又以大理、劍川和洱源西山“白族調”最有代表性。因白族接受漢文化較早,故白族民歌中亦有不少白族化了的漢族民歌,白族羣衆慣稱這為“漢調”。獨具特色的白族
標籤: 白族 音樂 民謠
藏族民歌藏族民歌有哪些特點
藏族民歌是藏族文化中一朵瑰麗的花,反映出了西藏的歷史變遷和風土人情,具有深刻的思想性和藝術性,具有豐富的文化內涵。西藏民歌經過漫長的歷史發展和本身的演變,依然具有可誦、可唱並能隨歌伴舞的特點。藏族是一個能歌善舞的民族。
標籤: 藝術 民謠 舞蹈
藏族民歌藏族的民歌主要有幾類有什麼特點
牧歌流行於牧區,與山歌音樂特點相近。衛藏地區稱“次加”、康地區稱“葉莫”或“戈莫”,安多地區稱“諧莫”等,是藏族青年相聚娛樂或作占卦遊戲時所唱的歌,流傳廣泛。
標籤: 藏族 音樂 民謠 山歌 酒歌
藏族民歌藏族民歌有什麼特點
藏族民歌是西藏民間文學中瑰麗的花,具有深刻的思想性和較高的藝術性。對藏族民歌的稱謂,甘、青、川、藏等省區的藏族地區各有不同。藏族民歌中,情歌占很大比重。藏族酒歌是喝酒、敬酒時唱的民間歌曲,有時伴隨簡單的舞蹈動作,是藏族城鄉人民非常喜愛的藝術
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哈薩克族音樂簡介哈薩克族音樂有何特點
哈薩克族民歌的音樂特點哈薩克族民歌主要採用歐洲音樂體系,但也有一些作品採用中國音樂體系,甚至有在一首作品中同時存在兩種音樂體系的因素的情况。音階哈薩克族民歌廣泛地運用七聲音階,但也有五聲音階或者五聲音階基礎上的六聲音階。五聲宮調式強調羽音比
標籤: 音樂 哈薩克族 藝術 民謠
哈薩克族與維吾爾族的關係與區別
哈薩克族和維吾爾族的區別就是,生活方式不同,語言上雖有些相似之處,但也不是所有的詞都一樣。維吾爾族主要是生活在新疆天山南部的南疆,多以農耕業為生。而哈薩克族生活在天山北部的北疆,是馬背上的遊牧民族。
標籤: 哈薩克族 維吾爾族舞蹈 音樂 民謠
塔塔爾族的民歌特色塔塔爾族的音樂介紹
塔塔爾族主要分佈在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等都市。塔塔爾語屬阿勒泰語系。塔塔爾族民歌形式多樣,內容廣泛。民歌一般由七音節或八音節組成。塔塔爾族民歌大多是抒發內心豐富感情的,不少是表達男女青年愛情的。有些塔塔爾族民歌早已成了新疆地區的流行歌曲
標籤: 塔塔爾族 音樂 民謠
布依族民歌布依族的民歌都有什麼特點
在我國很多民族都是能歌善舞的,布依族就是其中一個。在布依族文化中,布依族民歌代表著布依族文化的形成,其歷史悠久,可追溯到春秋戰國時期,之伴隨著布依族的形成而萌發的,可見其價值有多高。布依族的文化藝術豐富多彩。布依族人民喜歡唱歌,各地民歌曲調
標籤: 民謠 音樂
佘族民歌佘族的民歌有什麼特點
佘族民歌隨處可見,以佘語歌唱的形式表達。元代以來,“佘民”作為佘族的專有名稱,普遍出現在漢文史籍。近年來,出現了大量佘族民歌新作,延續著佘族民歌文字傳承的歷史。佘族歌言主要體現了中華民族音樂文化的完整性和多樣性。國家非常重視非物質文化遺產的
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水族民歌主要分為幾種?又是怎樣唱的
水族的民間音樂有其獨特的民族風格,尤其是民歌,形式多樣,可分為雙歌、單歌、蔸歌、調歌和詰歌五種。水族的民歌按其慣稱分為單歌、雙歌、蔸歌、童謠、調詞、詰詞、喪葬歌等。單歌演唱時有單唱、雙唱和集體唱三種形式,單唱是一人唱或者是一男一女對唱,雙唱
標籤: 水族 民謠
佘族民歌佘歌為什麼具有“傳家之寶”之稱
佘族的民歌具有重要的傳承意義,被國家列入國家級非物質文化遺產名錄裏。相信很多人都知道佘族有唱山歌的習慣,但並不瞭解“佘歌”,下麵我們就一起來瞭解下,具有“傳家之寶”之稱的佘歌。《高王歌》是記述佘族源流傳說的長聯歌,佘族人民視為傳世之寶,民族
