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公孫弘開創“以丞相褒侯”的先河,他有哪些功績?
公孫弘,名弘,字季,一字次卿,齊地菑川人,為西漢名臣。太常閱卷後認為公孫弘的對策老生常談,並無多少新意,將其列為下等。公孫弘由此成為漢朝以丞相封侯第一人,此後以丞相封侯的慣例亦始於此。但就此定論公孫弘是一個壞人也不對。此外,公孫弘作為一個丞
標籤: 儒家 公孫弘 董仲舒 武帝 丞相 漢朝
公孫弘有哪些功績?他為何能以丞相封侯?
公孫弘,名弘,字季,一字次卿,齊地菑川人,為西漢名臣。太常閱卷後認為公孫弘的對策老生常談,並無多少新意,將其列為下等。公孫弘由此成為漢朝以丞相封侯第一人,此後以丞相封侯的慣例亦始於此。但就此定論公孫弘是一個壞人也不對。此外,公孫弘作為一個丞
標籤: 儒家 公孫弘 董仲舒 武帝 丞相 漢朝
桓魋為何要直接派大隊人馬去殺死孔子及其弟子?
於是桓魋决定一不做二不休,利用手中的兵權直接派大隊人馬去殺死孔子及其弟子。幸虧提前得到消息的孔子率領弟子們及時逃往鄭國,這才躲過一劫。桓魋也因為迫害孔子而引起了宋景公的嚴重不滿,最終引發了“宋君亡珠,殃及池魚”,桓家也在宋國消失。
標籤: 孔子 國學 儒家
孝平皇后是什麼人?她選擇自焚的原因是什麼?
說到孝平皇后,大家都會想到什麼呢。孝平皇后是西漢最後一比特皇后,他的丈夫是西漢的漢平帝劉衎。不過劉衎在娶了王莽女兒孝平皇后僅僅兩年就去世了。劉衎的死極為的意外,在外界猜想應該是王莽加害。作為西漢的最後一比特皇后劉衎的妻子,孝平皇后在王莽失敗
標籤: 漢朝 王莽 儒家 漢朝文化 貴族等級 西漢
事半功倍什麼意思
事半功倍意思是花一半力氣,收到成倍效果;指做事得法,囙此費力小,收效大。後世據此典故引申出成語“事半功倍”。“事半功倍”與“一石二鳥”意義相近,兩者皆有花費很少的力氣卻收穫很大的功績的含義;區別在於“事半功倍”側重於費力小,收效大,主要用於
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入世精神什麼意思
所謂入世精神,就是積極投身於現實社會的意識及狀態。中國傳統的“人學”文化的特點是積極入世的。做為中國主導文化的儒家思想,不論是先秦的孔孟之道,還是兩漢以後儒學,其主旨都是經世致用、教民化俗、興邦定國。這些都是具有積極意義的。就是孔子儒家積極
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孔子尊重他人的例子
孔子尊師:西元前521年春,孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命,要前往周朝京都洛陽去朝拜天子,覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會,於是征得魯昭公的同意後,與宮敬叔同行。到達京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正
標籤: 孔子 國學 儒家
六經是指什麼
六經,是指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》的合稱,始見於《莊子·天運篇》。是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。這六部經典著作的全名依次為《詩經》《書經》《禮經》《易經》《樂經》《春秋》。這六部古書,從遠古留存下來,在孔子之
標籤: 六部尚書 國學 春秋 孔子 儒家
為什麼說王莽的新朝變革,更像一場造夢行動?
王莽,字巨君,,新朝開國皇帝、政治改革家,新顯王王曼第二子。漢元帝皇后王政君之侄。下麵老資料網小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧。漢武帝為支付昂貴的戰爭花銷,製定了遠超時代的國家財政制度,史上最昂貴的戰爭,逼出超越時代兩千年的國家財政
標籤: 儒家 王莽 漢朝 新朝 西漢 井田制
劉備的老師是誰,他是否接受過儒家教育?
在《三國》裏,我們覺得最具仁德之人就是劉備,劉皇叔了。這個劉皇叔是儒家理想中的典型仁君,故而在千百年來一直受到人們的讚賞。那麼,劉備的老師是誰呢,他是否完整的接受過儒家教育?從這裡我們可以看出劉備的老師是盧植,此人正是東漢有名的大儒。無論劉
標籤: 劉備 三國 儒家 鄭玄 馬融 經學
儒家經典《春秋穀梁傳》定公十年的原文是什麼?
