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梅堯臣,官運不通、仕途坎坷,卻在宋代詩壇享有盛名
在經濟文化高度繁榮的宋朝,文人墨客頻出,讀書人將參加科考、實現政治抱負作為人生最高追求,也是唯一出路。在當時,進館、入閣、點翰林、當學士,是讀書人的人生攀途,也是他們事業成功與否的標誌,如果沒能進館入閣,是要被眾人惋惜與譏笑的,北宋詩人梅堯
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梅堯臣的《蘇幕遮·草》原文是什麼?如何理解?
露堤平,烟墅杳。亂碧萋萋,雨後江天曉。獨有庾郎年最少。窣地春袍,嫩色宜相照。堤壩上的綠草含水帶露,遠處的房屋在如烟春色的掩映下若隱若現。宋吳曾《能改齋漫錄》卷十七雲:“梅聖俞歐陽公座,有以林逋詞‘金穀年年,亂生春色准為主’為美者,聖俞因別為
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紫砂溯源之北宋紫砂
現當代對紫砂壺的起源一直有所爭論,有人直接引用明朝周高起的《陽羨茗壺系》,其記載金沙寺僧創始了紫砂壺。1976年,宜興羊角山紫砂古窯址的發現,並證實了宜興紫砂宋代已有,可經研究分析羊角山出現的壺身也和宋代點茶所用的器具大相徑庭,紫砂壺並不適
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又論宜興紫砂起源
上一期“砂陶動態”報導了由南京博物院考古研究所、無錫市博物館、宜興陶瓷博物館等組成的聯合考古隊已初步斷定紫砂被有目的地使用應始於明中晚期。而關於紫砂起源的歷史一般有兩種說法:紫砂始於北宋或認為始於明代。根據現時考古的情况考古隊認為宜興紫砂源
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宜興紫砂壺起源研究
宜興紫砂壺起源何時?該書是現時已知的第一部專寫「宜興紫砂壺」的專著。1976年,宜興羊角山紫砂古窯址的發現,並證實了宜興紫砂宋代已有。為其依據,從而認為「宜興紫砂器已獲得當時嗜好飲茶風尚文人的稱頌」。以上《江蘇紫砂工藝的發展》,《宜興紫砂珍
標籤: 紫砂壺 梅堯臣 陶瓷茶具 建盞茶具 宜興 宜興歷史
宜興紫砂壺起源的研究
北宋詩人梅堯臣的《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》一詩雲∶「小石冷泉留早味,紫泥新品泛春華」,被後人看作是宋代已有紫砂壺的史料依據,而且贊同者還為數不少,我雖不通文史,但總有些許懷疑。宜興紫砂壺起源何時?該書是現時已知的第一部專寫「宜興紫砂壺」的
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嗜酒如命的梅堯臣
梅堯臣,字聖俞,行二,世稱宛陵先生,又稱梅二十五。宋真宗咸平五年四月十七日生於江南東路宣州宣城人。北宋著名現實主義詩人。梅堯臣是個典型的書呆子,喜歡讀書作詩,喝酒談天。梅堯臣生活苦,經歷更痛苦,除了官途坎坷外,家庭悲劇也是令人潸然。梅堯臣的
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宋詞代表人物生平簡介:梅堯臣,北宋著名現實主義詩人
梅堯臣字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。那麼下麵小編就為大家帶來關於梅堯臣的詳細介紹,一起來看看吧!梅堯臣早年的詩歌創作,曾受到西昆詩派的影響,後來由於他關心現實,接近人民,詩風逐漸變化,並提出了同西昆派針鋒相對的詩歌理論。在藝術
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宋詞代表人物生平簡介:蘇舜欽,與梅堯臣齊名並稱“梅蘇”