標籤: 佘族 文化 民謠
傈僳族民歌僳族的”擺時“是什麼有什麼特點
“擺時”和“優葉”是雲南省怒江傈僳族自治州最具代表性的兩類傈僳族山歌。擺時和優葉同時也創造了富於民族個性的多種藝術表現手法,如傈傈族詩歌的句式、韻律及修辭特點主要通過這類民歌體現出來。擺時和優葉又反映著僳僳族民歌的典型音樂特色,如傈僳族民歌
標籤: 民謠
傈僳族民歌傈僳族的民歌有什麼特點
2006年5月20日,傈僳族民歌經國務院準予列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。據瞭解,自2007年組織開展“傈僳族民歌”的專項保護工作以來,怒江州成立了專門的項目組,在州、縣文化館設定專門崗位,安排專人從事傈僳族民歌的搜集整理工作。在調查
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羌族音樂簡介羌族有多少種民歌
羌族的民間音樂主要是民間歌曲及歌舞音樂。羌族民歌的歌詞每一句多為4個音節。羌族民歌所用的音階以五聲、六聲為主,有的民歌採用四音音列和七聲音階,但完整的七聲音階較少見。居住於松潘縣的部分羌族,習慣以二聲部或多聲部演唱民歌,其和聲結構以大二度向
標籤: 羌族 音樂 民謠 歌舞 山歌
羌族民歌羌族不同時刻的不同民歌
羌族方言多、土語雜,但民歌原始古樸,音域不寬,一般在8度內,屬民族調式,五聲音階,六聲音階很個別;主要是微調式,宮商調式次之。
標籤: 羌族 民謠 音樂
仡佬族音樂仡佬族的民歌有什麼風格特色
仡佬族民歌的音樂風格仡佬族是一個酷愛音樂的民族,仡佬族的人民是看見什麼就唱什麼,可以說是處處皆是歌。仡佬族民歌在旋律結構上,除受當地其他民歌的相互影響外,還受到當地花燈音樂的影響,其旋律進行中,既有强烈歡快跳躍的感覺,又有婉轉抒情的味道,兩
標籤: 仡佬族 音樂 民謠 藝術 山歌
土族音樂簡介土族民歌有著怎樣的民族風情
土族的音樂主要是民間歌曲,分野曲和家曲兩大類。與其他突厥語民族的民歌有著屬於底層因素的共同因素,主要表現在四一五度骨架及風格相近、曲調相似方面。土族民歌雖受漢族、藏族民歌的影響很大,但主要表現為表層因素,現時這些表層因素正日趨向底層轉化。
標籤: 土族 音樂 民謠 文化
達斡爾族民族音樂達斡爾族人喜歡唱山歌
達斡爾族民族音樂,主要指的是民間歌曲《紮恩達勒》、說唱曲《午勤》(烏春)、民間舞《哈庫麥》的伴唱曲,歷史上達斡爾族沒有專業作曲家和專業從事音樂工作者及其創造的音樂作品,只有以傳統民歌為主的民間音樂。有人編創過名為《達斡爾民族的歌聲多嘹亮》的
標籤: 達斡爾族 音樂 藝術 民謠
東鄉族文化東鄉族的民歌藝術有哪些特點
東鄉族有自已的語言,沒有文字。東鄉族民歌概況東鄉族的民歌獨具特色,可分為敘事歌、東鄉號子、端鬥拉、宴席曲等。但總的來看,與當地的回族、漢族民歌較為接近。近一二百年來,“端”在東鄉族人民的文化生活中佔有很重要的位置。此外,東鄉族人民還演唱小調
標籤: 藝術 文化 民謠
土族民歌體現了土族人怎樣的精神
婚禮曲土族傳統的儀式歌曲,也稱喜曲,貫穿於婚禮的始終。花兒土族將花兒及土語演唱的情歌皆稱“絲巾過道”,每年農曆六月六日的廟會上,比賽花兒成為土族民間傳統的盛事,歌手一般都運用真假聲相結合的唱法。曲調多由上下兩個樂句組成,並用下滑音來結束每個
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塔吉克族民歌塔吉克族的“柔巴依”
塔吉克族民間“柔巴依”也是民歌的一種形式。塔吉克族人對自己的民歌十分熱愛,民歌是他們生命的一部分。當他得知我們要瞭解塔吉克族民歌時立刻興奮起來,唱起了古老的《法拉克》民歌。來到塔吉克族人家做客,茶餘飯後熱情的主人還要用歌聲款待客人,與客人同
標籤: 塔吉克族 民謠 音樂
塔吉克族古老的民歌是怎樣傳唱的
