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青海省的世居少數民族有哪幾個

青海世居的少數民族有藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族。青海省5個世居少數民族聚居區均實行區域自治，先後成立了6個自治州、7個自治縣，自治地方面積占全省72萬平方公里總面積的98%。

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土族禁忌

忌諱在牲畜圈內大小便。寺廟大殿或家中佛堂內忌諱去過月房的人以及服喪的人和婦女進入。忌諱用裂縫的碗給客人倒茶水。安了新大門、或家中有重病的人，生了孩子等，外人不能進入院內，門上貼一方紅紙或插上柏樹枝，以示忌門。到土族人家做客，進門前必須先呼喊

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土族的信仰

宗教信仰是土族精神文化的一項重要內容。土族普遍信仰藏傳佛教，由於受漢族影響，還崇拜祖先，信奉關帝、二郎神、家神、灶神、門神、財神、菩薩等。土族每家都供有一比特家神，作為家庭的保護者。所供的家神中有祖師爺、灶君娘娘、白馬天將等。土家人居住的地

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土族的歲時節令

安昭舞是一種古老的土族舞蹈，流行於互助。安昭舞反映了土族人民的風土人情，歌詞主要內容有歌唱人丁平安、六畜興旺、五穀豐登的祝福，祈求吉祥如意。“納頓”，在土語中是玩笑，歡樂的意思，是青海省民和縣土族人民喜慶豐收的節日。一年一度的納頓是以各個村

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土族的禮儀

土族淳樸好客，民間有“客來了，福來了”的說法，敬客時，首先要敬酥油茶，並擺上一個“西買日”端上一盤大塊肥肉，同時在肥肉上插一把刀子，然後用系有白羊毛的酒壺為客人斟酒，以錶示吉祥如意。有的地方還有客人一到，首先要敬三杯酒，謂之“吉祥如意三杯酒

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土族的婚俗

土族的婚禮，一般分提親、定親、送禮、婚禮儀式、謝宴等程式。按土族傳統習慣，在未娶親前，女婿不到女方家去。土族婚嫁，多在每年正月舉行。土族稱婚宴為“霍仁”，擇吉日稱“砣讓霍仁”，即首宴。在娶親的前一天，是女方家的嫁女宴，土族稱“麻擇”。民和三

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土族的服飾衣著

土族的服飾，色彩鮮豔，式樣別致，至今仍保留著濃郁的民族特色。通常的裝束是身穿斜襟上衣，兩條袖子是用紅、黃、綠、紫、藍五色彩布圈縫製成的。土族婦女講究頭飾，土語稱“扭達”，樣式複雜，各地不一。每當喜慶節日，能歌善舞的土族青年男女，身著豔麗的民

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土族的風俗習慣

土族是中國人口較少的民族之一，現有人口大約接近20萬。其中青海省境內的土族約占全國土族總人口的85%。土族的民族歷史土族與蒙古族有著密切關係。土族的飲食習慣土族的飲食習慣與以農業為主兼營牧業的生產特點緊密相關。寺院是土族的文化中心。至今在土

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土族的傳統節日有哪些：春節是最隆重的節日（獨特跳神會）

春節是土族人最為熱鬧隆重的節日之一，人們在春節到來前十多天就已經開始準備，包括打掃房屋、縫製新衣、殺豬宰羊、釀造青稞酒等等。和漢族一樣，土族在臘月三十那天也會將院落房屋重新打掃一遍，貼上對聯、年畫和錢馬。土族還會在堂屋正中間的桌子上設香案，

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土族是什麼民族：祖先是格日利特（和蒙古族關係密切）

我國一共有著56個民族，每個民族都生活在不同地區，有著自己的民族特色。這種特色體現在民族服飾、民族節日、民族風俗等等各個方面。而土族就是我國眾多少數民族當中的一個民族，這個民族有著什麼淵源和文化呢？在歷史上，土族和蒙古族有著十分密切的關係，

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刺繡的民族特色是如何體現出來的

刺繡的民族特色是如何體現出來的刺繡是中國名族特色的一抹重彩，說到刺繡，人們首先想到的是中國的四大名繡：蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡，這四大名繡是中國民族特色的體現之一。1）青海刺繡民族性是青海民間刺繡的顯著特點。青刺繡最大的特點是原始古樸、件件繡