因支持范仲淹的慶曆革新,為守舊派所恨,禦史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽,劾其在進奏院祭神時,用賣廢紙之錢宴請賓客。他與梅堯臣齊名,人稱“梅蘇”。那麼下麵小編就為大家帶來關於蘇舜欽的詳細介紹,一起來看看吧!在詩歌的語言藝術方面,蘇舜欽也同梅堯
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北宋文學家、詩人范仲淹:《靈烏賦》由來及原文介紹
《靈烏賦》,一為梅堯臣對范仲淹的勸慰之文,一為范仲淹回梅堯臣的勸慰之文。范仲淹立即回寫了同題《靈烏賦》給梅堯臣,斬釘截鐵的表示,“寧鳴而死,不默而生”,和“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”同為世人所千古傳頌。原文靈烏賦(梅堯臣)烏之謂靈者何
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梅堯臣《蘇幕遮·草》:這首咏草詞卻不著一個“草”字
梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號“蘇梅”,又與歐陽修並稱“歐梅”。那麼下麵小編就為大家帶來梅堯臣的《蘇幕遮·草》,一起來看看吧!蘇幕遮·草梅堯臣〔宋代〕露堤平,烟墅杳。這首咏草詞雖不著一“草”字,卻用環境、形象、神態的描繪,將春草寫得形神
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林逋《宿洞霄宮》:梅堯臣評此詩“咏之令人忘百事”
林逋,字君複,後人稱為和靖先生、林和靖,漢族,奉化大裏黃賢村人,北宋著名隱逸詩人。林逋隱居西湖孤山,終生不仕不娶,惟喜植梅養鶴,自謂。“以梅為妻,以鶴為子”,人稱“梅妻鶴子”。那麼下麵小編就為大家帶來林逋的《宿洞霄宮》,一起來看看吧!梅堯臣
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梅堯臣的悼亡詩有何打動人之處?質樸無華卻充滿悲傷之情
梅堯臣的故事大家真的瞭解嗎?與之相比,梅堯臣的作品更加質樸無華,但悲痛哀傷之情卻一點不差。這首組詩是作者梅堯臣在其妻子死去同年所作。就以此悼亡組詩來說,梅堯臣的癡情堪比納蘭性德,這一說法絕不為過。
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《魯山山行》梅堯臣途徑魯山林時所作,描繪了一幅斑斕多姿的山景圖
梅堯臣的詩文平淡含蓄,主張寫實,被譽為宋詩的開山師祖。《魯山山行》(宋代)梅堯臣適與野情愜,千山高複低。這首詩是梅堯臣在途中路過魯山林中,所見的山林中的自然景物,與自己相契合,於是有感而發所作。這首詩運用豐富的意象,動靜結合,描繪了一幅斑斕
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梅堯臣創作過幾首茶詩?描述了怎樣的茶文化?
梅堯臣存詩2800多首,其中茶詩等,不僅數量多,且不乏上乘之作。在這些茶詩裏,梅堯臣對造茶、煎茶、茶色、茶味、茶香、茶具、品茗的環境、取水、選擇一起品茗的文士等許多茶文化內容都有描述。詩作表達了梅堯臣對官府茶政的不滿,對商販牟取暴利的批判,
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《考試畢登銓樓》梅堯臣所作,看似脫口而出實則底蘊深厚
下麵跟小編一起瞭解一下梅堯臣所作的《考試畢登銓樓》吧。下麵介紹梅堯臣的一首詩,看似脫口而出,卻底蘊深厚。考試畢登銓樓宋代:梅堯臣春雲濃淡日微光,雙闕重門聳建章。縱覽梅堯臣的這首絕句,通俗中見古雅,樸實裏蘊深意。
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梅堯臣《書哀》:此詩主要用賦法,間以獨特的比喻
梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號“蘇梅”,又與歐陽修並稱“歐梅”。曾參與編撰《新唐書》,並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。那麼下麵小編就為大家帶來梅堯臣的《書哀》,一起來看看吧!書哀梅堯臣〔宋代〕天既喪我妻,又複喪我子
