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張果老與棋盤山神犬峰的故事
話說張果老騎驢在趙州橋與魯班鬥法後,沒有取得勝利,心中不快,覺得平原之地沒甚意思,遂生離去之意。張果老心中大喜,何不到此一遊,以解心中之悶。這只狗就是今天棋盤山南面的神犬峰。原來這個和張果老下棋鬥法的老者是道家的鼻祖鴻鈞道人。張果老丟了人,
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八仙鬥花龍的故事
傳說,有一天八仙要到東海去遊蓬萊島。他拿來鐵拐李的拐杖,往海裡一拋,喝聲”變〃,頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船,八位大仙坐船觀景,喝酒鬥歌,好不熱鬧。原來,龍宮裏有條花鱗惡龍,是龍王的第七個兒子,稱為“花龍太子”。八仙在海上尋歡作樂,怎會想
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八仙鬥花龍的典故
傳說,有一天八仙要到東海去遊蓬萊島。他拿來鐵拐李的拐杖,往海裡一拋,喝聲”變〃,頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船,八位大仙坐船觀景,喝酒鬥歌,好不熱鬧。原來,龍宮裏有條花鱗惡龍,是龍王的第七個兒子,稱為“花龍太子”。八仙在海上尋歡作樂,怎會想
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趙州橋的傳說故事
古時候的趙州,就是現在河北的趙縣。趙州有兩座石橋,一座在城南,一座在城西。民間傳說,這座大石橋是魯班修的,城西的小石橋,看去像浮游在水面上的一條小白龍,活靈活現,傳說這座小石橋是魯班的妹妹魯薑修的。這裡就唱到了魯班修趙州橋的傳說。相傳,魯班
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趙州橋頭說張果老
一曲民間廣為傳唱的《小放牛》,把當年褡褳裏裝有日月星辰倒騎毛驢行走在趙州橋上,檢驗這座橋工程質量並與魯班鬥法的張果老定格在趙州橋的神話傳說中。趙州橋公園的八仙大道上,塑有張果老倒騎毛驢的雕像;橋面上,他留下的“仙驢仙跡”依然鮮活。
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八仙傳奇之張果老
張果老亦作張果。據《唐書》記載,確有其人,本是民間的江湖術士,因民間相傳逐為神仙。居山西中條山,自言生於堯時,有長生不老之法。唐太宗,唐高宗不時徵召他,都被他婉拒了。武則天也召他出山,張果老就在廟前裝死,時值盛夏,不一會,他的身體腐爛發臭。
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“八仙”的來由
“八仙”一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意,直到明朝吳元泰的《八仙出處東遊記》,才正式定型為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。道教的八仙緣起於唐宋時期,當時民間已有“八仙圖”,在元朝馬致遠的《嶽陽樓》、範子安的
標籤: 文化 呂洞賓 張果老 韓湘子 藍采和
張果老的傳說
“趙州石橋魯班修,玉石欄杆聖人留。張果老騎驢橋上過,柴王爺推車軋了一道溝。”一曲民間廣為傳唱的《小放牛》,把當年褡褳裏裝有日月星辰倒騎毛驢行走在趙州橋上,檢驗這座橋工程質量並與魯班鬥法的張果老定格在趙州橋的神話傳說中。從此,張果老這個怪老頭
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張果老是怎麼成仙的?張果老為何倒騎驢
我們經常在《西遊記》中看到的各路神仙現身,其實古代關於神仙的傳說也有著很多,張果老可以說是古代神話傳說中年齡最大的一比特神仙,在中國民間有著廣泛的影響。那麼,張果老是怎麼成仙的呢?於是張果老稍稍放心,坐下來喘口氣,晾晾驢,便又倒騎毛驢,悠然
標籤: 張果老 毛驢
八仙鬥花龍
傳說,有一天八仙要到東海去遊蓬萊島。他拿來鐵拐李的拐杖,往海裡一拋,喝聲”變〃,頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船,八位大仙坐船觀景,喝酒鬥歌,好不熱鬧。原來,龍宮裏有條花鱗惡龍,是龍王的第七個兒子,稱為“花龍太子”。八仙在海上尋歡作樂,怎會想
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“八仙”這個神仙稱號是怎麼來的?“八仙”最早出自於哪裡?
所謂“八仙”,即李鐵拐、鍾離權、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅,那麼大家知道“八仙”這個神仙稱號是怎麼來的嗎?最早的八仙出現在漢代,是號稱“淮南八仙”的八個文學家,當時稱作“八公”。這八仙的組成及排名次序,已經與現在所傳八仙
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隋唐演義第84回:幻作戲屏上嬋娟,小遊仙空中音樂
《隋唐演義》,清代長篇白話歷史演義小說,由清初時期文學家褚人獲創作,是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質的小說,以隋唐歷史為題材,其中的經典段落,經久不衰。接下來小編就和各位讀者一起來瞭解,給大家一個參攷。清雲路杳,鵲橋可駕任行空。玄宗即呼
標籤: 文化 玄宗 葉法善 李邕 張果老
八仙這個神仙稱號是怎麼來的?
所謂“八仙”,乃是中國民間傳說中的八位神仙,即李鐵拐、鍾離權、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅,從今天的狀況來看,“八仙”在蓬萊確實算得上一大景觀。但是,“八仙”又是怎麼來的呢?這八仙的組成及排名次序,已經與現在所傳八仙完全吻
標籤: 讀書 呂洞賓 張果老
趙州橋導遊詞
下麵是老資料網的小編為大家整理的“趙州橋導遊詞”,僅供參考,歡迎大家閱讀!趙州橋導遊詞遊客朋友們:大家好!趙州橋建於隋朝,距今已有一千四百年的悠久歷史,是現存於世界上最古老的一座石拱橋典範。神仙順利過橋後,神仙順利過橋後,趙州橋依舊安然無恙
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古代出行工具一般都是馬,為何宋朝人偏愛驢?
