標籤聚合:德昂族

査詢所有有關於標籤德昂族的老資料

德昂族的風俗習慣
飲濃茶,這是德昂族成年男子和老年婦女的嗜好。德昂族的節慶獨特的“潑水節”德昂族人民普遍信奉小乘佛教。德昂族的潑水節多在西曆4月中旬左右舉行,一般3-5天。德昂族的民族婚喪習俗德昂族的青年在婚姻締結上有一定的自主權。依照德昂族的風俗習慣,德昂
標籤: 德昂族 潑水節
潑水節是哪個民族的:傣族、德昂族以及東南亞地區等
潑水節別稱是宋幹節,是傣族、德昂族以及東南亞地區等等一些民族和地區的節日,但是傣族的潑水節是最熱鬧、影響最大的。關於潑水節的由來,有不同的說法。在潑水節來臨的時候,傣族的人們便會殺豬、殺雞、釀酒,還做很多年糕以及用糯米做成的粑粑在節日裏的時
標籤: 傣族 德昂族 傣族潑水節
德昂族的傳統節日潑水節是最隆重的傳統節日(獨特民族文化)
做擺是德昂族賧佛的活動之一,做擺沒有具體的日期,是否舉行是依據村寨是否具有財物條件來决定的。做擺是為了祈求村寨和家中人平安生活、消祛災難。潑水節是德昂族最隆重的節日,每年陽曆4月14日到16日,潑水節為期三天。瞭解了德昂族的傳統節日,可以繼
標籤: 德昂族 傳統節日 文化 潑水節
德昂族的茶俗:德昂族用喝茶言情用茶傳意
德昂族的未婚男女,有自行擇偶的自由。雙方經過相互瞭解,建立感情並願意締結婚約時,男女即告之父母。與其他民族不同的是,這種告不是以言語表述,而是以茶相告。跨入德昂山寨,首先映入眼簾的,是房前屋後的茶樹,處處反映出這個古老民族與茶的特殊感情。客
標籤: 德昂族
德昂族信仰什麼教?德昂族的小乘佛教信仰
在宗教信仰上,因受傣族影響,小乘佛教在德昂族中得到普遍流傳,並摻雜著濃郁的原始自然宗教色彩。德昂族人民崇佛極為虔誠,而且佛教的宗教意識對德昂族的影響也是根深蒂固的。各地德昂族因居住不同,在信仰的教派上又互有差別,遵守的教規也不一樣。
標籤: 小乘佛教 德昂族 佛教
德昂族是怎麼來的?德昂族的歷史來源是茶樹之子
“昂”,是本民族自稱。史學界普遍認為漢晋時期雲南永昌的濮人是德昂族的先民。到了元代中期,德宏地區傣族勢力逐漸强盛,元代末期,傣族統治者已逐漸把盈江、潞西地區的德昂等民族置於自己的勢力範圍之內了。解放初期,我國境內德昂族人口僅有6000餘人,
標籤: 德昂族 文化
德昂族源於哪裡?德昂族的歷史沿革簡介
德昂族源於古代的濮人,與“哀牢”有密切的關係。明代,中央政府封傣族刀姓為茫施(今芒市)長官司長官,傣族土司又封德昂族頭人為“老”,以代表土司管轄德昂族人民,於是德昂族先民成了傣族土司的屬民。新中國成立前夕,德昂族人民積極協助中國人民解放軍,
標籤: 德昂族 傣族 歷史 軍事歷史
崩龍與德昂有什麼關係?德昂族的族稱族源
“德昂”是該民族的自稱。後來根據德昂族人民的意願,經政府準予,自1985年9月21日起,正式改稱“德昂族”。德昂族與孟高棉語族的佤族、布朗族、克木人等同源於古代的百濮族群,是滇西南及中緬交界地區的土著居民。今天德宏各地的傣族、景頗族等民族也
標籤: 德昂族 崩龍
德昂族是怎麼祭祀的?德昂族鬼神信仰與祭祀文化
德昂族除了信奉小乘佛教外,還崇拜自然,相信鬼神。如保山縣大中寨的德昂族就崇拜山神、蛇神、鬼樹、地鬼、龍王等多種神靈,每年還舉行各種宗教祭祀活動。解放後,隨著人們思想覺悟的提高,德昂族的宗教信仰發生了深刻的變化。許多落後的迷信思想和習俗已被德
標籤: 德昂族 文化
德昂族的文化:萬事不離茶德昂族的茶文化
德昂族同胞向我們介紹的“媒茶”和“婚禮茶”,讓我們耳目一新。德昂人的婚禮離不開茶。走出德昂族村寨,茶鄉漸遠,茶香漸淡,而德昂族人的茶文化成為一道風景線,深深印在記者的腦海裏。
