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淺談周易風水，分析戶型圖風水
根據戶型圖的整體形狀分析有無缺角戶型的形狀很多，有三角形的，手槍形的，鋸齒型的等等，總的來說缺角就不好，方方正正好，適合“天方地圓”。一般大家談到周易風水總感覺非常神秘，也非常陌生，其實我們每天都在使用它而不知。
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太極華蓋同時出現，聰明敏銳可學習周易知識
在生活中發生的任何一件小事，都可能會給自己帶來一些負面影響，所以首先學會控制自己的情緒，這是一個成年人的必修課。如果命中太極貴人和華蓋同時出現，這是哪種類型的暗示呢？太極華蓋同時出現，對於命主有利，運勢可實現逆轉。命帶華蓋主其人頭腦聰明，既
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成語中的什麼文化
任何民族的語言都負載著該民族深厚的文化內涵。鑒於此，本文主要從《周易》《論語》以及《詩經》等古籍，結合現代思想透析我國成語中的文化內涵。在中國文化史上，《周易》被尊為“群經之首”、“六藝之原”。幾千年來，大到治國安邦，小到家務瑣事，人們都習
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在易學方面，虞翻有哪些成就與作為？
虞翻，字仲翔，會稽餘姚人。三國時期吳國學者，日南太守虞歆的兒子。下麵老資料網小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧。舉茂才，拒絕東漢朝廷征辟，遷騎都尉，參與奪取荊州的戰役。孫權稱讚其可與東方朔為比。特別是晚年在交州期間，講學不倦，門生常數百
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乾坤萬年歌的發展
乾坤萬年歌的發展周是中華古典文明的全盛時期。周代的禮樂制度有兩條基本內容，一是規定等級，二是規定伴隨禮的樂舞基本是雅樂。周代還有采風制度，收集民歌，以觀風俗、察民情，囙此保留了大量的民歌。這時的編鐘以由先前的三只發展而為五只、八只。
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正確認識八字預測
八字預測是一門經驗學，是《周易》應用的一個分支。《周易》不涉及鬼神之說，有此二字乃書中術語，並非一般鬼神之意。它分析事理、判斷吉凶的依據是陰陽五行之間的生克制化，揭開這一神秘面紗，就會明白《周易》是不是迷信，八字預測是不是迷信。
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測金木水火土命
如何測金木水火土命？本命屬兔，爐中火命。五行火旺缺金；日主天干為水，生於夏季。此外，所謂“病從口入”，人類大部分的疾病來源都跟飲食有關，根據中醫理論，食物可以分成金、木、水、火、土等五種五行。五行者，金木水火土，其數有五，並往來乎天地這間，
標籤: 五行學說 五行命理 易經 命理 土命
全面分析五行屬木的人
在天地之間存在的物質都是屬於五行金、木、水、火、土五種物質構成的。五行屬木的人比較情感豐富，心胸寬廣，舉止也灑脫。希望下麵可以幫到您！根據算八字可以知道人的五行内容，金、木、水、火、土分別代表五種不同類型的人，各自有其特點，比如五行屬木的人
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全面分析五行屬水的人
水型人的主要特質是聰明、智慧、坦率和機智。流動水型的人，比較積極、進取、主動、不安、急躁、繁忙。靜止水型的人，比較平靜、冷靜、沈默、安寧、無爭。水太多的人是比較聰明、狡猾、複雜、足智多謀。他們也傾向只關心他們自己，對外面世界發生的事務，可沒
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易學研究的源流及學派
一般來說，易學主要分為象數和義理兩大學派：象數學派主要從卦爻象、八卦所象徵的物象和陰陽奇偶之數的角度研究易學，著力探索易學象數符號系統的本質、機制、應用等問題；義理學派主要從卦名和卦爻辭的內在意蘊的角度研究易學，著重闡發易學符號系統的深刻哲
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周易的現代意義
中國古老的《周易》曾經為中國文化做出了重大貢獻，且與現代科學文化頗相契合。囙此，我們相信，《周易》精湛的思想內涵，有益於中國的現代化建設，有益於人類的全面進步。於是，及時而準確地發掘《周易》蘊含的淵博智慧，便成為一個具有現實意義的重大課題
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《周易》在國外的傳播和研究
《周易》在國外也早有傳播。有學者據考古發現以為，早在商末周初，夏易《連山》即已傳到希臘一帶。據文獻記載，日本早在文武帝大寶二年曾頒“大寶令”，要求學生通曉一二經，經分大、中、小，其中便有《周易》。
