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水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。水鄉之夜的水邊蒹葭籠罩在月色之中好似染上秋霜，月色與夜幕下的深青山色渾為一體，蒼蒼茫茫。詩人登山臨水，一則見“水國蒹葭夜有霜”，一則見月照山前明如霜，這一派蒹葭與山色“共蒼蒼”

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寒山、拾得正式成為“和合神”是在清初。於是，寒山、拾得被人們稱為“和合二仙”，又作“和合二聖”。《和合二仙圖》舊時有常年懸掛於中堂者，取諧好吉利之意。和合二仙成為最受人們歡迎的民間神之一。

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古時和合之神有不同的含意。《事物原會》雲：“和合神乃天臺山僧寒山與拾得也。”“和合”一詞，有和睦同心，調和、順利等意，最早則見於《周禮•地官》，在“媒氏”疏中雲：“使媒求婦，和合二姓”，這應是“和合”之正解。所以和合神原主家人和合，逐漸演變

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寒山寺位於江蘇省蘇州市，始於佛教盛行之梁天監年間，唐貞觀中寒山曾至此而得名。下麵是小編為大家準備的幾篇關於寒山寺的導遊詞，希望大家喜歡！各位朋友，到蘇州旅遊，寒山寺是人們嚮往的地方，今天我們遊覽的景點就是寒山寺。總之，蘇州寒山寺的鐘聲能安撫

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寒山寺景點導遊詞（二）各位朋友，到蘇州旅遊，寒山寺是人們嚮往的地方，今天我們遊覽的景點就是寒山寺。寒山寺景區擁有”古寺、古橋、古關、古鎮、古運河”供遊人遊覽。

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菩薩蠻·平林漠漠烟如織李白〔唐代〕平林漠漠烟如織，寒山一帶傷心碧。“平林漠漠烟如織”，是寫遊子眼中之景物。“如織”二字，一言煙霧密度之大，一是襯托遊人離愁之濃。句子簡約而不晦澀，文字質樸而不平板，可為唐代文人詞中上乘之作。

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下麵小編帶來李白的《菩薩蠻·平林漠漠烟如織》原文及賞析，感興趣的讀者和小編一起來看看吧！菩薩蠻·平林漠漠烟如織（唐）李白平林漠漠烟如織，寒山一帶傷心碧。又名《菩薩篁》、《重疊金》、《花間意》、《梅花句》等。《杜陽雜編》說：“大中初，女蠻國入

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寒山既是詩人，也是僧人，隱居於浙東天臺山寒岩，自號“寒山”。《杳杳寒山道》〔唐代〕寒山杳杳寒山道，落落冷澗濱。隨著疊字所類比的物態、音響、狀貌、時間的不同變化，詩中的山水、人鳥、風雪、情景也一一呈現，並都帶有浸透全詩的靜謐寂寥的感情色彩，從

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寒山出身於官宦人家，多次投考不第，後出家，三十歲後隱居於浙東天臺山，享年一百多歲。嚴振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋書》等大量史料與寒山詩相印證，指出寒山乃為隋皇室後裔楊瓚之子楊溫，因遭皇室內的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門，隱

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下麵跟小編一起瞭解一下李益所作的《春夜聞笛》吧。賞析此詩寫淮北初春之夜在軍中聞笛所引起的思歸之情。作者通過從眼前景物到想像傳說，從寒山笛聲到遷客，到洞庭群雁夜飛，在一系列具體形象的疊現之中，表現出詩人複雜的思想感情。創作背景這首《春夜聞笛》

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寒山拾得是因為一比特名閭丘胤的官員才傳播到了外間。寒山的這首詩，既有律詩的書面文氣，又有著口語的直接淺白，四句一氣，閑語散文，全無安排，團團圓圓。寒山的詩也大面積涉及了底層的世情百態，如驢饑狗飽、老夫少妻、乍富忘恩、蹭吃無義等等，甚至還有養

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今天就由小編來說說，這對在古代比月老還厲害的，婚姻神寒山拾得。而且，寒山、拾得二人踪迹怪異，其典型形象總是滿面春風，拍掌而笑，民間奉為“和”、“合”二仙。浙江天臺山國清寺內專門設立為紀念唐代著名詩僧寒山、拾得、豐幹的“三賢堂”。寒山與拾得在

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古代中國“出口轉內銷”的最强品牌是啥？都不是，是唐代詩歌裏的“寒山”！而寒山，則常常跑到各寺廟中“望空噪罵”。時至今日，每年仍有大批島國人民來到蘇州寒山寺進行文化朝聖。寒山由此，迅速成為“垮掉一代”心目中的偶像，被嬉皮士奉為鼻祖，引發了席捲

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