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古代鮮卑族曾經統治半壁江山現在為什麼沒有這個民族

鮮卑是中國古代非常活躍的民族，先後建立了10個國家，也曾經統治中國半壁江山。鮮卑族在中國古代東北區域有三個民族，分別是東胡、濊貊、肅慎。晋代發生八王之亂後，鮮卑迎來了發展的新機遇，先後建立了10個王朝。鮮卑北魏後期，統治者日趨腐化，吏治逐步

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土族歷史簡介土族的政治變革是怎樣的

土族的形成，經歷了漫長的歷史發展過程。據明清史志記載，明代土族已經成為一個穩定的人們共同體，已有了本民族的聚居區。元朝時，土族地區歸元廷封授的土官管轄。至此，實現區域自治的土族人民約占總人口的71%左右。

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土族歷史簡介土族族源的“吐穀渾說”

在有關土族族源問題上，學術界主要有吐穀渾說、陰山白韃靼說、蒙古人與霍爾人融合說、沙陀突厥說、多源混合說等等，至今尚無定論。持“吐穀渾說”者認為，土族主要是鮮卑支系吐穀渾人的後裔。而吐谷渾，是遼東鮮卑慕容氏首領涉歸之子。涉歸分給他“部落一千七

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土族有著怎樣的歷史？土族又是怎樣發展的

元朝時，土族地區歸元廷封授的土官管轄。明、清時期，土族的經濟、生產有了較快的發展。1985年11月6日，根據青海土族人民的居住特點，經國務院準予，撤銷了青海省民和縣建制，設立了民和回族土族自治縣；撤銷了青海省大通縣建制，設立了大通回族土族自

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揭秘“跳於菟”：土族最原始的驅儺儀式

為了驅除附著於各家的疫病與晦氣，預祝新一年中家家人畜興旺、五穀豐登，囙此當地土族在每年農曆11月20日，要舉行《跳於菟》驅儺儀式。此時，這些不能再說話的“於菟”，在群眾的心目中已將原有的人格轉為現有的神格，而獲得了驅鬼逐疫的能力。而另五名小

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土族藝術土族都有哪些民間藝術

土族的刺繡針法以盤繡和平繡為主。土族人民的刺繡藝術明顯地表現在對服飾的精心裝潢方面。土族的繪畫和雕刻藝術，大都與藏傳佛教密切相關。土族有一些專門從事繪製掛軸佛像和佛經故事壁畫以及佛像雕塑的僧俗工匠。土族磚雕圖案多山水景物與吉祥文字巧妙連綴，

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土族的宗教信仰是啥？又有哪些著名寺院

土族基本上全民信仰藏傳佛教（格魯派）。早期的土族，主要信仰原始的薩滿教。歷史上，互助、大通、樂都一帶的寺院大都為佑寧寺的分支屬寺。據說在明末清初，此寺院的喇嘛曾一度新增到六千人，成為青海著名寺院之一。至雍正十年，清廷頒令重建並賜名為“佑寧寺

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土族音樂簡介土族民歌有著怎樣的民族風情

土族的音樂主要是民間歌曲，分野曲和家曲兩大類。與其他突厥語民族的民歌有著屬於底層因素的共同因素，主要表現在四一五度骨架及風格相近、曲調相似方面。土族民歌雖受漢族、藏族民歌的影響很大，但主要表現為表層因素，現時這些表層因素正日趨向底層轉化。

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土族民間文學都有啥？有表達了啥意思

土族的民間文學，是以口頭相傳下來的。敘事詩以敘事為主的土族詩歌，在土族民間文學中後有極其重要的地位。其中《拉仁布與吉門索》流傳最為廣泛，是土族人民最主要的一首敘事長詩，人們稱之為敘事長詩中的情悲劇，對黑暗的封建社會提出了有力的控訴。

