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婆羅門雞優缺點：缺點攻擊性强（優點經濟價值高）
說起雞大家腦袋裏就都會浮現起正常雞的模樣，不過如果有人見過婆羅門雞，可能腦袋裏就會被婆羅門雞的身影給填滿了。這是因為婆羅門雞的體型非常大，甚至有1.2米高，一起來瞭解一下婆羅門雞吧。
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為什麼婆羅門雞沒人養：具有攻擊性易傷人（銷路不好）
婆羅門雞之所以養的人很少，是因為婆羅門雞有著很强的進攻性，很容易就能够傷到人，而且婆羅門雞體型很大，成年的公婆羅門雞能够長到1.2米，體重在16斤，而公婆羅門雞體重也能够達到12斤，如此大型的體型，再加上攻擊性很强，沒做好防護的話很容易被傷
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婆羅門雞為什麼禁止買賣：體型龐大易傷人（可用作鬥雞）
大家對雞這種家禽都很熟悉了，不過在世界上有一種雞叫做梵天雞，又叫做婆羅門雞，這種雞被譽為世界上最大的雞，在很多地方都被禁止買賣，就算有著一個世界最大的名頭也不應該封锁被買賣吧，畢竟又不是什麼保護動物，那麼究竟是為什麼呢？不過這並不妨礙婆羅門
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婆羅門中最高貴的姓：班智達（神職者）
班智達是宗教的上層，是最高貴的。印度是一個宗教信仰高於王權的國家。在印度，如果違反了宗教規則，基本上就相當於離開了這個地方。宗教領袖控制著社會的大部分資源，婆羅門的社會地位就像中國古代的統治者。宗教的高度相當於中國古代的皇室，對整個社會具有
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印度種姓制度四個等級：高等級統治低等級（金字塔模式）
在印度教的理論中，所有的印度人都可以分為四個等級，從高到低分別為婆羅門、刹帝利、吠舍以及首陀羅。由於種姓制度過去存在於印度教，而印度是由印度教佔領的，囙此古印度是按照這個等級對人進行劃分的。該制度又被稱為瓦爾納制度，也是人們通常所稱的種姓制
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婆羅門十八個姓：四大種姓（婆羅新門地位最高）
在婆羅門之下有18個姓，但現時保存下來的並不多，也都不大準確。唯一可以確定的是，在古印度的所有人當中，有四大種姓。排在前三的種姓分別是婆羅門、刹帝利以及吠舍，而這三大種姓當中，排名第一的則是婆羅門。婆羅門又叫做婆羅新門，享有國家最高規格的特
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巨型雞有什麼品種？婆羅門雞能長半米（與中國家雞有血緣）
巨型雞中最為常見的就是婆羅門雞，它的體型差不多相當於普通家雞的兩三倍，是世界上最大的雞，不過在中國境內比較少見，但是在國外養殖這種肉雞的卻有很多。
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歷史上真實的釋迦牟尼根據婆羅門教義破後而立創造了佛教
釋迦牟尼出生於一個叫迦毗羅的王國，父親是迦毗羅的國王淨飯王。起初其父親希望他能够成為文武雙全的人物，以便將來能够繼承王位，於是就安排他學習婆羅門的文化教育以及騎射等武功。但是在釋迦牟尼對婆羅門文化的深入瞭解和研究之後，他越來越不認同婆羅門的
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婆羅門雞禁止買賣原因是什麼婆羅門雞有什麼特別的地方
婆羅門雞是一種很多地方都禁止買賣的雞，但是在我國的一些地區，婆羅門雞並沒有明確禁止買賣，很多地方的人也喜歡飼養婆羅門雞，畢竟婆羅門雞的體型非常的健壯，肉質也比較鮮美，等婆羅門雞成熟之後，能够賣到的價錢也很昂貴，所以世界上也有很多的養雞場，專
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世界上最大的雞是什麼婆羅門雞為什麼如此之大
