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杜牧,唐朝傑出詩人、散文家,在晚唐成就頗高
杜牧,字牧之,號樊川居士,京兆萬年人,唐代傑出的詩人、散文家,與李商隱並稱“小李杜”。杜牧在26歲中進士,先後官至弘文館校書郎,淮南節度使幕,理人國史館修撰,黃州、睦州刺史等職。詩歌以七言絕句著稱,內容以咏史抒懷為主,其詩英發俊爽,多切經世
標籤: 杜牧 黃州 晚唐 李德裕 孔子 宣宗
六家是哪六家
六家指春秋戰國百家爭鳴時期的陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。但是“儒”字的字義是“文士”或學者,所以西方稱為“孔子學派”就不大確切,因為這沒有表明這一家的人都是學者以及思想家。至於孔子,的確是這一家的領袖人物,說他是它的創建人也是正
標籤: 文化 孔子 讀書 國學
四大古建築是哪四個
我國四大古建築群為:避暑山莊,曲阜三孔、故宮(北京)、岱廟,四大古建築群均已列入世界文化遺產名錄,同時也是世界著名的旅遊勝地。6萬平方米,是泰山最大、最完整的古建築群,為道教神府,是歷代帝王舉行封禪大典和祭把泰山神的地方。其建築風格採用帝王
標籤: 建築 古建築 文物 孔子 故宮博物院
叔梁紇是什麼人?孔子與他之間是什麼關係?
叔梁紇,陬邑大夫,宋國君主的後代,孔子的父親。叔梁紇祖上為宋國貴族,傳到他這一代時,家道中落,成為了一個小奴隸主。為躲避宋國的戰亂,叔梁紇帶著全家人流亡到了魯國陬邑。《孔子編年》中也對叔梁紇讚賞有加,稱讚他“以勇力聞於諸侯”。
標籤: 孔子 叔梁紇 國學 魯襄公
東周列國志第七十八回,會夾穀孔子卻齊,墮三都聞人伏法
《東周列國志》是明末小說家馮夢龍著、清代蔡元放改編的長篇歷史演義小說,成書於清代乾隆年間。小說描寫了周幽王兇殘無道,周平王東遷,諸侯國爭霸,士大夫勢力日益壯大,最終形成七雄對峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君,揭示了戰爭給人民帶來的深重災難;
標籤: 孔子 東周列國志 國學 春秋戰國 無忌 儒家
東周列國志第七十九回,歸女樂黎彌阻孔子,棲會稽文種通宰否
《東周列國志》是明末小說家馮夢龍著、清代蔡元放改編的長篇歷史演義小說,成書於清代乾隆年間。《東周列國志》寫的是西周結束至秦統一六國,包括春秋、戰國五百多年間的歷史故事,內容相當豐富複雜。
標籤: 孔子 東周列國志 國學 夫差 趙鞅 勾踐
魏晋南北朝時期的飲食文化?經歷了什麼樣的發展?
俗話說民以食為天。老資料網小編整理了一下,現在給大家詳細說明,快點來看看吧。饅頭便是由餅發展而來。從此,肉、面、米成為中國宮廷中的主食。經常出現在中國宮廷禦食中的湯餅,是一種煮熟的麵食,餅是當時麵食的通稱。為了驗證這一懷疑,明帝召見何晏,特
標籤: 魏晋南北朝 南北朝 飲食文化 明帝 孔子 王濟
古代離婚到底是什麼樣的,古人流程很複雜嗎
古代的離婚呢,其實就是休妻,不僅比現在流程要複雜,而且還有很多限制,朝代不同,離婚的制度也不相同,但是一般有三種分別是休妻、和離和義絕。
標籤: 婚姻 孟子 國學 孔子
大足石篆山石刻石像分別有什麼特點?
石篆山摩崖造像重點保護範圍面積0.21公頃,一般保護範圍面積0.18公頃,建設控制地帶面積2.47公頃。石篆山摩崖造像為典型的釋、道、儒“三教”合一造像區,在石窟中罕見。1956年8月16日,四川省人民委員會公佈,石篆山摩崖造像屬四川省文物
標籤: 文化 孔子 國學
孔有德是孔子後人,為何卻拒絕拜孔廟呢?