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土族節日土族人是怎樣過春節的

春節是土族羣衆最隆重的節日之一。從臘月就開始繁忙起來，置辦年貨，殺豬宰羊。民間有“快臘月，慢正月，不過三十不歇脚”之說。在除夕上午，平時借用的傢俱及其它物件都要自覺送還。下午將庭院打掃乾淨。晚上吃肉餡或面油餡的餛飩，在兩個餛飩裏包進兩枚銅錢

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揭秘土族納頓節：世界上最長的狂歡節

納頓節是土族人民喜慶豐收的社交遊樂節日。“納頓”是土語音譯，和蒙古族的“那達慕”含義一樣，意為“娛樂”。個月，所以有人稱納頓節是“世界上最長的狂歡節”。一年一度的納頓是以各個村社為主體的群體活動。隊伍一到麥場，拉開了納頓的序幕。對於情竇初開

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土族習俗土族特殊的喪葬習俗是啥

同仁地區的土族實行火葬，也有土葬的。舉行葬禮的前一天，是集中祭奠的日子，土族語稱“日格”。土族喪葬要待客。三道茶飯後，舅舅舉行“擺外”、慰亡靈儀式，對亡人的一生作出公正的評估，對兒孫們的孝心作出褒貶。

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土族祭祀中的“公桑”是怎樣的一種儀式

公桑公桑是祭祀中的一種集體煨桑行動。所以公桑向來只允許成年男人參加。這天，每戶人家都要派出一名代表參加公桑，來的都是各家的“掌門人”。公桑的主要儀式要在年都乎寺的“贊康”殿中舉行。“贊康”殿是年都乎寺護法神居住的地方。公桑是從年都乎寺廣場，

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關於土族於菟各界有著怎樣的說法

現時學術界關於於菟的起源分歧很大。寺中有本村的保護神。現在已有相當一部分學者傾向於於菟是古羌遺風說。尤其是在今天四川、雲南的納西族、白族、彝族，這些與古羌人有血緣聯系的民族崇虎現象尤甚。讓人驚訝的是，雲南楚雄著名的彝族哀勞山跳虎豹習俗與年都

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土族有哪些有趣的民間娛樂活動

土族的民間體育與文娛，形式多樣，生動有趣，內容豐富。土族傳統體育娛樂活動，歷史悠久，流行於青海互助縣農村，農閒季節或喜慶節日時舉行。歷史上土族男子以擅長騎射而屢建戰功。土族民間體育運動。主要源自漢族武術。過去土族青少年玩的遊戲。土族語，意為

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土族婚俗土族人要結婚需要幾個步驟

土族的婚禮，一般分提親、定親、送禮、婚禮儀式、謝宴等程式。提親時，媒人要預備焜鍋饃和蒸花卷各一付、酒兩瓶，送到女方家。但主要財禮要在辦喜事前三個月送畢，以使女方縫製衣服等。按土族傳統習慣，在未娶親前，女婿不到女方家去。土族婚嫁，多在每年正月

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土族婚俗土族結婚花轎是怎樣進門的

在娶親的前一天，是女方家的嫁女宴，土族稱“麻擇”。土族靚女出嫁管道有兩種，一種叫“小出小進”，一種叫“大出大進”。“小出小進”的出嫁管道，新娘到了規定的時辰，須坐“經卷”。民和三川地區的土族新娘上馬時，阿姑們要唱上馬曲。伴娘當天隨送親隊伍回

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土族婚俗土族人在提婚時都要帶啥禮物

土族的婚禮，一般分提親、定親、送禮、婚禮儀式、謝宴等程式。提親時，媒人要預備焜鍋饃和蒸花卷各一付、酒兩瓶，送到女方家。否則，將禮物讓媒人帶回。同時送一部分財禮。按土族傳統習慣，在未娶親前，女婿不到女方家去。土族婚嫁，多在每年正月舉行。土族稱

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土族的“波波會”是怎樣的祭祀活動

“波波會”是土族傳統的民俗活動，每逢農曆二月二、三月三、四月八等日子，青海互助縣的許多土族鄉村都要舉行“波波會”，時至今日，每年的“波波會”仍香火旺盛，法鼓不停。“波波會”的主要儀式有：豎幡、跳神、招魂、放幡、卜卦等。所以每到“波波會”時節

