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武漢大學“一帶一路”考古工作取得新進展
為貫徹落實習近平總書記在第三次“一帶一路”建設座談會上的重要講話精神,深化人文交流,形成多元互動的人文交流大格局,武漢大學長江文明考古研究院專家前往新疆阿克蘇等地開展考古發掘,促進該地區阿拉爾、柯坪縣等地文物保護利用工作,充分發揮文物資源在
標籤: 考古 文物 文化
中國科大科技考古實驗室青銅文明研究成果引發持續關注
中國科學技術大學科技考古實驗室長期開展鉛同位素考古研究,在夏商周金屬資源產地與流通領域取得了一系列具有國際影響力的重要發現。近期,中國科學技術大學科技考古實驗室金正耀教授撰寫的《“何以河南”之問與中國科技考古新方向》深入探討了金屬資源與二裡
標籤: 考古 青銅 科技 文物 文化
NFT,科技將傳世之作帶入博物館
義大利四大博物館已與一個項目合作,該項目將展示和銷售達文西、卡拉瓦喬、拉斐爾和莫迪利亞尼等人的傑作的NFT複製品。該計畫採用了科技公司Cincello的國際專利DAW科技,於本月早些時候由倫敦的UnitGallery首次亮相。該藝術品的版權
標籤: 博物館 藝術 文化 阿梅代奧·莫迪利亞尼
NFT藝術家Hayley,Rincon,專訪,我的迷幻數位藝術之路
HayleyRincon是一比特令人印象深刻才華橫溢的創作者,她的作品呈現出迷幻的氣息。今天就來聊聊她的藝術作品,和她自己的數位藝術之路。Hayley是加利福尼亞灣區的有遠見的迷幻和抽象藝術家。現在讓我們深入瞭解她的創作過程以及她在NFT方
標籤: 藝術 文化 discord
回顧NFT爆火的一周年,改變了藝術家,它是否改變了藝術?
1425年左右,翡冷翠藝術家Masaccio繪製了第一幅單點透視的作品。這徹底改變了藝術家們此後的創作。但是,這場巨大的“NFT藝術”海嘯是否真的引發了藝術的外觀、意義或在某種深刻意義上它是什麼的巨大變化?幾乎沒有,而且這樣的變化幾乎不可能
標籤: 藝術 文化
NFT的真正問題是什麼?藝術家,它們太難看了
藝術品市場對NFT非常狂熱——那麼,為什麼它們都那麼不討人喜歡?由FriendsWithYou創作的fRiENDSiES的“歷史性NFT拍賣”即將在佳士得舉行。這並不是什麼新鮮事。現在每天都有歷史性的NFT活動發生。對於藝術愛好者來說這是一
標籤: 藝術 文化 不列顛博物館
省級博物館相繼入場,數位藏品讓傳統博物館煥發第二春?
談到NFT,或許很多人還不是完全有概念;但如果說起數位藏品,相信大家或多或少都有所耳聞。最近數位藏品在國內越來越火,而隨著一些省級博物館相繼入場,我們看到傳統的博物館也在煥發第二春。從去年下半年開始,各大省級博物館就與數位藏品緊密聯系在了一
標籤: 博物館 文化
潮流藝術家眼中的NFT,潮流藝術和NFT存在諸多契合點,是更高層次的精神消費
作者|馮銘在過去的幾個月裏,NFT頻繁出圈,成為全球範圍熱議的話題。今年3月,著名街頭藝術家Banksy的畫作《Mornos》被燒毀並轉化為NFT,最終在Opensea拍出了288.69枚乙太坊的價格,約38萬美元。在藝術圈,Banksy是
標籤: 藝術 最後的晚餐 文化 街頭文化
NFT國際觀察|泡沫還是新範式?傳統藝術圈如何看待天價NFT藝術品
對此,就連作者Beeple本人都覺得“不可思議,充滿泡沫”。未來其他NFT藝術作品拍出天價,也不應意外,存在一定有其成因。蔡萬霖認為,現時中國的傳統文化藝術與NFT的結合還遠遠不夠,這是一片藍海,非常值得去發掘。同時,對於商業品牌來說,NF
標籤: 藝術 國際觀察 文化
小眾有趣NFT藝術作品欣賞(1)
mayaguy是一比特來自英國倫敦的視覺特效藝術家。RichardBernstein是波普藝術的先驅和建築師之一,他是1980年代初期第一批創作數位美術的波普藝術家。他是第一批模糊商業和美術之間界限的藝術家,其豐富的彩色藝術作品展現了波普藝
標籤: 藝術 文化 美術
NFT藝術作品欣賞(2)|,今天又有哪些有意思的作品呢,快來圍觀~
3840×2880分辯率的純3D藝術作品。在超現實主義背景下向老式肌肉車致敬,具有復古未來主義和夢幻般的氛圍。該系列NFT通過蝴蝶、飛蛾和蜘蛛元素來解釋一些瞬間,作品充滿了真實。該作品旨在紀念演員羅賓·威廉姆斯,作品代表了生活中不同的種族、
標籤: 藝術 文化
傳統文化新玩法,非遺NFT的成功密碼是什麼?