十年春,王三月,及齊平。曰頰穀之會,孔子相焉。因是以見雖有文事,必在武備,孔子於頰穀之會見之矣。齊人來歸鄆、言雚、龜、陰之田叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。冬,齊侯、衛侯、鄭遊速會於安甫。宋公之弟辰暨宋仲佗、石彄出奔陳。
標籤: 儒家 歷史 國學
穀梁赤所撰的《春秋穀梁傳》定公十四年裏記載了什麼?
穀梁赤所撰的儒家著作《春秋穀梁傳》強調必須尊重君王的權威,但不限制王權;君臣各有職分,各有行為準則;主張必須嚴格對待貴賤尊卑之別,同時希望君王要注意自己的行為。那麼此書在定公十四年裏記載了哪些事?秋,齊侯、宋公會於洮。天王使石尚來歸脤。石尚
標籤: 谷梁傳 歷史 趙陽 儒家
儒家經典《春秋穀梁傳》昭公十三年的原文是什麼?
穀梁赤所撰的儒家著作《春秋穀梁傳》強調必須尊重君王的權威,但不限制王權;君臣各有職分,各有行為準則;主張必須嚴格對待貴賤尊卑之別,同時希望君王要注意自己的行為。那麼此書在昭公十三年裏記載了哪些事?十有三年春,叔弓帥師圍費。《春秋》不以嫌代嫌
標籤: 儒家 歷史
儒家經典《春秋穀梁傳》襄公十四年的原文是什麼?
穀梁赤所撰的儒家著作《春秋穀梁傳》強調必須尊重君王的權威,但不限制王權;君臣各有職分,各有行為準則;主張必須嚴格對待貴賤尊卑之別,同時希望君王要注意自己的行為。那麼此書在襄公十四年裏記載了哪些事?冬,季孫宿會晋士□、宋華閱、衛孫林父、鄭公孫
標籤: 儒家 歷史
儒家經典《春秋穀梁傳》襄公十五年的原文是什麼?
穀梁赤所撰的儒家著作《春秋穀梁傳》強調必須尊重君王的權威,但不限制王權;君臣各有職分,各有行為準則;主張必須嚴格對待貴賤尊卑之別,同時希望君王要注意自己的行為。那麼此書在襄公十五年裏記載了哪些事?十有五年春,宋公使向戌來聘。二月己亥,及向戌
標籤: 儒家 歷史
韓愈,唐朝中期官員、文學家、思想家,他的一生有何經歷?
韓愈,字退之,河南河陽人,一說懷州修武人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家。老資料網小編知道讀者都對此很感興趣,接下來就和各位讀者一起來瞭解,給大家一個參攷。後因論事而被貶
標籤: 韓愈 裴度 儒家
韓愈留下了哪些作品?有哪些與他相關的軼事典故?
韓愈,字退之,河南河陽人,一說懷州修武人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學家、思想家、哲學家、政治家、教育家。老資料網小編知道讀者都對此很感興趣,接下來就和各位讀者一起來瞭解,給大家一個參攷。其後又因諫迎佛
標籤: 韓愈 潮州 讀書 韓熙載 孟郊 儒家
四書五經指的是什麼書分別講的什麼
四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》。五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部。《春秋》由於文字過於簡略,通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》分別合刊。四書之名始於宋朝,五經之名始於漢武帝。《春秋》是中國最早
標籤: 儒家 讀書 國學 文化 四書 尚書
儒家經典《春秋穀梁傳》宣公十五年的原文是什麼?
穀梁赤所撰的儒家著作《春秋穀梁傳》強調必須尊重君王的權威,但不限制王權;君臣各有職分,各有行為準則;主張必須嚴格對待貴賤尊卑之別,同時希望君王要注意自己的行為。那麼此書在宣公十五裏記載了哪些事?十有五年春,公孫歸父會楚子於宋。古者什一,藉而
標籤: 儒家 歷史 秦子嬰 初稅畝 秦朝
儒家經典《春秋穀梁傳》宣公十一年的原文是什麼?
穀梁赤所撰的儒家著作《春秋穀梁傳》強調必須尊重君王的權威,但不限制王權;君臣各有職分,各有行為準則;主張必須嚴格對待貴賤尊卑之別,同時希望君王要注意自己的行為。那麼此書在宣公十一年裏記載了哪些事?十有一年春,王正月。冬,十月,楚人殺陳夏征舒
標籤: 儒家 歷史
五經是什麼
五經是儒家作為研究基礎的古代五本經典書籍的合稱,相傳它們都經過儒家創始人之一的孔子的編輯或修改。儒家有五經,它們是《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《周易》和《春秋》。
標籤: 儒家 五經 國學
孟母三遷說明了一個什麼現象
孟母三遷,說的是孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選擇居住環境的故事。這則故事又叫“孟母擇鄰”、“慈母擇鄰”。孟子後來成為大學問家,與社會環境對他的薰陶感染有很大關係。
標籤: 孟子 儒家 孟母三遷的故事
歷史上的梁惠王是如何得罪亞聖孟子的?