孔有德是明末武將,出生在遼寧鐵嶺,礦工出身,大字不識一個,但他長於弓馬,驍勇善戰。毛被袁崇煥殺掉後,他發動吳橋兵變,從山東登州渡海歸降後金,被封為恭順王,成為明朝降將中第一個封王的。漢軍八旗成立時,孔又被編入正紅旗。順治三年,孔有德被封為平
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海昏侯墓的孔子屏風上面,為何會寫孔子姓孔子氏?
屏風雲孔子“姓孔,子氏”,《世家》作“姓孔氏。”這種描述,實際上很符合當時已普遍以古氏為姓的情形。西漢人以氏為姓不足為奇,但同時將古姓倒過來降格為氏卻絕無可能。王楚甯先生說“各種傳世書籍都沒有完整記載孔子的姓與氏,”只有孔子屏風“將孔子的姓
標籤: 孔子 儒家 國學 讀書 史記 世家
春秋戰國時期,為何孔子的思想不受重視呢?
說起孔子大家都不陌生,這位春秋戰國時期的“大牛”,是中華文化思想的集大成者,也可以說是上下五千年,對咱們中華民族乃至全世界影響最為深遠的人之一。他被古代歷朝歷代尊為萬世之師,甚至被聯合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。
標籤: 春秋戰國 孔子 儒家 國學
古典文學名著《太平禦覽》,禮儀部·卷二十四,全文
《太平禦覽》采以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名為《太平禦覽》。那麼下麵老資料網小編就為大家帶來關於禮儀部·卷二十四的詳細介紹,一起來看看吧!
標籤: 太平御覽 古典文學 孔子 國學 儒家
古典文學名著《太平禦覽》,禮儀部·卷二十五,全文
《太平禦覽》采以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名為《太平禦覽》。那麼下麵老資料網小編就為大家帶來關於禮儀部·卷二十五的詳細介紹,一起來看看吧!
標籤: 太平御覽 文化 讀書 孔子 國學 古典文學
晏嬰把孔子從齊國逼走,為什麼孔子還誇他?
眾所周知晏嬰,也被叫做晏子,是春秋時期著名的政治家、外交家,大部分人應該都學過《晏子使楚》的故事,但是很多人不知道的是,晏嬰不只是對外嘴炮一流,對內也是一樣的,他曾經把孔子和孫武從齊國逼走,今天老資料網小編就為大家詳細講講這個故事。當時晏子
標籤: 孔子 齊國 晏嬰 國學 齊景公 儒家
《送楊寘序》的原文是什麼?該如何理解呢?
予嘗有幽憂之疾,退而閒居,不能治也。既而學琴於友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知其疾之在體也。夫疾,生乎憂者也。藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,則疾之忘也宜哉。其能聽之以耳,應之以手,取其和者,
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儒家這麼喜歡復古,儒家為什麼只喜歡推崇周朝
今天老資料網小編給大家帶來儒家和周朝的故事,感興趣的讀者可以跟著老資料網小編一起看一看。儒家喜歡復古,為什麼推崇周朝,而不是更早的夏朝和商朝?西漢末年,社會矛盾加劇。王莽稱帝後,為了緩和當時的社會矛盾,他採取了一系列措施實行新政,進行改革。
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世說新語·言語篇·第一百零五則講述的是什麼故事?
眾所周知《世說新語》是魏晋軼事小說的集大成之作,那麼其世說新語·言語篇·第一百零五則講述的是什麼故事呢?下麵老資料網小編為大家詳細介紹一下相關內容。《論語·公冶長》記載,孔子說子貢是一個器皿,子貢問是什麼器皿,孔子說是瑚璉。
標籤: 世說新語 文化 謝混 公冶長 論語 孔子
跟周公約會是什麼意思,常說的見周公是什麼意思
很多人去睡覺不會直接說去睡覺,而是開玩笑說去見周公。睡醒了,朋友間又會相互間開玩笑說是不是與周公約會去了,想必這是大家在生活中做常聽到的一句話了,很多人應該也會跟小編一樣有疑惑,為什麼做夢都會跟周公扯一起,下麵我們一起瞭解下周公吧。囙此,周
標籤: 周公 國學 孔子
中國玉文化的源頭,為什麼有人說,宋國是中華文化的源頭?