敦煌壁畫NFT唯一藝術非遺NFT為什麼能成為大家共同的選擇,其對弘揚傳統文化究竟有哪些積極作用,背後又存在著怎樣的亂象與隱憂?去年以來,政府、平臺、相關機構及非遺傳承人紛紛參與到NFT的製作、發行工作當中,掀起了一波非遺NFT的熱潮,以下選
標籤: 文化 藝術 詠春拳
大浪淘沙,NFT數位藏品如沙漏,誰去誰留?
業內行家這樣說:真正的創新者會在NFT的長期前景中得到回報,未來隨著資金和人才的湧入,NFT數位藏品不僅能克服當下的缺陷,也有望發展出更豐富的應用場景,給更多行業帶去改革。時下,NFT數位藏品就像是烙餅,得翻夠了回合才能成熟。數位藏品確實是
標籤: 藝術價值 沙漏 文化
出版社花式玩轉數位藏品,看出版業如何追趕科技新風口!
花樣百出的出版業數位藏品今年3月7日,北京長江新世紀文化傳媒有限公司推出了一個特別的數位藏品,即長江新世紀出版社20周年記憶數位藏品“貳拾年光陰的故事”。與單純推出數位藏品不同,該項目將實體書與數位藏品結合,購買一個“數位藏書”將獲得一本實
標籤: 科技 文化 讀書 出版社
阿裡拍賣平臺上線甲骨文數位藏品,其火爆的背後又蘊含著什麼?
甲骨文數位藏品的意義“倉頡造字,天雨粟,鬼夜哭”,歷經幾千年的波譎雲詭、王朝興亡交替、滄海桑田變化,唯有漢字始終默默見證著中華民族的歷史。甲骨文的發現,正是照亮中華文明的一盞明燈。甲骨文是商朝後期統治者因占卜記事而刻在龜甲、獸骨上的文字。現
標籤: 甲骨文 文化 書法拍賣 文物 阿裡 出土文獻
藝術家評論NFT市場同質化嚴重
藝術家BradTroemel在最近的Instagram中認為,NFT藝術的現狀'同質化嚴重'。實際上沒有人關心這些影像是什麼樣子的,只要它們能够快速地大量生產,同時讓持有人在市場快速套利就是優秀藝術作品。批評家和策展人Tin
標籤: 藝術 文化
《雜詩三首·,其二》的作者是誰?該怎麼賞析呢?
您是剛從我們家鄉來的,一定瞭解家鄉的人情世態。羅宗强先生在論述盛唐詩人善於將情思和境界高度淨化時,將王維這首詩與初唐詩人王績《在京思故園見鄉人問》詩作了比較。通過這一比較,足以顯示出“王維是一位在意境創造中追求情思與景物的淨化的高手”。
標籤: 王維 文化 詩歌
《終南別業》的原文是什麼?該如何理解呢?
中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看雲起時。中年以後存有較濃的好道之心,直到晚年才安家於終南山邊陲。“偶然”二字貫穿上下,成為此次出遊的一個特色。此詩大約寫於西元758年之後,是王維晚年時期的作品。王維晚年官至尚
標籤: 終南別業 讀書 文化 行到水窮處 王維
《歸嵩山作》該如何理解?創作背景是什麼?
清川帶長薄,車馬去閑閑。流水如有意,暮禽相與還。荒城臨古渡,落日滿秋山。迢遞嵩高下,歸來且閉關。此詩通過描寫作者辭官歸隱嵩山途中所見的景色,抒發了作者恬靜淡泊的閒適心情。中間四句進一步描摹歸隱路途中的景色。這首詩就是他從長安回嵩山時所作的。
標籤: 歸嵩山作 文化 讀書 車馬 秋山
《老將行》的原文是什麼?該如何理解呢?