世界上最大的雞叫做婆羅門雞，婆羅門雞的肉質感十分豐富，幾乎沒有任何的肥肉，婆羅門雞的個頭大小相當於一個正常雞的4倍，類似於一個十歲的兒童，所以婆羅門雞受到世界上廣泛關注，但是由於些原因，婆羅門即沒有受到推廣。
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印度聖女的真實生活，10歲就成為僧侶泄欲工具（現在依然存在）
印度原本是四大文明古國之一，但是卻有著很多畸形的文化和產物讓人們百思不得其解，其中印度聖女就是一個，光聽這個名字應該是十分高貴的女性才有的稱呼，但是你錯了，這其實是一個悲慘女人的代名詞，這個聖女其實就是印度僧侶和婆羅門長老們的免費泄欲工具，
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婆羅門參的高產栽培技術
婆羅門參，菊科婆羅門參屬，也叫西洋牛蒡，生於海拔1200-4500米的山坡草地及林中草地，原產於歐洲南部，有200多年的栽培歷史，現時在我國的新疆地區有分佈。可以食用，營養較高，還有一定的藥用價值，種植效益較高，下麵小編就來說一說婆羅門參的
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印度種姓制度是什麼人分三六九等貧富差距大（存在三千年）
印度種姓制度也叫賤籍制度，一種以血統論為基礎的社會體系，並且形成了3000年。在現代印度，種姓對於一個年輕人，尤其是一個都市年輕人，影響已經不像當初那麼大。直到今天，種姓制度對印度社會、經濟、政治、文化以及人民生活諸方面仍然發揮著巨大的影響
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史部《大唐西域記》第八卷原文
城少居人邑多編戶。有异稻種其粒粗大。香味殊越光色特甚。彼俗謂之供大人米。土地墊濕邑居高原。孟夏之後仲秋之前。平居流水可以泛舟。風俗淳質氣序溫暑。崇重志學遵敬佛法。並多宗習大乘法教。逮乎人壽數千歲。親乃假立三人為男父母。林中猛獸恐相殘害。複有
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史部《大唐西域記》第六卷原文
都城荒頓疆場無紀。宮城故基週二十餘裏。雖多荒圯尚有居人。風俗淳質篤學好福。僧徒寡少學正量部。此則如來在世之時。缽邏犀那恃多王（唐言勝軍。舊曰波斯匿訛略也）所治國都也。故宮城內有故基。勝軍王殿餘趾也。次東不遠有一故基。昔勝軍王為如來所建大法堂
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史部《大唐西域記》第二卷原文
印度之人隨地稱國。殊方异俗遙舉總名。語其所美謂之印度。言諸群生輪回不息。無明長夜莫有司晨。其猶白日既隱宵燭斯繼。苟緣斯致因而譬月。良以其土聖賢繼軌導凡禦物如月照臨。印度種姓族類群分。而婆羅門特為清貴。從其雅稱傳以成俗。畫野區分七十餘國。隨其
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魔袋
婆羅門顫抖著手接過袋子。婆羅門這才明白了濕婆神所說的話你永遠不會挨餓的意思，原來這是一個魔袋，不管你吃了幾個麵包，袋子裏總會有四個麵包。這時婆羅門的岳母意識到這可能是一個魔袋。國王擔心王宮真的成為耗子窩，就急忙取出第一次偷來的魔袋還給婆羅門
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不要王位的國王
印度社會中自古就有所謂種姓的階級制度。不同階級的人不得通婚，職業世襲，更嚴禁改變階級，非嚴格遵守各自的身份不可。今日印度仍存在著這種階級制度，只是內容變得更為複雜。在本故事中，所顯示的是最高階級的婆羅門，及次階級的刹帝利之間的關係，以及一比
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遊子求知記
摩臘婆國中有一個婆羅門村莊名叫那伽不拉，那兒住著一個婆羅門比嘉耶夏爾曼和他的兒子迪婆夏爾曼，兒子雖修習得滿腹經綸，卻無法達到心靈清靜的境界，囙此禀告父母說：。迪婆夏爾曼就這樣的閉上兩眼，沉於冥想之中，日過中午猶不自覺。從此，迪婆夏爾又成為無
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魔法城