春秋戰門時期的宋國是由微子啟所建,宋國也就是今天河南省商丘市睢商區中國玉文化的源頭。當時宋國非常富裕,經濟文化繁榮昌盛,出現大批的商人大賈。宋國是華夏聖賢文化的源頭,處於中國傳統覈心地位的儒家,墨家,道家和名家四大思想之發源地,被譽為禮義之
標籤: 文化 緬甸翡翠 國學 孔子
魯國影響力很大,為何沒成為戰國七雄之一呢?
春秋禮崩樂壞之際,魯國作為“猶秉周禮”的國家,對舊制度和傳統保留得罪完整,同時受舊制度的影響也最深。分封等級制度下各級魯國貴族封閉性極强,他們各自的統治區域猶如堡壘,是獨立的地方政權機构。卿大夫在自己統治範圍內如同君主一般,長此以往,容易形
標籤: 孔子 儒家 戰國七雄 周禮 國學
《周易》,中國最古老的經典文化
“周易”這個名稱可以從廣義和狹義兩方面來理解。狹義的《周易》只指《易經》,而廣義的《周易》除了《易經》之外,還包括解釋它的《易傳》。《周易》的基本內容在三千多年前就已經形成。伏羲是中國古代傳說中的文化之神。也就是說,是孔子將《周易》真正理論
標籤: 易經 周易八卦 炎黃文化 國學 周易占卜 孔子
《周易》成書時代及作者
也就是《周易》成書經歷了上占、中古、下古三個時代,是由伏羲、文王、孔子三個聖人完成的。關於《易傳》,大多學者認為,它成書於戰國時代,作者不是孔子,是孔子後學者作品,但體現了孔子的精神,反映了孔子儒家的思想,可能有許多話是孔子傳授《易》時所說
標籤: 易經 孔子 儒家 周易八卦 國學 伏羲
孔子學易心得,君子慎密而不出
孔子晚年喜歡研究《易經》,在熟讀《易經》後,寫下了許多解釋《易經》的名句,其中有提到如何做人和修身養性的問題。在解釋《易經》第六十卦“節”卦時,孔子說:“亂之所生也,則言語以為階。君不密,則失臣;臣不密,則失身;機事不密則害成;是以君子慎密
標籤: 孔子 歷史 易經 蔡邕 宋申錫 國學
周易對中醫養生學影響
中醫養生接受了《周易》這一哲學思想,提出了“不妄作勞”的養生觀點。在此把“不妄作勞”作為“盡終天年”的必備條件之一,可見其在養生學中的重要地位。中醫養生注重內因,所謂“精神內傷,身必敗亡”、“正氣存內,邪不可幹。”真氣的保養是人體健康的重要
標籤: 易經 中醫 養生 健康 國學 孔子
白話解析孔子對周易的個案分析
聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮,繫辭焉,以斷其吉凶,是故謂之交。擬之而後言,議之而後動,擬議以成其變化。冶容;妖豔的容貌。
標籤: 孔子 易經 君子 國學 子曰 儒家
易學三聖與易經有何淵源
易,人更有三聖,事曆三古.這說明易經是由伏羲,文王,孔子三比特聖人集禮創作,乃中華文化的濫觴,是學術思想的根源.它是從舊石器時代開始,到現在傳說已有六千四百多年了,在時間上來說是歷史悠久,事曆三古。伏羲是傳說中人類文明的始祖,被尊為“三皇”
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易經告訴我們卦有什麼用,(3)
開運屋風水網,最專業的易經網站為什麼要耳順呢?有什麼好責備的呢?那麼孔子在自己人生的六個階段中,都有些什麼樣的人生感受?而這些人生感受,對於我們的人生,又有什麼啟發呢?當我們發現學習會帶來這麼好的習慣,而這些好的習慣又給我們帶來這麼多的收穫
標籤: 孔子 國學 儒家
什麼是易經陰陽(3)
開運屋風水網,最專業的易經網站“中”就是很好的意思。不管你到天涯海角,不管你穿什麼衣服,過什麼日子,我們都不在乎,我們只在乎你腦海裡面有沒有《易經》這套系統。所以,諸子百家只有一個共同的源頭,就是《易經》。沒有把《易經》搞懂,去講諸子百家,
標籤: 太極 國學 孔子
孔子易經的心得出言不慎是禍根
孔子晚年喜歡研究《易經》,在熟讀《易經》後,寫下了許多解釋《易經》的名句,其中有提到如何做人和修身養性的問題。在解釋《易經》第六十卦“節”卦時,孔子說:“亂之所生也,則言語以為階。君不密,則失臣;臣不密,則失身;機事不密則害成;是以君子慎密
標籤: 孔子 易經 國學 儒家
