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望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。避時不獨商山翁，亦有桃源種桃者。此來種桃經幾春，採花食實枝為薪。漁郎漾舟迷遠近，花間相見因相問。王安石的《桃源行》就是利用這個傳統題材加以發揮，憑著自己的想像，作了一番再創造。北宋王安石作《桃源行》，則自創新

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漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，還從物外起田園。將這首《桃源行》詩與陶淵明《桃花源記》作比較，可以說二者都很出色，各有特點。它反映了王維青年時代美好的生活理想，其主題思想，與散文《桃花源記》基

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王維，字摩詰，號摩詰居士。王維參禪悟理，精通詩書音畫，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多咏山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠奉佛，有“詩佛”之稱。那麼下麵小編就為大家帶來王維的《桃源行》，一起來看看吧！這是王維十九歲時寫的一首七言樂府

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王維，字摩詰，號摩詰居士。唐朝詩人、畫家。王維參禪悟理，精通詩書音畫，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多咏山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠奉佛，有“詩佛”之稱。著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩約400首。那麼下麵小編就為大家帶來王

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桃花源，出自東晉末期南朝宋初期詩人陶淵明的作品《桃花源記》。出處詩的序桃花源記記述一個世俗的漁人偶然進入與世隔絕之地的奇遇記。地理研究武陵源桃花源得名自陶潜的《桃花源記》。

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古詩《桃源行》年代：唐作者：王維漁舟逐水愛山春。兩岸桃花夾去（一作古）津。行盡青溪不見人。山口潜行始隈[阝奧]。近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名。居人未改秦衣服。居人共住武陵源。日出雲中雞犬喧。不疑靈境難聞見。塵心未盡思鄉縣。出洞無論隔山水。

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王維《桃源行》，下麵小編為大家詳細介紹一下相關內容。王維這首《桃源行》，正是由於成功地進行了這種藝術上的再創造，因而具有獨立的藝術價值，得以與散文《桃花源記》並世流傳。它反映了王維青年時代美好的生活理想，其主題思想，與散文《桃花源記》應當說

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下麵跟小編一起瞭解一下王安石所作的《桃源行》吧。此來種桃經幾春，採花食實枝為薪。王安石的《桃源行》就是利用這個傳統題材加以發揮，憑著自己的想像，作了一番再創造。漁人蕩舟迷航人桃源，彼此相為驚歎。北宋王安石作《桃源行》，則自創新格，以議論為特

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