標籤: 易經 易經六十四卦 國學 傳教士
周易、易經、易傳、易學辨名
周易、易經、易傳、易學這四個概念常常被人提到，而且容易混淆，囙此我們必須首先對它們有所瞭解。其中出現了對《周易》進行系統闡發的《系辭》等作品，漢人總稱之為《易傳》。廣義《周易》則包括狹義《周易》和《易傳》。
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神奇的周易八卦
《易經》的基礎是陰爻、陽爻、八卦、六十四卦、三百八十四爻，它是構成《易經》的重要框架，也就是《易經》的八卦魔方。這也是中國最早的八卦天文曆法。我國古代人民以科學的方法量測和計算，發明了中國天文曆法，創造出中國的八卦魔方，發現了宇宙自然規律，
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周易全文簡注解讀
本《周易解讀》由周易學者陳華平譯注，有識者請聯系陳華平先生：chenhuapingyx@163.com.現今流傳的《周易》通行本，包括古經和易傳兩部分。本篇僅對《周易》古經部分就個人的理解進行簡明的注釋。下麵是本人結合卦的象義和占辭文字的象
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為什麼要讀點周易
《周易》又稱《易》或《易經》，其學術地位，高居儒家十三經之首。讀點《周易》大有好處，不僅有助於瞭解古代學術思想的發展，而且對於修己、治人的人生之道也有所助益。其實，不僅如此，讀點《周易》，對於人們探索天道自然，擴寬人生視野，同樣是大有好處的
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周易中的“，象”
講《周易》，必然要說八卦，八卦就是由陰陽這兩個奇异的小符號組成的。澤和上面的坎（水）有區別，坎是沒有控制的水，澤是可以控制的水。卦的形象與外物有一定的聯系，如象征水的坎，中間一橫長，上下是一條直線截為兩段，酷似水的波紋。大地是順的象徵，她柔
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《周易》講變的道理
《周易》的“易”，是變化的意思。宇宙中的一切都處在永恒的變易之中，沒有固定不變的東西。《周易》的符號系統以陰陽為基礎，由陰陽組合成八卦，由八卦疊合成六十四卦，無非就是為了表現生命永遠在運動的道理。正因為世界無時無刻不在變，所以《周易》告訴人
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陰陽理論是周易的基礎
《周易》在中國歷史上的影響，可能超出我們的想像力。哲學家自不必說，《周易》發展成一套系統的中國哲學思想；科學家根據它觀察天文地理；醫生根據它决定治病的管道；藝術家相信，藝術創造的原理都囊括在《周易》中；軍事家說，用兵之道，關鍵是要精通《周易
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《周易》，中國最古老的經典文化
“周易”這個名稱可以從廣義和狹義兩方面來理解。狹義的《周易》只指《易經》，而廣義的《周易》除了《易經》之外，還包括解釋它的《易傳》。《周易》的基本內容在三千多年前就已經形成。伏羲是中國古代傳說中的文化之神。也就是說，是孔子將《周易》真正理論
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周易，用占筮推演出的千古奇書
河南安陽，是風靡全球的《周易》發祥地。三千多年前，周文王在這片土地上用占筮形式推演出的千古奇書《周易》，影響了中國幾千年的文化發展，堪稱中華民族智慧之源、華夏文明的活水源頭。《周易》也被公佈為河南省非物質文化遺產。囚禁7年，他將伏羲的先天八
標籤: 易經 周易八卦 奇書 文化 安陽
詳解如何用《周易》算卦？
是不是找本《周易》來，像讀《三字經》一樣，翻開第一頁，開始讀“乾元亨利貞”？但《周易》不是這樣。《周易》寫出來，是為了讓算卦的人去查檢的，不是為了讓人從頭到尾讀的。《周易》有64卦，即使沒看前一卦，也完全可以看懂後一卦。《周易》不是哲學著作
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周易到底是怎麼一回事？
《周易》是一本書的名字，又叫《易經》。有了《周易》以後，“夏易”和“商易”就慢慢失傳了，千百年來流傳下來的只有《周易》。後來有了儒家，《周易》又逐漸成了儒家的經典，儒生們又給它起了一個名字叫《易經》。所以我們讀《周易》就應該抱著“玩”的心態
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神秘的周易蔔筮初探
通過卜卦問求天命消息，目的是瞭解未來可能的趨勢，並力圖預作因應，通過一些積極行為，力求避凶趨吉。但由於其或然性的特點，顯得不可捉摸，難以預測，從而具有神秘感。《易》雖為占卜之書，但本質上亦有物理在，不可以純迷信視之。蓍蔔，是最早也最權威的一
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《周易》的思想世界