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梅堯臣《汝墳貧女》古詩原文意思賞析
《詩經·周南》有《汝墳》詩,以婦女的口吻訴說“王室如毀”,此詩也寫婦女的哭訴。這個詩題《汝墳貧女》定得很有意義,《詩經·周南》中,就有一篇《汝墳》詩,“汝墳”,指汝河堤岸邊上。做此詩與《田家語》同時。
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梅堯臣《魯山山行》古詩原文意思賞析
山路崎嘔,對於貪圖安逸,怯於攀登的人來說,“山行”不可能有什麼樂趣。山野荒寂,對於酷愛繁華,留戀都市的人來說,“山行”也不會有什麼美感和詩意。
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梅堯臣《陶者》古詩原文意思賞析
相比之下,梅堯臣此詩寫燒窯工人,就顯得十分新穎。《陶者》屬於反映社會現實和民生疾苦的作品。《陶者》一詩正以這種環環相扣的對比,道出了人世間的不公平,表達了對弱者的同情,風格古樸平淡。
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梅堯臣《蘇幕遮·草》古詩原文意思賞析
蘇幕遮·草朝代:宋代作者:梅堯臣原文:露堤平,烟墅杳。庾信是南朝梁代文士,使魏被留,被迫仕於北朝。宋吳曾《能改齋漫錄》卷十七雲:“梅聖俞歐陽公座,有以林逋詞‘金穀年年,亂生春色准為主’為美者,聖俞因別為《蘇幕遮》一闋云云。歐公擊節賞之。”
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梅堯臣《東溪》古詩原文意思賞析
譯文我來到東溪邊觀賞溪景,面對著水中的孤石遲遲捨不得上船離開。“野鳧眠岸有閑意,老樹著花無醜枝。短短蒲茸齊似剪,平平沙石淨於篩”,四句具體描繪東溪風光。“無醜枝”新穎俏皮,恬淡悠然的心緒又一次得到深化。創作背景皇佑五年,梅堯臣居母喪回到家鄉
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梅堯臣《金山寺》古詩原文意思賞析
山形無地接,寺界與波分。山巒與大地渾然一體,佛寺與江波相望。海鶻只觀望卻不取近山之物,鷗鳥像被馴服一樣自然成群。鶻鳥從不來金山跟海鳥搏鬥,也不從附近的山上拿東西當食物,所以這麼寫。
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梅堯臣《東城送運判馬察院》古詩原文意思賞析
東城送運判馬察院朝代:宋代作者:梅堯臣原文:春風騁巧如翦刀,先裁楊柳後杏桃。國給民蘇自有暇,東園乃可資遊遨。我今天出城去送馬遵,不惜拿舊衣服去典押以便換取酒錢,買些酒好為他踐行。
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盤點歐陽修最絕美的五首詞的原文與賞析
而歐陽修說,人天生就是有情的,情到深處,自然成癡,這與風月無關。歐陽修的這首詞,寫得情深意遠。這首詞可以說是最美而又最傷感的一首愛情詞之一。詞的作者有些爭議,在歐陽修的《六一詞》和馮延巳的《陽春集》裏都有收錄,不過李清照明確說這首詞是歐陽修
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北宋現實主義詩人梅堯臣的生平,梅堯臣代表作品賞析
今天小編為您講述梅堯臣的故事。但是梅堯臣卻十分喜愛讀書,為了能讀書,可以說是花了大精力了。連續擔任三縣主簿之後,梅堯臣依照舊例被昇為知縣。梅堯臣代表作品《春寒》春晝自陰陰,雲容薄更深。
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宋詩賞析之陶者,該詩的作者在詩中有什麼隱喻?