古代歷史,也曾有一個愛驢的名流,便是流傳的八仙之一張果老。儘管八仙是傳說故事,但張果老確有其人,他是八仙中唯一“名垂千古”的角色,可以說是一個真正的神話人物。這張果老平時座騎就是一頭驢。並且張果老還喜愛倒騎毛驢。囙此,代步工具僅有挑選擅於奔
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八仙之一的張果老有沒有歷史原型?張果老為什麼選擇倒騎驢?
神話中那個八仙之一的張果老,在歷史上是有記載的,他本名張果,生於隋文帝年間,生活在隋唐時期,而之所以還有一個“老”字,是因為他年紀很大了,古代一般這個“老”並不是說年紀,而是一種尊敬,用這樣一個字代表對方閱歷豐富,自己比不上,同時表示因為這
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有長生不老之術的張果老究竟活了多少歲?
張果作為“八仙”中年齡最長者,由此得名張果老。作為八仙之一,張果老的傳說在全國到處都在傳揚,說到其年齡時,多是吹噓到了與天同壽的地步了,那麼作為歷史上確有其人的八仙人物中僅有的兩位之一的張果老到底活了多少歲呢?
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張果老倒騎驢過橋的故事張果老為什麼要倒騎驢
張果老倒騎驢只是一個傳說,而對這個傳說有很多種。老僧命張果老仍把缸水挑滿,不要聲張。後人說,張果老食仙參已成仙人,毛驢喝了湯水也成為神驢,從此果老騎著毛驢遨遊四海去了。為考驗魯班,張果老與魯班打賭,如果他們三位能順利過橋,而橋不倒,從此便倒
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馬王爺為什麼會有三隻眼?第三隻眼怎麼來的?
生活中,我們經常聽人說:“不給你點厲害,你就不知道馬王爺有三隻眼!”為啥馬王爺也有第三隻眼,他這第三隻眼厲害在哪裡?關於馬王爺第三隻眼的來源,也存在兩個傳說,一是“趙州橋說”,另一個說法是玉帝“賜給”他的!
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“馬王爺頭上長著三隻眼”說的是什麼意思?關於馬王爺是誰有哪些傳說?
關於馬王爺是誰有哪些傳說?我國古代流行一句話:“馬王爺頭上長著三隻眼。”為什麼會長著三隻眼呢?馬王爺就是馬神,顧名思義,馬王爺是馬的保護神。殿內的馬王爺塑像高大威武,形象逼真。關於馬王爺究竟是誰,民間主要有三種說法。其一,馬王爺是殷紂王太子
標籤: 馬王爺 三隻眼 魯班 漢朝 漢武帝 張果老
八仙過海中的八位神仙的歷史原型都是誰?
八仙過海是我國民間的傳說故事,那麼在歷史上有這八位仙人的原型嗎?雖然“八仙過海,各顯神通”的故事流傳幾百年,但人們心中始終充滿疑惑:八仙究竟是憑空杜撰出來的人物,還是確有其人?采果供僧何仙姑何仙姑:關於何仙姑的真實八仙名字原型,歷來說法不一
標籤: 歷史 唐朝 宋朝 韓湘子 韓愈 張果老
張果老是誰?張果老是如何成為八仙的
張果老是八仙中歷史上確有其人的兩人之一,唐武則天時已逾百歲,多次被武後、唐玄宗召見,還被唐玄宗授以銀青光祿大夫,賜號通玄先生。著名煉丹家張果,作為八仙之一,是中國婦孺皆知的神話人物。於是,人們便將張果老說成唱道情的祖師爺了。
標籤: 張果老 唐朝 歷史
隋朝的趙州橋為什麼出名?關於趙州橋有哪些故事?
關於趙州橋有哪些故事?隋朝時期是我國封建社會的鼎盛時期,國家統一,社會穩定,經濟空前繁榮,經濟科技文化發展為後世帶來深遠影響。隋朝雖然短暫,但是,在科學技術方面卻有不少卓越的成就,趙州橋就是其中的傑出代表。
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張果老為什麼能位列八仙?他為何倒騎驢?
張果老也是一個很有個性的神仙,他就喜歡“倒騎驢”,一般人不管騎什麼都會面朝前坐著,他卻偏偏要面朝後,這是為何?張果老倒騎驢難道有什麼故事嗎?2.八仙之一張果老那麼,這樣一個逍遙自在的張果老,是如何位列八仙的呢?但是為什麼他偏偏要倒著來騎驢呢
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在中國神話傳說中,“八仙”這個神仙稱號又是怎麼來的?
所謂“八仙”,乃是中國民間傳說中的八位神仙,即李鐵拐、鍾離權、藍采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅,從今天的狀況來看,“八仙”在蓬萊確實算得上一大景觀。但是,“八仙”又是怎麼來的呢?最早的八仙出現在漢代,是號稱“淮南八仙”的八個文
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張果老的故事最早出現在什麼時候?他為何會成為八仙之一?
張果老是中國古代神話傳說八仙之一,在民間有廣泛的影響。張果老的神話故事最早出現在《明皇雜錄》,《大唐新語》裏也有記載,《新唐書·張果傳》基本取材於此。到了於宋元時期,他的故事得到了進一步的拓展和完善,成為了“八仙”之一。張果老的故事中,他倒
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