在印度北部的恒河中游一帶，有巴特那城。從前，在這個城內的王宮庭園中，百花盛開，故自古就有庫斯馬布拉之稱，後又改名為巴達利普特拉，成為非常繁榮的文化中心。有關該城的由來，尚有其他的傳說，這裡要談的是一個得自濕婆神恩寵的傳說。城中住著一個生在南
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吠陀時期的神話
吠陀時期的神話集中在四部吠陀本集和與此有關的梵書、森林書和奧義書中。《梨俱吠陀本集》是我們瞭解早期印度神話最全面的資料。空中神有戰神、雷電神因陀羅，他是吠陀神中最重要的神，據說他皮膚
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婆羅門和老虎
印度北部的一個森林裏住著一隻老虎。正在這時，前面走來一比特婆羅門。這位婆羅門剛巧要路過籠子。婆羅門①走近一看，見一隻老虎蹲在那裡，嚇得魂不附體，趕忙後退幾步。婆羅門看著老虎的動作禁不住自言自語地說，“看起來，好像它在祈禱，多麼奇怪的事啊！難
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拜洗衣人為師
婆羅門兒子對洗衣人的言行非常生氣。聽完洗衣人的話，婆羅門兒子明白了其中的道理，彎腰向洗衣人施足禮，拜她為師。
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皮匠的兒子
彭堤村住著一比特名叫基斯的皮匠。由於家境貧困，他的獨生兒子基休拉爾從小就在地裏幹活。基休拉爾渴望讀書，可是出生在皮匠家，沒有人願意收他為學生，甚至不准他從神廟前走過。
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古代人覺得“巫”是個什麼東西？巫師有什麼能力呢？
今天，咱們就來扒一扒，“巫”這個神秘的群體。人類是種有點“賤”的生物，感覺越神秘的東西，越高端！我們先從漢字“巫”的演變，來看看古代人覺得巫是個什麼東西。好在有個奇葩，完美保存了巫師地位的活體樣本，這就是南亞次大陸的印度。隨後，種姓制度被長
標籤: 歷史 雅利安人 文化 婆羅門 突厥
釋道融是何人？為何說佛法興盛始於他呢？
釋道融，汲郡林慮人。道融請羅什翻譯了《菩薩成本》一書，至今流行於世。事後羅什感歎道：“佛法的興盛，在於道融啊！”姚興答應了他的要求。佛法之時運再興，有道融的一份功勞。道融性情不喜喧鬧，常常一個人在經樓上讀經，他一生殷殷善誘，將畢生精力用於弘
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印度的種姓制度到底從何而來？每個種姓有什麼含義呢？
為了維護種姓制度，婆羅門僧侶宣揚，把人分為四個種姓完全是神的意志，是天經地義的。不同種姓的人嚴格禁止通婚，以便使種姓的劃分永久化。總的說來，印度的種姓制度實質上是一種階級制度。種姓制度經過長期演變，越來越複雜，在四個種姓之外，又出現了數以千
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釋迦牟尼的身世如何？他是如何成為“佛祖”的？
釋迦牟尼的母親在生他之後的第七天就死了，所以他是由他姨母撫養長大的。作為佛教的創始人，悉達多被他的弟子稱為釋迦牟尼，意思是釋迦族的聖人。釋加牟尼還為教徒製定了“戒律”。釋迦牟尼的這些主張，逃避嚴酷的現實，有消極的一面。釋迦牟尼的遺體火化以後
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大乘佛教和小乘佛教相比為什麼一個不能吃肉，一個可以吃肉
也就是說，佛教中講吃肉的也和當時的婆羅門教講吃肉的一樣，也只是占一小部分。那麼大乘佛教為什麼講究戒肉、不吃肉呢？在大乘佛教中有很多不吃肉的典故來源。正因為如此，大乘佛教就一直保持著不吃肉的傳統。
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佛教和印度教有什麼聯系彼此的區別又是什麼？
佛教和印度教，同屬於古老的東方宗教，同源於印度，而佛教在世界各地產生了深遠的影響。直到伊斯蘭教入侵印度以後，佛教遭受嚴重迫害，印度教卻因為與伊斯蘭教的思想有所交融，而在某些區域仍舊保持著很大的勢力。
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