少年十五二十時,步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎,肯數鄴下黃須兒!一身轉戰三千里,一劍曾當百萬師。漢兵奮迅如霹靂,虜騎崩騰畏蒺藜。衛青不敗由天幸,李廣無功緣數奇。昔時飛箭無全目,今日垂楊生左肘。賀蘭山下戰士們列陣如雲,告急的軍書日夜頻頻傳聞。
標籤: 老將行 歷史 文化 李廣 衛青 西漢
《過香積寺》該如何理解?創作背景是什麼?
不知香積寺,數裏入雲峰。古木無人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。不知香積寺在哪座山中,走了數裏,就進入了白雲繚繞的山峰。還未到寺,已是如此雲封霧罩,香積寺之幽遠可想而知矣。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘
標籤: 香積寺 王維 文化 讀書 詩歌
《田園樂七首·,其六》的作者是誰?該怎麼賞析呢?
桃紅複含宿雨,柳綠更帶朝烟。花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。彼此相較,最易見出王維此詩的兩個顯著特點。《田園樂》是由七首六言絕句構成的組詩,寫作者退居輞川別墅與大自然親近的樂趣,所以一題作“輞川六言”,此詩是其中一首。此詩是王維後期的作品。王維
標籤: 文化 春曉 王維
《酌酒與裴迪》的原文是什麼?該如何理解呢?
酌酒與君君自寬,人情翻覆似波瀾。王維全部詩作均可作如是觀,通過《酌酒與裴迪》一詩即可透視此種衝突心態。此詩作於王維隱居輞川時期,具體時間不詳,大約與《輞川集》寫於同時。王維一生沉浮宦海,安史之亂後,“在輞口,其水舟於捨下,別置竹洲花塢,與道
標籤: 酌酒與裴迪 文化 讀書 裴迪 王維
《酬張少府》該如何理解?創作背景是什麼?
晚年唯好靜,萬事不關心。自顧無長策,空知返舊林。松風吹解帶,山月照彈琴。君問窮通理,漁歌入浦深。自思沒有高策可以報效國家,只要求歸隱家鄉的山林。“松風”、“山月”均含有高潔之意。這首詩是王維寫給張少府的作品。從題目冠以“酬”字看,當是張少府
標籤: 酬張少府 讀書 文化 詩歌 王維
夏至有哪些傳統習俗?有哪些與夏至有關的詩作?
北京时間6月21日17時14分將迎來節氣——夏至。夏至這天,太陽直射地面的位置到達一年的最北端,幾乎直射北回歸線,北半球的白晝達到全年最長,且越往北越長。在夏至這天,北回歸線附近地區會出現“立竿無影”的奇特景象。現時中國大陸設有5處北回歸線
標籤: 文化 讀書
成語&ldquo,洛陽紙貴&rdquo,有什麼歷史典故嗎?&ldquo,洛陽紙貴&rdquo,含義詳解
成語“洛陽紙貴”是什麼意思?這是很多讀者都特別想知道的問題,下麵老資料網小編就為大家詳細介紹一下,一起看看吧。晋代文學家左思,小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經常為這事發脾氣,可是小左思仍然淘氣得很,不肯好好學習。故事出自《晋書·文
標籤: 洛陽紙貴 文學 讀書 文化 左思 三都賦
成語&ldquo,弄巧成拙&rdquo,有什麼歷史典故嗎?&ldquo,弄巧成拙&rdquo,含義詳解
成語“弄巧成拙”是什麼意思?這是很多讀者都特別想知道的問題,下麵老資料網小編就為大家詳細介紹一下,一起看看吧。北宋時期有比特畫家叫孫知微,專擅長人物畫。一次,他受成都壽寧寺的委託,畫一幅《九耀星君圖》。孫知微走後,弟子們圍住畫,反復觀看老師
標籤: 文化
中國白酒的歷史性文化是怎麼樣的呢
白酒是經過蒸煮、糖化發酵、蒸餾、貯存、勾兌而成。白酒是中國的一大歷史遺產,有著幾千年的發展歷史,它是中國傳統文化和物質文化的結晶,在淵源的歷史推進中,白酒沉積了深厚的歷史文化勢能。像以茅臺、五糧液為首的傳統白酒品牌,都是中國酒文化的典範,是
標籤: 文化 中國白酒 品牌文化
紅樓夢中賈元春為何會被封為元妃?背後有何暗喻
紅樓夢第十六回中,賈府發生了一件天大的喜事,那就是賈政的長女賈元春突然封妃。賈元春在《紅樓夢》開篇就已經被賈家送入宮中為“女史”,後晋昇為賢德妃。賈元春晋封鳳藻宮尚書,賢德妃是貴妃銜。按說“賢德妃”是元春封號應該以此為稱,但元春省親時,她又
標籤: 賈元春 林黛玉 女英 讀書 文化 賈寶玉
韓愈寫的《送湖南李正字歸》運用了哪些藝術手法?