標籤: 德昂族 茶文化 文化
德昂山寨品茶:茶葉是德昂原始先民圖騰的崇拜物
當種植業出現以後,茶葉的栽培、採制在德昂族社會經濟中佔有重要的地位,經古代“西南絲綢之路”銷往東南亞的茶葉,有很大一部分就出自德昂山寨。德昂族被人們稱為“古老的茶農”。按德昂族古老的習俗,男女青年若情投意合,願意結為終身伴侶,小夥子就贈給靚
標籤: 德昂族 文化
德昂族的民風民俗:諸葛亮的帽子德昂族的房
德昂族的傳統正方形幹欄式竹樓,外形酷似中國古代知識份子頭上戴的儒巾,德昂族人說這是模仿孔明帽子式樣建成的。這時有個敗類點燃了諸葛亮駐軍的寨子,頓時濃煙滾滾,使諸葛亮迷失方向,幸遇德昂人搭救,諸葛亮為了酬謝德昂族人,把自己的帽子脫下給德昂族人
標籤: 德昂族 諸葛亮 建築 民俗
德昂族有什麼習俗?德昂族敬牛的習俗
傳說很久以前,德昂山上有兩兄弟,父母都先後去世了,只留下幾畝山地和一頭老牛。老牛在一旁看見了美麗非凡的仙女,心裡想讓阿南娶一個仙女作妻子,便悄悄把一個仙女的衣裙藏起來了。此後,德昂族學會了種莊稼。人們都說這是老牛給德昂族造的福,所以每年秋收
標籤: 德昂族 阿南
德昂族有什麼禁忌?德昂族生活中的各種禁忌
德昂族在生活、生產中有種種禁忌。認為這是防止和抵禦性誘惑的有力措施。(二)忌同姓婚姻德昂族存在著同姓不婚的制度,因為他們認為,只要同姓,就會有血統上的相同。(四)飲食禁忌德昂族吃新飯時,首先喂牛和狗,以示對一年間幾犁幾耙的牛和日夜守護主人的
標籤: 德昂族
德昂族的語言有什麼特點?德昂族語言的特點簡介
次要音節的結構是在主要音節之前,一種是出現在主要音節的聲母為其同部位的輔音前;一種在輔音之後,通常有弱化母音(音節)。
標籤: 德昂族 母音
德昂族舞蹈簡介德昂族的民間舞蹈有哪些?
德昂族創造了許多具有本民族特色的文學和藝術。德昂族藝術主要是音樂和舞蹈。水鼓則是德昂族人民獨特的一種樂器。德昂族的民間舞蹈大都是以鼓、鑔作為其特定的伴奏樂器。可以說,德昂人是每舞必鼓,鼓是德昂族民間舞蹈之魂。原系被人們稱為德昂族支系“養人”
標籤: 舞蹈 德昂族 樂器 藝術
德昂族舞蹈德昂族水鼓舞有什麼特點
德昂族是中國雲南省的特有民族,也是一個跨國而居的民族。在中國境內的德昂族,主要聚居在雲南省西南部的德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區的鎮康縣。德昂族是古代接受漢文化較多和較早的民族之一。水鼓舞是德昂族的舞蹈,舞蹈時,將鼓挎在脖子上,鼓在
標籤: 德昂族 傣族 舞蹈 傣族舞蹈 文化 藝術
德昂族舞蹈德昂族象腳鼓舞與短脚鼓舞的特點
“象腳鼓舞”,德昂語稱“嘎兒格冷當”,流傳於梁河、隴川、盈江、鎮康、保山等縣的德昂族村寨中。象腳鼓是德昂族舞蹈的主要伴奏樂器。在潞西縣三臺山,德昂族的主要聚居區,流傳著一種“短鼓舞”。隴川縣章鳳區跳象腳鼓舞時,擊鼓領舞者,頭戴直徑約三尺的大
標籤: 德昂族 舞蹈
德昂族舞蹈德昂族竹竿舞有什麼特點
德昂族,中國少數民族之一。居住在德宏地區的德昂族自稱“德昂”,居住在鎮康、耿馬等縣的則自稱“尼昂”或“納昂”。德昂族有自己的語言和文字。舞者腰纏馬串鈴,用四根細、兩根粗的竹竿做道具,置於地上敲擊而舞。竹竿象徵馬,敲擊聲為馬蹄聲。既用以頌揚死
標籤: 德昂族 舞蹈 文化 竹竿舞
德昂族歷史古代的德昂族什麼樣
史學界普遍認為漢晋時期雲南永昌的濮人是德昂族的先民。漢晋時期的德昂族被稱為“折(纏)腰濮”。到了元代中期,德宏地區傣族勢力逐漸强盛,元代末期,傣族統治者已逐漸把盈江、潞西地區的德昂等民族置於自己的勢力範圍之內了。解放初期,我國境內德昂族人口