陶者,宋代梅堯臣,下麵小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!《陶者》屬於反映社會現實和民生疾苦的作品。首二句以陶者“陶盡門前土”與“屋上無片瓦”相對比,付出如彼,所得如此,人間之不公盡在其中。《陶者》一詩正以這種環環相扣的對比,道出了人
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梅堯臣《古意》:作者抒寫時愛恨分明,具有强烈的戰鬥性
梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號“蘇梅”,又與歐陽修並稱“歐梅”。那麼下麵小編就為大家帶來梅堯臣的《古意》,一起來看看吧!抒寫時愛恨分明,激情噴湧,具有强烈的戰鬥性。致使外敵入侵,百姓內困,紀綱大隳,官吏稱職的十不得一。
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梅堯臣《送何遁山人歸蜀》:此詩讀來卻無重複累贅之感
送何遁山人歸蜀梅堯臣〔宋代〕春風入樹綠,童稚望柴扉。這是一首送別詩,送別的對象為“何遁山人”,“山人”一般指隱士或與世無爭的高人。根據題目中的“歸蜀”一詞可知,何遁山人是要回在蜀地的家。此詩全用想像,讀來卻無重複累贅之感,這是為什麼?
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梅堯臣《田家語》:這首詩反映了北宋田家生活的痛苦
為詩主張寫實,反對西昆體,所作力求平淡、含蓄,被譽為宋詩的“開山祖師”。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。那麼下麵小編就為大家帶來梅堯臣的《田家語》,一起來看看吧!這首詩反映了北宋田家生活的痛苦。這四句寫災禍頻仍,因而田家處境更加悲慘。這八句
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梅堯臣《小村》:表現了詩人深切地同情下層勞動人民
梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號“蘇梅”,又與歐陽修並稱“歐梅”。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。那麼下麵小編就為大家帶來梅堯臣的《小村》,一起來看看吧!小村梅堯臣〔宋代〕淮闊洲多忽有村,棘籬疏敗謾為門。這首詩表現了詩人深切地同情下層勞動
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梅堯臣《晚雲》:這首詩借助了新奇的比喻和聯想
這首詩借助新奇的比喻和聯想手法,巧用典故,成功地把晚雲難寫之動景展現了出來。梅堯臣認為好詩要能“意新語工”,“狀難寫之景如在現時”,這首詩正是借助於新奇的比喻和聯想,把晚雲的難寫之景,展現於人們的眼前。
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梅堯臣《村豪》:這是一首揭露鄉村中土豪的詩篇
這是一首揭露鄉村中土豪的詩篇。村豪,指鄉村豪富之家。農民辛勤勞動了一年,果實全被地主村豪掠奪去了。揭露村豪是一股頑固的勢力,不僅鄉村的小吏不敢過問他們,更教人難以置信的是:他們權勢熏天,終年魚肉人民,毫無顧忌,就是地方官,也奈何他們不得。
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梅堯臣《魯山山行》:寫得新穎自然,曲盡山行情景
梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號“蘇梅”,又與歐陽修並稱“歐梅”。那麼下麵小編就為大家帶來梅堯臣的《魯山山行》,一起來看看吧!魯山山行梅堯臣〔宋代〕適與野情愜,千山高複低。這是一首五律,但不為格律所縛,寫得新穎自然,曲盡山行情景。山路崎嶇
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梅堯臣《陶者》:只用事實對照,不加評論,發人深省
這首詩運用質樸的語言諷刺時事,控訴與指斥社會中不平等現象,只用事實對照,不加評論,發人深省。詩人用字簡練,含意深刻,讀之發人深省。《陶者》屬於反映社會現實和民生疾苦的作品。《陶者》一詩正以這種環環相扣的對比,道出了人世間的不公平,表達了對弱
標籤: 梅堯臣 陶者
梅堯臣《東溪》:這首詩體現了詩人的一片閒情逸致
梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號“蘇梅”,又與歐陽修並稱“歐梅”。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。那麼下麵小編就為大家帶來梅堯臣的《東溪》,一起來看看吧!東溪梅堯臣〔宋代〕行到東溪看水時,坐臨孤嶼發船遲。這是一首寫景詩,寫得意新語工,結構