中國人的精神世界有些什麼內容？這是我們至今仍在不斷求索的一個謎題。記錄那個時代的思想世界的書有6本，被後來的儒家尊奉為“六經”，六經之首就是《周易》。下麵，我們不妨從這本書入手，以六十四卦之中的《大畜》卦為例，對先民的智慧作以探討。《周易》
標籤: 易經 易經六十四卦 文化 國學 道術
太極圖來源與周易卦序
世傳太極圖出自五代宋初著名道教學者陳摶之手。太極一詞今人認為最早見於《易傳·系辭上》，雲：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，懸象著明莫大乎日月。”。總的來說，太極圖用一
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《周易》成書時代及作者
也就是《周易》成書經歷了上占、中古、下古三個時代，是由伏羲、文王、孔子三個聖人完成的。關於《易傳》，大多學者認為，它成書於戰國時代，作者不是孔子，是孔子後學者作品，但體現了孔子的精神，反映了孔子儒家的思想，可能有許多話是孔子傳授《易》時所說
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《周易》性質
在中國漫長的歷史發展中，《周易》隨著政治變遷，理論需求以及自身地位變化，其性質也有所不同。
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周易占卜的基本原則
到秦始皇焚書坑儒，燒S很多書籍，唯易經屬於占卜的書，免於難。占卜，或稱蔔易，古稱蔔筮。占卜與易經是有分別的，易經是依六十四卦推研事物之道理詳言吉凶休咎，而占卜是各種蔔法的總稱。蔔包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測及處理事情。占卜的本人
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周易釋名及書名辨异
古代對“周易”一詞的解釋，眾說紛紜，但歸納起來主要有二種：一種認為《周易》是周代占筮之書；一種認為《周易》是講變化的書。《周易》中這種變化被注釋《周易》的《易傳》深刻地、明確地闡發出來。按照古書記載，有《連山》、《歸藏》、《周易》三部筮書稱
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太極圖與周易八卦
我們常常看到一個圖桉，圖桉中央有一個圓形的，像兩條黑白魚的符號，旁邊有八個由三畫組成的「八卦」。又或者從玄奇世界的標誌e看到。其實這個由「黑白魚」〈太極〉及「八卦」組成的圖桉，正好包含了易經的中心思想和原理。當中那個「黑白魚」〈太極〉，就是
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周易算卦的基本步聚（金錢卦）
常有人問，周易卜卦能預測甚麽？它的強項在那e？其實易蔔的預測範圍是非常廣泛的。如果你的卦術精湛，甚至可以從卦中斷出精確的發生過程、發生時間、發生地點和相關人物等等。你說易蔔是不是很利害呢？易蔔要玩得出神入化，雖不是一朝一夕的事，但也不是難過
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周易八卦的卦象與基本含義
其他：精神意R、A形、健、果Q、t色
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圖解周易算卦中的本卦、互卦與變卦
我們求出了本卦後，就可以觀察卦象來斷事的了。在教大家分析卦象之前，先說一些有關卦象的知識。我們常常會用易卦來預測事情的發展，例如，與某人戀愛的發展如何、明天見工面試結果怎樣之類，這時，就可以利用本卦、互卦和變卦找到答案。
標籤: 易經
什麼是周易的卦與爻
周易八卦e，每一卦都有六，每一我Q之樨場＿@爻一l直的叫爻，中g嚅_的叫爻。由三爻M成的叫小成卦。它包含代表了八NM合的基本概念〈其不止八N概念〉，亦即是所^的八卦。分e是乾代表天，洞錶桑x代表火，震代表木，巽代表L，坎代表水，艮代表山，坤
標籤: 易經 周易八卦 六爻八卦
周易概論，什麼是周易
《周易》名列五經之首，是儒家重要經典之一，是我國最古老、最有權威、最著名的一部經典，是中華民族聰明智慧的結晶。中華建築、音樂、醫學、紀年等等，無不與周易有著千絲萬縷的聯M，孔子讀易、韋編三絕，就連《論語》中也多處引用《周易》的詞語。現時，我
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中國周易研究的歷代聖賢（上）
研究義理者，是把周易當作一本人生哲學書來讀；研究象數者，借天地萬物之變化來譬喻人世間的禍福，即作為占卜書來讀。本篇所述歷代聖賢，包括這兩派的代表人物。古代神話傳說中的部落酋長和人類的始祖，姓風，建都於陳。其易學初在民間流傳，成為古文易學中民
標籤: 周易八卦 易經 周易參同契 太極八卦 太極中國 易經六十四卦
《周易》與中華民族精神傳承
在中國文化史上，《周易》被尊為“群經之首”、“六藝之原”。幾千年來，大到治國安邦，小到家務瑣事，人們都習慣於到《周易》中去尋找答案。在漢語中，有200餘條成語源出《周易》經傳。這些成語蘊涵著極其豐富的精神內涵，其中如“自强不息”、“厚德載物