眾所周知孟子被稱為亞聖,推崇仁義之道,但是對一國之君來說,這種道理實在是過於空洞了,那麼歷史上的梁惠王是如何不給孟子面子的?孟子又是如何反擊的呢?但梁惠王最終也只是面服心不服,最終還是沒有選擇在魏國境內,推行孟子所心心念念的仁政思想。
標籤: 孟子 梁惠王 儒家 孟子思想 國學
儒家經典《春秋穀梁傳》文公三年的原文是什麼?
穀梁赤所撰的儒家著作《春秋穀梁傳》強調必須尊重君王的權威,但不限制王權;君臣各有職分,各有行為準則;主張必須嚴格對待貴賤尊卑之別,同時希望君王要注意自己的行為。那麼此書在文公三年裏記載了哪些事?十有二月己巳,公及晋侯盟。晉陽處父帥師伐楚救江
標籤: 儒家 谷梁傳 歷史
北大專家回應稱,故天將降大任於是人、斯人兩種寫法都有
還記得語文課本裏的那句先賢名句“故天將降大任於是人也”嗎?沒想到,有網友撰文以“時間線被動了”為題,說自己明明記得當年學的是“故天將降大任於斯人也”。後經人教社編輯部工作人員證實,自1961年收錄《生於憂患,死於安樂》這篇文章以來,曆套的教
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東周列國志第七十八回,會夾穀孔子卻齊,墮三都聞人伏法
《東周列國志》是明末小說家馮夢龍著、清代蔡元放改編的長篇歷史演義小說,成書於清代乾隆年間。小說描寫了周幽王兇殘無道,周平王東遷,諸侯國爭霸,士大夫勢力日益壯大,最終形成七雄對峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君,揭示了戰爭給人民帶來的深重災難;
標籤: 孔子 東周列國志 國學 春秋戰國 無忌 儒家
黃宗羲博學多才,他的的一生有哪些傑出成就?
黃宗羲,浙江余姚人,字太沖,一字德冰,號南雷,別號梨洲老人、梨洲山人、藍水漁人、魚澄洞主、雙瀑院長、古藏室史臣等,學者稱“梨洲先生”。“東林七君子”之一黃尊素長子。接下來老資料網小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。黃宗羲提出的限
標籤: 黃宗羲 明夷待訪錄 君主制度 明儒學案 經世致用 儒家
明朝著名學者黃宗羲的文學成就達到了一個什麼樣的高度?
黃宗羲提出“天下為主,君為客”的民主思想。黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度,有極其重要的意義,對其後反專制鬥爭起了積極的推動作用。
標籤: 黃宗羲 明朝 經世致用 儒家
黃宗羲新民本思想的理論主要由哪些部分構成?
明朝學者黃宗羲新民本思想的理論主要由哪些部分構成?黃宗羲的新民本思想集中體現在其順治十年寫下的《留書》和康熙二年在《留書》基礎上擴充而成的《明夷待訪錄》。在《明夷待訪錄》中,黃宗羲破天荒第一次提出了“為天下之大害者君而已矣”的思想命題。
標籤: 黃宗羲 儒家
浙東學派的學術特色是什麼?有哪些貢獻?
想知道浙東學派的學術特色是什麼?其實浙東學者是在研究經學的基礎上,注重研究史料和以通經致用為治學宗旨的,下麵老資料網小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!萬經、全祖望參與編修的《乾隆寧波府志》,章學誠的《乾隆和州志》、《永清志》、《亳州
標籤: 黃宗羲 儒家 中國古代史 讀書 國學 明儒學案
海昏侯墓的孔子屏風上面,為何會寫孔子姓孔子氏?
屏風雲孔子“姓孔,子氏”,《世家》作“姓孔氏。”這種描述,實際上很符合當時已普遍以古氏為姓的情形。西漢人以氏為姓不足為奇,但同時將古姓倒過來降格為氏卻絕無可能。王楚甯先生說“各種傳世書籍都沒有完整記載孔子的姓與氏,”只有孔子屏風“將孔子的姓
標籤: 孔子 儒家 國學 讀書 史記 世家
春秋戰國時期,為何孔子的思想不受重視呢?