標籤: 德昂族 歷史
德昂族歷史德昂族祖先有著怎樣神秘傳說
在德昂族中還廣泛流傳著祖先是從葫蘆(或岩洞)裏出來的傳說:從葫蘆裏出來的人,長得一模一樣,分不出你我。它從一個側面也反映了德昂族古代社會歷史發展的縮影。
標籤: 德昂族 婦女
德昂族有何歷史來源?為何稱之為茶樹之子
“德昂”,作為一個單一的民族名稱,在我國史籍中出現的比較晚,直到清代,乾隆《東華錄》、王昶《征緬紀聞》及光緒《永昌府志》諸書才單獨有了記載,稱他們為“崩龍”,解放後沿用了這個名稱。現在根據本民族意願,並報請國務院準予,自1985年9月起正式
標籤: 德昂族 文化 古歌
德昂族歷史德昂族族稱與族源簡介
“德昂”是該民族的自稱。“德昂”這一自稱,是對其先民居住岩洞歷史的反映。後來根據德昂族人民的意願,經政府準予,自1985年9月21日起,正式改稱“德昂族”。德昂族與孟高棉語族的佤族、布朗族、克木人等同源於古代的百濮族群,是滇西南及中緬交界地
標籤: 德昂族 文化
德昂族習俗德昂族的佛學教育是怎樣的
佛寺是舉行宗教活動和出家僧侶學習、生活的地方。過去,大多數德昂族村寨都設有佛寺。另外由於佛寺是唯一獲得教育的場所,囙此許多德昂族羣衆常把自己家裡五、六歲的小孩送到佛寺裏當小和尚,接受佛學教育。在德昂族各村寒中,還有一種專門從事祭獻的祭司。僧
標籤: 德昂族 佛教 佛學
德昂族歷史為何說德昂族是茶葉的後代
在中國西南部雲南省的德宏州等地居住著一個世代種茶的民族——德昂族。德昂族是當地現有居民中最古老的民族之一,他們自稱是“茶葉的後代”,現時人口不足兩萬人。新中國成立時叫做“崩龍族”,1985年9月根據本民族人民的意願,正式更名為“德昂族”。在
標籤: 德昂族 文化
德昂族文化德昂族茶文化是怎樣發展的
說起德昂族人的茶葉情結,雲南省民委文化教育處沙雲生副處長感觸頗深,激動地為我們介紹了德昂人的茶葉禮儀:成年禮茶、媒茶、婚禮茶、親情茶,還有姑姑茶、乾爹乾媽茶……採茶時節,是多數德昂青年選擇意中人的時候。走出德昂族村寨,茶鄉漸遠,茶香漸淡,而
標籤: 德昂族 茶文化 文化
德昂族文化德昂族酸茶是怎樣製作的
茶文化是德昂族傳統文化的奇葩。被公佈為第二批國家級非物質文化遺產的《達古達楞格萊標》是德昂族世代傳誦的創世史詩,其中獨特地提出人類來源於茶樹,德昂族是茶樹的子孫,反映了德昂族先民與眾不同的原始思維特點和價值觀念。德昂族制茶方法與飲茶管道頗多
標籤: 德昂族 文化
德昂族審美標準啥樣?又是怎樣懲醜的
為了表彰尚美和懲處無禮貌、不道德的行為,他們創造了一種“尚美標”,作為懲醜揚美的標誌。也是表彰美者的一種標誌。在德昂族中,沒有“尚美標”的青年,是很難找戀人的。
標籤: 德昂族
德昂族習俗德昂族禁忌大揭秘
(一)忌把手贈物:在德昂族中,成年男女之間一般都不隨便把手搭肩,也不相互贈送禮品。認為這是防止和抵禦性誘惑的有力措施。(二)忌同姓婚姻:德昂族存在著同姓不婚的制度,因為他們認為,只要同姓,就會有血統上的相同。(四)飲食禁忌:德昂族吃新飯時,
標籤: 德昂族 社會萬象
德昂族是怎樣給孩子取名的?有何講究
德昂族習慣於按屬相和排行給孩子取名,也使用漢族的十二生肖:查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龍)、沙(蛇)、牙(馬)、麻(羊)、新(猴)、收(雞)、滅(狗)、交(猪)。德昂族結婚生下孩子後,便有諱名的習慣。德昂族家裡若長子或長女早
標籤: 德昂族 生肖