標籤: 易經 民族精神 文化 國學 誠信
“仇必和而解”是《周易》智慧的關鍵
中國哲學智慧，與西方比不太一樣，有自己的特色，這個特色就是來自《周易》，後人則對《周易》內容進行了各個方面的發揮。多年前，我曾經與他討論“《周易》的智慧在哪裡”？故宮裡面最大的殿是太和殿，“太和”就是最偉大的和諧；中和殿之名就是講究陰陽、剛
標籤: 易經 文化 和諧
在《周易》中找到主體意識
現在要找回我們的文化，為時不晚。學國學就是要學習這些文化、智慧，不是要復古，而是要走向世界，要抬頭挺胸，告訴別人“我是中國人”“代表著中國文化”“中國有五千年的文化和智慧，有中國自己的核心價值觀”。
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學習《周易》從領會卦圖開始
《周易》的入門，首先是要認卦。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這些都是簡單、基本的道理。《周易》通過卦象表現著深刻的道理，而其中的轉化過程就考驗人們的智慧了。正如學下棋要認識和研究各種棋譜，有自己的戰略思想一樣，要讀懂《周易》中的智慧，
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《周易》之“三才”世界觀
《周易》首先告訴人們的，是“三才”的世界觀。在《周易》看來，世界是立體的，這個世界是人在天地之間的一種生存。有時候，我也會把這個世界觀看成是：人在天地之間求生存。囙此，《周易》特別要求，人必須要去瞭解天地到底是什麼，在瞭解的基礎上，達成“天
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陰陽代表著《周易》對世界的理解
學《周易》不能不講陰陽。所以，陰陽實際上代表著《周易》對世界的理解。在《周易》看來，這個世界是兩片的，這個世界都是陰陽來成就的。這就是《周易》看世界的管道，整個世界就好比卦象，六十四卦的卦象除了兩卦外都是既有陽又有陰，是由陰陽組成的世界。
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學《周易》、品人生
在歷史的長河裏，人的一生有如白駒過隙，十分短暫。我們應如何把握好自己的人生而不虛度，是我們應該認真對待的問題。下麵我僅就自己初讀《易經》的膚淺認識，從人最初接受啟蒙教育到最後有所成就時應謙虛謹慎、居安思危的發展過程進行簡要分析，和大家共同學
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孔子學易心得，君子慎密而不出
孔子晚年喜歡研究《易經》，在熟讀《易經》後，寫下了許多解釋《易經》的名句，其中有提到如何做人和修身養性的問題。在解釋《易經》第六十卦“節”卦時，孔子說：“亂之所生也，則言語以為階。君不密，則失臣；臣不密，則失身；機事不密則害成；是以君子慎密
標籤: 孔子 歷史 易經 蔡邕 宋申錫 國學
《易經》之智，變通・趣時・知幾
《易經》是古代中華民族發展過程中的成功經驗和失敗教訓的結晶，蘊藏著許多智慧，值得我們今天借鑒。《易經》以陰陽為基因，以八卦為象體，以六十四卦為系統。《易經》系統的內在變化是客觀規律的反映。《易經》的變性雖然繁雜，但又是有規可尋的。《易經》認
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溫總理引用《周易》，時止則止，時行則行
時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。“時止則止，時行則行，動靜不失其時”出自《周易·艮卦·彖傳》，溫總理在引用這句話時，對《周易·艮卦·彖傳》卦辭做了調整，但是總體意思並沒有變化。《周易》特別強調對“時”要有所知。如《賁卦·彖傳》說
標籤: 易經 總理
《周易》，君子以自强不息，以厚德載物
——《周易·乾·象傳》（節選）《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。“君子以自强不息”，就是在這種天道啟發下的人道的表現。
標籤: 易經 天行健君子以自强不息 君子 易經六十四卦 國學 天行健
君子見幾而作，周易學的細節智慧
跟《周易》“幾”學領導細節“幾”是《周易》中一個極其重要的概念。在《周易》中，幾的含義是：。可見，“幾”就是指事物發展的端倪、兆頭。《系辭下傳》又說：“君子見幾而作，不俟終日”，其意是，君子一旦發現時態的徵兆，就立即行動，絕不等到明天。能够
標籤: 易經 蝴蝶效應
周易中的”車文化”智慧
不少車企在宣傳活動過程中，更多的將中國傳統文化與汽車結合起來。汽車是西方近現代發明的典型象徵，而中國的傳統文化是中華文明幾千年的結晶。如果車企能够將《周易》的智慧融匯於汽車品牌文化中，那將是人民真正喜聞樂見的文化，只有根植於民族文化的汽車文
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