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土族人日常與節日的飲食習俗有何區別

日常菜肴以肉乳製品為多，當地的手抓羊肉是最好的待客和節日食品。土族民族使用的餐、飲具，過去多用銅茶壺、生鐵鍋、木碗等，今已被鋁製品代替，與當地漢族大體相同。土族許多節日和飲土族“輪子秋”食，與宗教的關係十分密切，節日期間要伴有各種祭祀活動，

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土族服飾土族女子服飾是怎樣的

俗稱七彩袖，土族語稱作秀蘇，意為“花袖衫”。為土族婦女服飾的象徵。土族婦女喜戴耳墜，喜慶節日或探親訪友時，還要在耳墜下吊一對“面古蘇格”，即銀耳墜，如銅錢大小，桃形，正面有刺紋圖案。土族婦女頸上所戴項圈稱作“索爾”，用芨芨草紮成圓環，蒙上紅

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土族服飾土族男子服飾有何特點

土族青壯年男子一般戴紅纓帽和“鷹嘴啄食”氊帽。“鷹嘴啄食”氊帽，其樣式為帽子的後簷向上翻，前簷向前展開。此又是青年男女表示愛情之信物，象征忠貞不二，足穿白襪或黑襪，鞋子為雙楞子鞋和福蓋地鞋。富裕人家的男子多穿綢袍及帶有大襟的綢緞背心、馬褂。

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土族服飾土族項圈有著怎樣的傳說

經歷了時光磨礪，生活在不同地區的土族在服飾上已呈現出了不同的形態，可無論是哪一個地區的土族服飾，基本特色一致，這是土族人民對美的獨特理解，更是一種滲透骨髓的文化密碼，為時光無法改變。有關項圈的來歷，還有這樣一個動人的傳說。

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揭秘彩虹袖：土族崇拜自然的標誌

彩虹袖是互助土族傳統服飾中最典型的標誌之一，互助縣也由此贏得了“彩虹之鄉”的美譽。這無疑是對彩虹袖最詩意的詠歎和讚美。彩虹袖的歷史十分悠久。而在民間，有關彩虹袖的由來，更是有多種說法。有專家認為，彩虹袖上的黑色表達了土族人民對土地的崇拜。

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揭秘“紐達”：蘊涵土族文化的密碼

“紐達”是對傳統服飾中女子頭飾的稱呼。而對於“紐達”的研究，也因缺乏實物而被迫中斷。因為裝潢複雜，一頂“紐達”重達四五斤。“紐達”因其形狀不同，名稱也各异。如此這樣，“紐達”成為了土族婦女傳統服飾中一道獨特的風景。在懲治巨蟒時，各式的“紐達

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土族服飾土族最古老頭飾扭達啥樣

青海互助土族自治縣的土族人民，特別注重服飾美。在60多年前，土族婦女的頭飾則要複雜的多。吐渾扭達也叫乾糧頭。吐渾扭達是最古老、最高貴的一種頭飾，從某種意義上說它是土族貴族婦女的頭飾。按當地的俗規，土觀村的靚女嫁到其他地方，她們仍然要佩戴吐渾

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土族飲食土族特色小吃“哈力”海啥樣

土族自稱“蒙古勒”或“蒙古爾孔”，舊稱“青海土人”，藏族稱之為“霍爾”。民間有不少以當地土特產為原配料製作的食品，其中較有代表性的風味食品如：哈力海、遝乎日、尕仁麼、燒麥等。哈力海是土族特色小吃，是土族人民比較講究的食品之一。“哈力海”由蕁

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土族文化土族的語言文字有啥歷史

土族有自己的民族語言，土族語又稱“察罕蒙古語”，屬阿勒泰語系蒙古語族。隨著土族社會經濟的發展，土族語逐漸發展成為一種具有自己特點的民族語言，當然仍包含著較多的古蒙古語特點。土族語中的漢語借詞佔有很大比重。土族原本沒有本民族文字。現時，土族文

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土族歷史簡介土族的來源與由來

在某種意義上來說，軍隊遠征，部眾散亡寄生於當地，商賈窮途求存於土著也是土族的一個來源。土族形成以後，融合了其他民族的成份，同時其他民族也融合有土族的成份，這也是三川地區歷史上各民族相互親善、友好相處的一個有力的根源印證。