《周易・訟卦》與民間糾紛調解
上海電視臺的“老娘舅”,是一檔受歡迎的調解民間糾紛的節目。孔子此語的思路,源自《周易·訟卦》,卦辭中說:“訟,有孚,窒惕。”《周易·訟卦》的“九五”爻與“上九”爻,非常有趣地唱了個雙簧。《周易·訟卦》的指導思想,則出於《周易》的和諧哲學。
標籤: 易經 孔子 國學
預測師談周文王與易經的關係
《周易》是我國最早的一部哲學著作,在我國古代思想史上佔有重要地位,它不僅對先秦諸子百家產生過巨大影響,而且在整個封建社會裏,凡是有成就的學者,無不研究過它並得它的啟示。然而,《周易》這部煌煌巨著的作者是誰呢?這是數千年來人們爭論不休的謎題。
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易經知識中的道德修養方法
《論語述爾》篇中孔子講:“德之不修,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”由此可見,聖人擔憂的是人心不古、世風日下,擔憂的是人類道德水准的淪喪。這正是聖人“仁愛”之心的體現。履卦還有“禮”的意思,即孔子所講的“非禮勿聽、非禮勿視、非禮勿言、非
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《周易》與易學(上)
《周易》又被道學稱為三玄之一,甚至被“後世之士”讚譽為中國文化的“源頭活水”。易學由此產生並形成易學史,《周易》成為歷代治中國學術者必讀之書,易學也成為必治之學。《周易》承諾了怎樣的學術價值?這些是自《周易》成書之後至今也沒有解决的重要問題
標籤: 易經 國學 孔子
孔子為什麼晚年喜歡《易經》
孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,理論政治家,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載,孔子出生於魯國陬邑昌平鄉;孔子逝世時,享年73歲,葬於曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。孔子的言行思
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《周易》的覈心思想
關於《周易》的覈心思想,《乾卦·彖傳》曾經做了經典的表述:“乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶務,萬國咸寧。”《周易》的這個覈心思想也叫中和,易道貴中和,中和的實質性的內涵,可以歸結為陰陽協調,剛柔並濟,雙向互補,動態平衡,是事物
標籤: 易經 文化 國學 孔子
孔子與易經算卦的故事
後人把孔子及其弟子的言行語錄記錄下來,作成《論語》。在天道觀上,孔子不否認天命鬼神的存在,但又對其持懷疑態度,主張“敬鬼神而遠之”。孔子與孟子並稱“孔孟”,他們的思想並稱為孔孟之道。
標籤: 儒家 孔子 國學 占卜
《周易》發展方向預測和研究運用,說說孔子對周易算卦的貢獻
應用和發展《周易》的占筮性質和哲學性質,發展《周易》成為一部行為學經典。
標籤: 孔子 易經 儒家 周易八卦 占卜 國學
周易淺述
《周易》堪稱我國文化的源頭活水。無論孔孟之道,老莊學說,還是《孫子兵法》,抑或是《黃帝內經》,《神龍易學》,無不和《易經》有著密切的聯系。簡直可以一言以蔽之:沒有《易經》就沒有中國的文明。《周易》在春秋戰國時代得到進一步完善,是我國先人的集
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《周易・易象》與周易的區別
《周易》即《周易》古經卦爻辭,其直接作用是蔔筮。周公正是基於《連山易》的資料創作了《大象傳》即《易象》的覈心。學習《易象》可以發現《周易》的密義“性與天道”、“窮理盡性以至於命”的德義。
標籤: 易經 孔子 儒家 國學 天道
《周易》,從“占筮之書”到“五經之首”