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梅堯臣《考試畢登銓樓》:這首詩以自然美為主調
梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號“蘇梅”,又與歐陽修並稱“歐梅”。曾參與編撰《新唐書》,並為《孫子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。那麼下麵小編就為大家帶來梅堯臣的《考試畢登銓樓》,一起來看看吧!考試畢登銓樓梅堯臣〔宋代〕春雲濃
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梅堯臣《春寒》:詩題“寒”字奠定了全文淒冷的基調
梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號“蘇梅”,又與歐陽修並稱“歐梅”。另有《宛陵集》及《毛詩小傳》等。那麼下麵小編就為大家帶來梅堯臣的《春寒》,一起來看看吧!北宋詩人梅堯臣的這首《春寒》詩可以按“起、承、轉、合”的結構規律來把握。“雲容薄”三
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梅堯臣《汝墳貧女》:全詩語言質樸,讀來字字悲辛
梅堯臣少即能詩,與蘇舜欽齊名,時號“蘇梅”,又與歐陽修並稱“歐梅”。那麼下麵小編就為大家帶來梅堯臣的《汝墳貧女》,一起來看看吧!汝墳貧家女,行哭音悽愴。這一篇取《汝墳》舊題,也用一比特女子的口吻來描敘,但這位婦女的遭遇卻更加悲慘。全詩語言質
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梅堯臣《夢後寄歐陽永叔》:此詩的重點是抒發夢後感懷
夢後寄歐陽永叔梅堯臣〔宋代〕不趁常參久,安眠向舊溪。詩題是“夢後”,詩的重點也是抒發夢後感懷,但詩先從未入夢時寫,交代自己的情况,作為夢的背景。
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梅堯臣《東城送運判馬察院》:表現了對人民疾苦的深切關心
東城送運判馬察院梅堯臣〔宋代〕春風騁巧如翦刀,先裁楊柳後杏桃。梅堯臣是一比特同情勞動人民的詩人。此詩雖寫送別,卻表現了對人民疾苦的深切關心。此刻就是因為馬遵即將回到江南去,所以梅堯臣等人在東城為他送別。出城相送,不惜典袍沽酒,可見對友人情意
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梅堯臣《範饒州坐中客語食河豚魚》:詩風以閑遠洗練為特色
範饒州坐中客語食河豚魚梅堯臣〔宋代〕春洲生荻芽,春岸飛楊花。詩雖然是率然成章,不像梅堯臣大多數作品經過苦吟雕琢,但詩風仍以閑遠洗練為特色,尤多波折。梅堯臣的詩力求風格平淡,狀物鮮明,含意深遠。
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在古代,古人們沒有冰柜是否可以吃到冷飲呢?
在炎炎夏日,最爽的莫過於在空調房裏打遊戲、吃冷飲了,那麼在古代,古人們沒有冰柜是否可以吃到冷飲呢?雖然不知道故事真假,但是也從側面體現出了,早在宋朝時期人們已經是可以吃到冷飲啦。古代人將冰也稱作淩,這個“淩陰”就是指藏冰的冰窖,自然管理冰窖
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宋朝時期為何會火灾頻發?都有哪些內在原因呢?
據史料記載,宋朝時期發生的大型火灾達到了二百多次,單單是東京一座城就發生了四十四次大興火灾,火灾如此頻繁是如何造成的呢?火灾頻發的原因之一是自然因素,包括雷電和自燃。至於庫房、草場、料物場等地的火灾,則多與堆放物資自燃有關。火灾的損失總是慘
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從北宋梅堯臣所作的詩文中研究宋代飲食,可以歸納出哪些特點?
以梅堯臣詩文所做的宋代飲食研究可以歸納出幾項特點:1、宋代南北方飲食文化具有相當的差异性詩人對魚食的喜好顯示當時南北飲食文化的差异頗大,相對於北方以肉食為美的飲食習慣,以魚、蟹、菱角等南方水產為美的飲食觀為南方人民所好。
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如何概括梅饒臣的一生?他在詩壇的地位如何?
梅堯臣,字聖俞,世稱宛陵先生,著名詩人,大文豪歐陽修的人生摯友,北宋詩壇開山祖師。在宋仁宗時期,一場詩文革新運動在宋朝文壇掀起了莫大的風浪,毫無疑問,這場運動在當時是成功的,而此時革新運動的“統帥”就是一代文宗歐陽修。
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