韓愈寫的《送湖南李正字歸》淺白中涵深情,平直中寓奇崛,那麼此詩運用了哪些藝術手法呢?下麵老資料網小編就為大家帶來詳細鑒賞,感興趣的朋友就一起來看看吧。長沙入楚深②,洞庭值秋晚③。歷歷餘所經⑥,悠悠子當返⑦。深秋的楚地景色迷人,一想到洞庭秋色
標籤: 韓愈 文化 長沙
千古名句&ldquo,天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無&rdquo,好在哪裡?
千古名句“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”好在哪裡?此句出自《韓愈早春呈水部張十八員外》,詩的風格清新自然,接近口語化。看似平淡,實則不平淡,下麵老資料網小編為大家帶來詳細鑒賞。這首詩最大的特點是抓住綿綿雨絲和似有卻無的草色咏早春,寫出盎然
標籤: 文化 讀書
紅樓夢大觀園建設之後賈環為何沒有住進去?原因是什麼?
大觀園是《紅樓夢》中為賈妃省親修的別墅,老資料網小編整理了一下,現在給大家詳細說明,快點來看看吧。這樣的三人組合,為何在大觀園建設之後,寶玉和賈蘭都入住了大觀園,獨賈環沒能進去?
標籤: 大觀園 紅樓夢 賈環 讀書 文化 李紈
紅樓夢中賈母為何會對木石情緣的態度發生轉變?
“木石姻緣”第一次出現在第三十六回,以上問題老資料網小編將在下文為大家一一揭曉。我們都知道,《紅樓夢》裏賈母最為疼愛的子孫就是寶玉和黛玉了。這就要從林黛玉的一些行為表現開始說起了。雖然是一句玩笑話,但也可以看出,由於賈母對林黛玉和賈寶玉這段
標籤: 賈母 讀書 文化 林黛玉 賈寶玉
古人為什麼會對傳國玉璽那麼執著?
覺得有傳國玉璽才是真命天子,沒有的都是逆賊謀反呢?印章,屬於中國古代的一個文化重要載體之一,上面的文字大多都是代表皇帝意志的一些詞語,或者國號、年號等等。有一種玉璽,名為“傳國玉璽”,它就是最為典型的一個代表。在儒家思想世世代代的影響下,中
標籤: 傳國玉璽 玉璽 文化 竹簡
《題西林壁》該怎樣鑒賞?創作背景是什麼?
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看都呈現不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目,是因為我身處在廬山之中。所以,《題西林壁》不單單是詩人歌咏廬山的奇景偉觀,同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。《題
標籤: 題西林壁 廬山 文化 蘇軾 詩歌
《江城子·,乙卯正月二十日夜記夢》原文是什麼?該如何理解?
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。中國文學史上,從《詩經》開始,就已經出現“悼亡詩”。但雖說是“記夢”
標籤: 江城子 記夢 蘇軾 文化 王弗
《水調歌頭·,明月幾時有》該怎樣鑒賞?創作背景是什麼?
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。像中秋佳節如此明月幾時能有?“明月幾時有?”飛天入月,為什麼說是歸去呢?也許是因為蘇軾對明
標籤: 蘇軾 水調歌頭 文化 讀書 把酒問月 中秋節
《春宵》原文是什麼?該如何理解?
春天的夜晚,即使一刻鐘也價值千金。花兒散發著淡淡的清香,月光在花下投射出朦朧的陰影。蘇軾是北宋中期文壇領袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
標籤: 春宵 宋朝 文化 蘇軾 詩歌
《臨江仙·,夜歸臨皋》作者是誰?該怎麼賞析呢?
夜飲東坡醒複醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應,倚杖聽江聲。長恨此身非我有,何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄餘生。長恨身在宦途,這身子已不是我自己所有。這首詞作於神宗元豐五年,即東坡黃州之貶的第三年。也是恰好指出了
標籤: 臨江仙 文化 讀書 蘇軾 詩歌 黃州
《贈劉景文》該怎樣鑒賞?創作背景是什麼?
荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記,最是橙黃橘綠時。詩雖為贈劉景文而作,所咏卻是深秋景物,了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這首詩作於1090年初冬,當時蘇軾正在杭州任職,任兩浙兵馬都監的劉季孫也在。詩人一方面視劉景文為國士,並有
標籤: 贈劉景文 贈劉景文蘇軾 文化 讀書 詩歌
《惠崇春江晚景二首》原文是什麼?該如何理解?
竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。兩兩歸鴻欲破群,依依還似北歸人。這兩首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的。惠崇原畫已失,這首詩有的版本題作《春江曉景》,現已無從考證。《惠崇春江晚景二首》是蘇軾於神宗元豐八
標籤: 惠崇春江晚景二首 蘇軾 文化 詩歌 桃花
《西江月·,世事一場大夢》作者是誰?該怎麼賞析呢?
世事一場大夢,人生幾度秋涼?夜來風葉已鳴廊。酒賤常愁客少,月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。世上萬事恍如一場大夢,人生經歷了幾度新凉的秋天?酒價便宜,反而常常憂愁客少,月亮雖明,卻多被雲層遮住。不同的蘇軾詩詞選本、論著對蘇軾《西江月·世事一場大
標籤: 蘇軾 西江月 新凉 文化 黃州 詩歌
《望江南·,超然臺作》該怎樣鑒賞?創作背景是什麼?
春未老,風細柳斜斜。試上超然台上看,半壕春水一城花。寒食後,酒醒卻諮嗟。休對故人思故國,且將新火試新茶。寒食節過後,酒醒反而因思鄉而歎息不已。這首詞為雙調,比原來的單調的《望江南》新增了一疊。蘇軾《超然臺記》謂:“移守膠西,處之期年。園之北
標籤: 望江南 蘇軾 文化
《臨江仙·,送錢穆父》原文譯文以及鑒賞
一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節是秋筠。惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。元佑初年,蘇軾朝為起居舍人,錢穆父為中書舍人,氣類相善,友誼甚篤。歲月如流,此次杭州重聚,已是別後的第三個年頭了。這首詞是在西元1091年春
標籤: 臨江仙 蘇軾 文化
《蔔算子·,黃州定慧院寓居作》作者是誰?該怎麼賞析呢?
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。這是蘇軾的一首名詞《蔔算子》。據史料記載,此詞為西元1082年十二月或西元1083年初作於黃州,定慧院在今天的湖北黃岡市東南,又作定惠院,蘇軾另有《遊定惠院記》一文
標籤: 黃州 蔔運算元 蘇軾 文化
《記承天寺夜遊》該怎樣鑒賞?創作背景是什麼?
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。但少閒人如吾兩人者耳。考慮到沒有和我一起遊樂的人,就到承天寺尋找張懷民。《記承天寺夜
標籤: 記承天寺夜遊 文化 蘇軾 黃州
《蒹葭》的原文是什麼?該如何理解呢?
摧折不自守,秋風吹若何。暫時花戴雪,幾處葉沉波。江湖後搖落,亦恐歲蹉跎。蒹葭面對摧殘不能够保全自我,又被瑟瑟秋風吹著該怎麼辦。葭,初生的蘆葦。杜甫,字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣人,唐代偉大的現實主義詩
標籤: 蒹葭 杜甫 讀書 文化 蘆葦
《絕句漫興九首·,其七》的原文是什麼?該如何理解呢?
飄落在小路上的楊花碎片,就像鋪開的白氊子,點綴在溪上的嫩荷,像青銅錢似的一個疊著一個。這一首《漫興》是寫初夏的景色。杜甫,字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩聖”
標籤: 絕句漫興九首 杜甫 文化 讀書 詩歌
《古柏行》該如何理解?創作背景是什麼?
孔明廟前有老柏,柯如青銅根如石。霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺。君臣已與時際會,樹木猶為人愛惜。憶昨路繞錦亭東,先主武侯同閟宮。這首詩當作於西元766年,和《夔州歌十絕句》當為同時之作。48歲後弃官,攜家隨人民逃難,曾一度在夔州居住。此詩即
標籤: 古柏行 文化
《琴臺》的作者是誰?該怎麼賞析呢?
酒肆人間世,琴台日暮雲。野花留寶靨,蔓草見羅裙。琴台旁的野花,文君當年臉頰上的笑靨;一叢叢嫩綠的蔓草,仿佛是昔日所著的碧羅裙。這首詩通過琴台及其卓文君與司馬相如愛情故事,表現了詩人對真摯愛情的讚美。這首詩約作於西元761年,是杜甫晚年在成都
標籤: 讀書 文化 琴歌 文君 司馬相如 蔓草