塔吉克族民歌內容十分豐富,有反映古老的社會生活、民風民俗、歌頌愛情和宗教儀式的民歌,種類主要包括:習俗歌、愛情歌、敘事長詩歌,每一個種類又包括許多類別。塔吉克族婚禮中就有許多民歌。《古麗碧塔》是塔吉克族人人都會唱的情歌,這首古老的歌曲後來成
標籤: 塔吉克族 民謠 音樂
塔吉克族音樂塔吉克族民歌有何特點
詩歌塔吉克族詩歌包括敘事歌、民歌兩大類。民歌大多都押韻。挽歌在塔吉克族民歌中也較有特色。婦女的哀唱,更為扣人心弦,有些塔吉克婦女因哭祭而出名。此外,塔吉克族還有諺語、寓言和民間故事等。其中,塔吉克族的諺語較有特色,它以生動、形象、幽默而又簡
標籤: 塔吉克族 音樂 民謠 文化 詩歌
阿昌族音樂阿昌族民歌有何民族風情
阿昌族大部分聚居在雲南德宏傣族景頗族自治州的隴川、潞西等縣。阿昌族喜愛歌舞,喜愛唱山歌,每逢節日都有歌舞等娛樂活動。阿昌族民歌種類繁多,最富於民族特色的是傳統的“窩羅”,意即“堂屋旁邊的歡樂”。阿昌族把邊歌邊舞稱之為“蹬”,“蹬窩羅”是最古
標籤: 阿昌族 音樂 民謠
阿昌族音樂阿昌族民歌有多少種類
每逢節日都有歌舞等娛樂活動。阿昌族民歌善於以物擬人,以物寓意,含蓄清新,曲調悠揚,在不同的場合,用不同的聲調唱。歌種類繁多最富於民族特色的是傳統的“窩羅”,意即“堂屋旁邊的歡樂”。阿昌族把邊歌邊舞稱之為“蹬”,“蹬窩羅”是最古老的歌舞活動。
標籤: 阿昌族 音樂 民謠
普米族音樂普米族民歌有何民族風格
普米族民間歌謠有自身的嚴格劃分,以演唱形式和體裁內容等特點劃分為“哩哩”和“格黑”。蘭坪、永勝一帶的普米族稱這類民歌為“吉哩哩”。普米族音樂有各種曲調。
標籤: 普米族 民謠
普米族音樂普米族民歌主要歌頌什麼
普米族民歌,是普米族的傳統民歌。此外,還有一些民歌歌頌了普米族人民勤勞勇敢的品質,表達了他們對舊社會剝削階級的不滿和反抗。蘭坪、永勝一帶的普米族稱這類民歌為“吉哩哩”。普米族的民間歌謠還有《哄娃娃調》、《跳舞歌》等。普米族的民歌音樂曲調主要
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壯族音樂壯族馬山民歌特點簡介
馬山民歌曲調優美、豐富多彩。據學者推斷馬山三聲部民歌最早出現在唐宋,流行於明清時期。馬山壯族三聲部民歌多次在廣西南寧國際民歌節比賽獲金獎,2003年馬山壯族三聲部民歌兩首歌曲在第五届南寧國際民歌節開幕式演唱。2004年5月被列為廣西民族民間
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漢族音樂漢族民歌是怎樣發展的
樂府民歌的突出特點是不僅文字部分經過整理,而且在音樂方面得到當時漢代著名音樂家李延年的加工,配上絲竹樂器伴奏,稱之為相和歌。從《詩經》民歌到漢樂府民歌,可以說是中國民歌的古代早期,其內容之豐富,表現力之强烈,已相當完美,可以想像到在此之前,
標籤: 音樂 漢族文化 民謠 文化 藝術
漢族民歌漢族新民歌發展史簡介
20世紀初,中國開始了新民主主義革命,在各根據地產生了許多革命民歌。在革命戰爭時期,人民群眾勇於鬥爭、不怕犧牲的革命精神在新民歌中得到真實的反映;在社會主義建設時期,樂觀向上、艱苦創業、英勇豪邁的特點在新民歌中有了生動的體現。然而在習慣上,
標籤: 漢族 民謠
漢族音樂漢族民歌有何藝術特色
三、具有口頭性、集體性、即興性和變異性民歌是羣衆集體智慧的結晶。
標籤: 音樂 藝術特色 藝術 漢族 藝術音樂 民謠
仫佬族民歌仫佬族的民歌有什麼特點
仫佬族民歌每一個民族的先民都有他們自古代已有的歌曲,這些歌曲大多反映了民族的特色文化或者習俗,在民族中以口耳相傳,一傳十十傳百,一代接一代的傳承下去。仫佬族有自己的語言,仫佬語屬漢藏語系壯侗語族侗水語支,但暫時沒有本民族文字,多數人通漢語和
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