標籤：客體關係理論

自體心理學作為一種精神分析的理論，是由海因茨科胡特在二十世紀六七十年代創立的。自體心理學引發了世界範圍內的一場運動，包括主體間性理論，而且它在相當程度上影響了當代關係理論的發展。囙此，自體心理學的誕生貼合了時代的主題，儘管人類已經進入二十一

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關於依戀，有一個有名的恒河猴心理學實驗。事實上這個實驗剝奪了小猴享受母愛的權利，因為不管是“鐵絲母猴”還是“絨布母猴”都無法真正滿足小猴的親密依戀需要。嬰兒通常將他們的依戀對象作為安全港和安全基地。

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如果可以更好的幫助一個家庭，可能最終在於幫助夫妻意識到他們關係的問題所在，改善適應不良的婚姻模式，我也同時開始思考親密關係的治療領域。一個人在進入親密關係之前，要先對自己誠實。當嬰兒的養育以犧牲自體為代價來強調他人的需要時，假性自體和真實自

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但是，與傳統精神分析不同的是，客體關係學派的理論家將客體及客體關係置於理論和臨床研究的中心，視客體關係為人類經驗和行為的重要决定因素；把客體關係即人際關係特別是親子關係置於理論與臨床的視野中心，形成了獨特的客體關係理論。

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經典精神分析和在其基礎上發展起來的客體關係理論，本是同根的理論，但有著無法回避的區別，甚至是衝突。而客體關係理論更強調客體關係，認為關係才是驅動人去行為的動力，而不是性本能。當然客體關係理論各個心理學家的觀點也都有一定程度的區別。在客體關係

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內驅力是精神分析理論的一個重要內容，佛洛德認為有兩種本能，生本能和死本能，這兩種本能驅使著一個人的個體去行為，以滿足自己的本能需要，是驅動個體的源動力和最終目的。所以這兩種本能也被稱之為驅力，生本能也叫性驅力；死本能，也被稱為攻擊驅力或破壞

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在上一節中，我提到了力比多堰塞湖這個概念，今天細細說說這個概念，這是我的觀點系統中一個比較覈心的概念。力比多堰塞湖是終生有效的，但會在現實中發生變化而產生分型。下一節，我會談一談力比多堰塞湖的發展及攻擊性內驅力的出現。

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精神分析有一個重要的觀點就是，領悟即改變。所以，精神分析的覈心目標就是把潛意識意識化。所謂的潛意識，就是潜藏在意識深處的，沒有被覺知的早年生活體驗。認知流派，習慣叫做“圖式”。那麼，還是讓我舉一個例子好了。比如有這樣的一個男孩。覺知並不能帶

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