孔子注重《周易》義理發掘的研究風氣,影響了整個學術界。戰國末期的儒家集大成者荀况更明確地主張:“善為《易》者不占”。這就表明,由於孔子的宣導,至戰國末期的學術界,已不再將《周易》視為占筮書。周易與易經、易傳三者混稱,在學術界屢見不鮮。《周易
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“易更三聖”的聖人是誰
八卦學說是誰創造的?傳統的權威性觀點認為“易更三聖”。理由是“三聖”忽略了周公。如果輕易否定周公在學術上的貢獻,是不恰當的。囙此,古代學者就在“更”字上做學問,提出“易更三聖”,就是:伏羲畫卦以後,又經過了三個聖賢的整理,才得以確立易學體系
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孔子“韋編三絕”
孔子是春秋末年的思想家、教育家、儒家創始者。《史記·孔子世家》記載:“孔子晚而喜易,序彖、象,說卦、文言。讀易,韋編三絕。”“韋編三絕”是我們都熟悉的成語,韋,是熟牛皮,古人用竹簡寫書,用熟牛皮把竹簡編聯在一起,叫韋編。司馬遷認為是孔子作了
標籤: 孔子 儒家 易傳 國學 十翼 子曰
漂洋過海的中國鯉到了日本新潟,成了網紅般的錦鯉!
為了更好的養好錦鯉,首先我們需要瞭解奇特的錦鯉,大家都知道錦鯉的原始品種為紅色鯉魚,我們應該看一看鯉的歷史,在那段歷史中我們可以學習看到很多東西。據《詩經》中記載,周文王姬昌鑿池養鯉。經過日本人多年的培育與篩選,使錦鯉發展到了全盛時期,錦鯉
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孔夫子與間諜活動
春秋後期,齊國大夫田常要專權,可又怕其他大夫反對,故以伐魯轉國內衝突。孔子弟子子貢自請出使,以保孔夫子祖墳的安寧,充當“生間”的角色。子貢作為使節在春秋各國間進行了一系列的離間活動,終於保住了魯國。
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荀子是誰?他的主要成就有什麼?
荀子,名况,字卿,戰國末期趙國人,兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”,著名的思想家、哲學家、教育家,儒家學派的代表人物,先秦時代百家爭鳴的集大成者。荀子最主要的努力是確認人在道德修養和治理國家中的主體地位。荀子認為,凡是沒有經過教養的東西是不
標籤: 荀子 儒家 勸學 讀書 禮論 孔子
《論語》的主要內容是什麼?如何鑒賞?
《論語》,是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書於戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
標籤: 論語 孔子 國學 儒家
學習周易預測要看哪些書?
《易經》被譽為群經之首,是正宗的中國文化的源頭。諸子百家之所出的地方。要瞭解中國文化及諸子百家,《易經》是無論如何也繞不開的一本書。學習周易預測要讀哪些書呢,在這裡,醉醒堂給大家羅列一個書單,供大家參攷:。很坦誠地講,現今掛著《易經》招牌,
標籤: 易經 周易預測 國學 讀書 孔子 胡煦
按族譜字輩起名習俗
排行字輩的起名習俗直接受宗法制思想的影響,其要點就是維持宗法制的嫡長子繼承制。家族人人家譜有親疏長幼之別,為表明區別,方便記憶,保持連續性,給孩子周易起名講究選字,如同族兄弟採用同一字或同一漢字偏旁,同族不同輩分用不同的字表示。排行字輩的周
標籤: 清朝 孔子 文化
《諱辯》作者是誰?該如何賞析呢?
賀舉進士有名,與賀爭名者毀之,曰賀父名晋肅,賀不舉進士為是,勸之舉者為非。聽者不察也,和而唱之,同然一辭。周公作詩不諱,孔子不偏諱二名,《春秋》不譏不諱嫌名,康王釗之孫,實為昭王。惟宦官宮妾,乃不敢言諭及機,以為觸犯。凡事父母,得如曾參,可
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