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土族節日土族“花兒會”的傳說是什麼

丹麻土族花兒會因起源和活動地點在該縣丹麻鎮而得名。丹麻土族花兒會集戲曲表演、花兒演唱、商品貿易為一體，一般在每年的農曆六月十三日舉行，會期為五天，一年一次，規模宏大，影響深遠。關於丹麻鎮花兒會的來源，有一個美麗的傳說：丹麻土族花兒會會場很久

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土族習俗簡介土族都有啥禁忌

但是現在的土族人也隨著福斯過起了中秋節，土族地區的月餅是土族羣衆自家蒸出來的，又大又圓，花樣繁多，月餅上的花紋五顏六色，別具一格。

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土族宗教信仰土族人都有哪些信仰

約於八世紀初期苯教興盛時，就已傳入土族先民吐谷渾中並逐漸受到土族人民的信奉。土族人民在與漢族人民長期密切的交往中，接受漢族信仰之一的道教是很自然的。道教對土族人民有著廣泛、深刻的影響。道教的宗教職業者陰陽師，在土族中也博得相當的崇信。在民和

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土族習俗土族人日常都有啥樣的習俗

土族的村莊大都依山傍水，有十幾戶或幾十戶組成。高寒地區的土族，除了夏天，人們大都睡熱炕。土族人民特別注重禮節，人們相逢時互相問好致安。土族婚禮是本民族文化、宗教、生活習俗及民族特性方面的總體反映，是研究該民族物質形態和精神形態的重要依據。

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土族歷史土族和土家族有啥區別

沒有華夏化的湖北百姓則成為土家族的祖先，12世紀後，吐谷渾也多融合於漢族或土族之中。土家族人自稱為“畢茲卡”，意思是“土生土長的人”。新中國成立後，通過民族識別，長期不被承認的土家族才被確定為單一民族。土族是中國人口比較少的民族之一，現有人

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土族習俗簡介土族人是咋樣結婚的

土族的婚禮，一般分提親、定親、送禮、婚禮儀式、謝宴等程式。提親時，媒人要預備焜鍋饃和蒸花卷各一付、酒兩瓶，送到女方家。否則，將禮物讓媒人帶回。按土族傳統習慣，在未娶親前，女婿不到女方家去。土族稱婚宴為“霍仁”，擇吉日稱“砣讓霍仁”，即首宴。

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揭秘納頓節：土族慶祝豐收的節日

納頓節是青海省民和縣三川地區土族獨有的民俗活動。納頓節是土族人民喜慶豐收的社交遊樂節日，也稱“莊稼人會”“慶豐收會”等。專家認為，從納頓節中儺舞儺戲的內容、形式、服飾等考證，納頓節應當起源於元代中期，完善於明代早期。然後便是納頓節的正會。一

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土族節日土族的“納頓節”由幾部分組成

納頓節的正會由跳會手、跳面具舞（儺戲）、跳“法拉”（巫）三部分組成。“會手”是集體舞蹈隊伍，人數二三十、四五十乃至百人不等。他們喜躍忭舞地走出百米外，迎接前來慶賀的外村“會手”。兩廂“會手”相逢，陣容陡增，人人精神抖擻，個個容光煥發，旋轉起

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土族有何傳統節日？土族人怎樣過節

春節是土族最盛大的節日。亦稱“觀經法會”，土族語稱“藍迦”。青海互助等地土族的民間盛會。青海互助土族的節日，每年農曆正月十五日過節。每年農曆二月初二日在縣府所地在威遠鎮舉行。節日這天，人們盛裝打扮，紛紛來到會場。每年農曆三月至六月，由巫師擇

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土族習俗風格迥異土族婚禮習俗

納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，並使勁擺動褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院裡的圓槽轉三圈後，出門上馬。“大出大進”的出嫁管道，納什金可以不唱《依姐》歌，穿戴一新的新娘，由其母親或姐姐陪著繞圓槽三圈後，出門上馬。伴娘當天隨送親隊伍回去

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