德昂族男女是怎樣定情的德昂族婚俗簡介
“串靚女”德昂族青年男女最重要的戀愛管道也是“串靚女”。最初,“串靚女”是在傍晚進行。經過一段時間的戀愛,男女雙方感情漸深,便會互贈心愛的禮品,私下訂婚。斬雞頭定終身德昂族青年男女訂下終身後,小夥子便告訴父母,由父母或請親友到女方家求親。
標籤: 德昂族 婚姻 婚禮
德昂族習俗德昂族喪葬習俗簡介
德昂族的喪葬有自己的習穀,除佛爺(和尚)實行火葬外,一般羣衆都是土葬。各村有公共墓地,只要是同一村的正常死亡者均可葬入。沒有姓氏界限,也不分頭人與百姓,不過他們的墳向與其他民族不同,不是順山向,而是橫山向坦葬。按德昂族的習慣,人將死時要把事
標籤: 德昂族
德昂族飲食德昂族飲食習俗大盤點
日常食俗德昂族絕大多數以大米為主食,部分地區雜以包穀和薯類。德昂族種茶歷史悠久,茶在德昂族民間不僅是常備的飲料,也是饋贈親友的最好禮品。德昂族民間制陶和使用竹編製品歷史悠久,所有炊餐用具,大都是自製的陶器和竹器。在部分德昂族中,過去一直有見
標籤: 德昂族 蔬菜
德昂族最美麗的習俗:敬老貢飯
節日這天,在全家老小高高興興圍吃團圓飯之前,主婦便在將這些上好的飯菜,每樣舀一份,放在竹制的食品器裏,由小姑娘或小媳婦,約上全寨參加貢飯的青年,一齊到寨中最年長的老人家裡,去給老人貢飯。
標籤: 德昂族
德昂族建築德昂族民居有何來歷
和南方許多民族一樣,德昂族喜居幹欄式竹樓。德昂族的竹樓多依山而建,坐西向東。主要有正方形和長方形兩種形制。比較典型而普遍的是以德宏地區為代表的一戶一院式的正方形竹樓。竹樓的正門一邊搭有曬臺,用以晾衣服和曬穀物。關於它的來源,德昂族民間還流傳
標籤: 德昂族 建築
德昂族文化德昂族古老而神秘的茶文化
德昂族崇拜、熱愛茶的歷史亘古綿遠,被其他民族譽為“茶的民族”、“古老的茶農”。茶在德昂族道德中象徵著誠實和信任,定親交友,茶是信物和使者,一切真誠都在茶的甘苦回味之中。德昂族制茶方法與飲茶管道頗多,最具特色的便是德昂族的酸茶。德昂人世代都在
標籤: 德昂族 文化 茶文化
德昂族節日德昂族最具特色的花節咋過
清明後的第七天是雲南德昂族一年一度的花節。德昂族喜歡對歌,人們一路採花一路歌,把又香又美的鮮花裝滿花籃。德昂族人特別喜歡丁香花。戀人們多以丁香花互相贈送,表示永不變心。花節的來歷關於德昂族“花節”的由來流傳著一個故事。德昂族花節這一天,響亮
標籤: 德昂族 中國節日 文化
德昂族飲食德昂族有何飲食習俗
德昂族喜吃酸辣食品,嗜飲濃茶,亦善於種茶。製造銀器是德昂族的傳統工藝,在鄰近各族中很有聲譽。德昂族是個跨界民族,在中國的鄰邦緬甸也有分佈。茶,是德昂族最重要的飲料。德昂民族好飲濃茶,並以善於種植茶樹聞名,因而被稱為“古老的茶農”。德昂族成年
標籤: 德昂族 文化 濃茶 茶葉
德昂族文化德昂族特有的水鼓有何來歷
水鼓的來源水鼓,在民間還有兒種傳聞趣事呢!據說,德昂族自古就居住在祖國邊唾雲南的高山原始森林之中。又傳,古時侯,德昂族一對男女青年相愛,女的美麗溫柔,男的善良勇敢,都很能幹。經過濕潤的水鼓,其共鳴聲獨具特點,好聽得很,所以就叫水鼓,也就是德
標籤: 德昂族
德昂族歷史獨具特色的德昂族歷史文化
新中國成立後稱崩龍族,1985年,根據本民族的意願,改名為德昂族。據傣族父老相傳,遮放壩區的許多水田都是德昂族開墾的,到元末明初德昂族才被迫遷入山區。可見德昂族是古代人口較多,經濟較發達的民族。後來,由於各種原因,德昂族的地位急劇下降,人口
標籤: 德昂族 文化
德昂族居室文化和茶文化都有何特點
居室文化德昂人的住房普遍為幹欄式建築,有較高的建築水准。集體竹房建築在本世紀三四十年代,德昂地區仍保留父系大家族,同一父系祖先的有血緣關係的後代共同居住在一所大房子內。這是德昂人傳唱已久的古歌。茶,是德昂族最重要的飲料。尤其是成年男子和中老
標籤: 德昂族 建築
德昂族舞蹈為何說德昂族的舞蹈很奇葩
佛鼓舞,佛鼓,意為“佛”之鼓,德昂語稱“耿冷牙啪拉”,是佛爺(和尚)專門保管,並經佛爺準予才能使用的鼓。隴川縣稱佛鼓舞為抬鼓舞。以兩男子用竹棍將鼓抬起,行走於舞隊前列,一人雙手各執一校敲擊起舞。
標籤: 舞蹈 德昂族
德昂族歷史德昂族民族簡介
德昂族,又稱“崩龍族”,中華人民共和國與緬甸聯邦共和國交界地區的少數民族。而中國德宏的德昂族則自稱“德昂”,臨滄的德昂族自稱“尼昂”或“納昂”。中國境內約有1.6萬德昂族;緬甸境內有30萬左右的德昂族,並擁有3000千人左右的武裝部隊“德昂
標籤: 德昂族 文化
德昂族文化德昂族語言文字有何特徵
根據本民族人民的意願,1985年9月21日起更名為“德昂族”。德昂族語言屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支,該民族除說本民族語外,還能講附近民族的語言,如傣語、漢語、景頗語和佤語等。德昂族語言有如下幾個特點:從音位上看,有31個輔音比特;母音9
標籤: 德昂族 文化 母音
德昂族服飾德昂族人習慣穿什麼樣的衣服
在德昂族的服飾中,最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習慣,靚女成年後,都要在裙子的腰部佩戴上數個、甚至數十個腰箍。此外,在德昂族的飾品中,五彩斑斕的絨球也頗具特點。此外,在德昂族的裝飾品中,五色絨球尤為引人注目。
標籤: 德昂族 德昂族服飾
德昂族習俗德昂族有何民族習俗
德昂族大部分信奉小乘佛教,其宗教信仰及生活習俗受傣族影響較大。在部分德昂族中,過去一直有見殺不吃、聞聲不吃的習慣。德昂族的婚姻是一夫一妻制,同姓不婚,很少和外族通婚。德昂族男女青年的訂婚儀式上要斬雞頭,如果雞頭與雞身分為兩半,雙方都不能反悔
標籤: 德昂族
德昂族文化德昂族與茶葉有著怎樣的關係
德昂民族好飲濃茶,並以善於種植茶樹聞名,因而被稱為“古老的茶農”。茶葉在該民族的社會生活中有著廣泛的用途,他們對茶葉也有特殊的感情。德昂族成年男子和中老年婦女都好飲濃茶,傳說從古老的時候就這樣了。人們常說,德昂族辦事情離不開茶葉,他們常把茶
標籤: 德昂族 文化 茶葉 濃茶
揭秘:為何德昂族會被稱為“古老的茶農”
德昂族喜吃酸辣食品,嗜飲濃茶,亦善於種茶。幾乎每家每戶都栽種茶樹,素有“古老的茶農”之稱。製造銀器是德昂族的傳統工藝,在鄰近各族中很有聲譽。德昂族是個跨界民族,在中國的鄰邦緬甸也有分佈。這是德昂人傳唱已久的古歌。茶,是德昂族最重要的飲料。德
標籤: 德昂族 文化 濃茶 茶葉
德昂族飲食德昂族日常飲食大揭秘
德昂族絕大多數以大米為主食,部分地區雜以包穀和薯類。德昂族飲食比較考究,用料較為廣泛。受當地漢族的影響許多漢族風味的醃菜、腐乳也是德昂族餐桌上常的小菜。飲濃茶,這是德昂族成年男子和老年婦女的嗜好。茶在德昂族民間不僅是常備的飲料,也是饋贈親友
標籤: 德昂族 日常飲食 茶葉
德昂族歷史德昂族是怎樣發展民族經濟的
茶葉是德昂族重要的經濟來源。早在隋唐時期,德昂族就“披五色裟羅籠”,至今仍為自己紡線、染色和織布,作成極有本民族特色的民族服裝。德昂族民間有著絢麗多彩的刺繡、建築和雕刻藝術。德昂女王宮殿、德昂城附近的磚瓦結構住宅所用的磚瓦都是德昂人自製的。
標籤: 德昂族 建築 藝術 文化 手工藝