說起孔子大家都不陌生,這位春秋戰國時期的“大牛”,是中華文化思想的集大成者,也可以說是上下五千年,對咱們中華民族乃至全世界影響最為深遠的人之一。他被古代歷朝歷代尊為萬世之師,甚至被聯合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。
標籤: 春秋戰國 孔子 儒家 國學
古典文學名著《太平禦覽》,禮儀部·卷二十四,全文
《太平禦覽》采以群書類集之,凡分五十五部五百五十門而編為千卷,所以初名為《太平總類》;書成之後,宋太宗日覽三卷,一歲而讀周,所以又更名為《太平禦覽》。那麼下麵老資料網小編就為大家帶來關於禮儀部·卷二十四的詳細介紹,一起來看看吧!
標籤: 太平御覽 古典文學 孔子 國學 儒家
晏嬰把孔子從齊國逼走,為什麼孔子還誇他?
眾所周知晏嬰,也被叫做晏子,是春秋時期著名的政治家、外交家,大部分人應該都學過《晏子使楚》的故事,但是很多人不知道的是,晏嬰不只是對外嘴炮一流,對內也是一樣的,他曾經把孔子和孫武從齊國逼走,今天老資料網小編就為大家詳細講講這個故事。當時晏子
標籤: 孔子 齊國 晏嬰 國學 齊景公 儒家
春秋時期百家爭鳴,為何儒家能脫穎而出?
春秋戰國時期是中國歷史發展行程中的“大亂”時代,這一時代長達五百五十年之久。所謂“春秋無義戰”,其實戰國更無“義戰”,發生戰爭的原因就是赤裸裸地搶地盤,只不過有時礙於道義上的臉面,而尋找一個發動戰爭的藉口罷了。所謂“亂世出英雄”,“諸子百家
標籤: 春秋戰國 儒家 道家 法家 百家爭鳴 呂不韋
農家是先秦諸子百家之一,自戰國出現後如何發展?
農家,諸子百家之一,又稱“農家流”,是先秦時期反映農業生產和農民思想的學術流派,奉神農為祖師,祖述神農,主張勸耕桑,以足衣食。由於儒家輕商農,東漢中期以後農家迅速衰落。《漢書·藝文志》列為“九流”之一。而以許行為代表的農家,則是下層農民的代
標籤: 儒家 戰國 先秦諸子 許行 國學
儒家這麼喜歡復古,儒家為什麼只喜歡推崇周朝
今天老資料網小編給大家帶來儒家和周朝的故事,感興趣的讀者可以跟著老資料網小編一起看一看。儒家喜歡復古,為什麼推崇周朝,而不是更早的夏朝和商朝?西漢末年,社會矛盾加劇。王莽稱帝後,為了緩和當時的社會矛盾,他採取了一系列措施實行新政,進行改革。
標籤: 儒家 周朝 孔子 國學 商朝 王莽
世說新語·文學篇·第二則講了一個什麼道理?
《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中世說新語·文學篇·第二則表達了一個什麼道理呢?下麵老資料網小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~鄭玄欲注《春秋傳》①,尚未成。服在外車上,與人說己注《傳》意;玄聽之良久,多與己
標籤: 左傳 文學 世說新語 儒家
世說新語·文學篇·第四則講了一個什麼道理?
《世說新語》是南朝宋文學家劉義慶撰寫的文言志人小說集,那麼其中世說新語·文學篇·第四則表達了一個什麼道理呢?下麵老資料網小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~服虔既善《春秋》①,將為注,欲參攷同异。既知不能逾己,稍共諸生敘其短長。服虔不覺
標籤: 文學 世說新語 儒家 左傳
心理所基於心理語義分析的先秦儒法學派動機傾向比較研究
先秦時期,儒家法家相繼形成。儒家思想肇端於古代史料與傳說,其覈心內涵在於對先王之德的傳播,是古代政治經驗的人文化。法家思想以君王利益為覈心,有完備的政治方法論,強調君王對臣民的駕馭,是王權思想的極端化。研究儒法學派動機傾向對深入瞭解中華民族
標籤: 儒家 法家 先秦文化 國學 王權
武漢大學教師在國際期刊發文闡釋王陽明心學明代大規模流傳原因
文章運用王陽明年譜,多種明人文集、筆記以及明清地方誌等豐富的史料,對王陽明生平講學傳道的經歷、所採用的策略及其弟子群體的社會地位等進行了詳細的考證,從歷史角度對王陽明心學在明代中後期被廣泛接受並大規模流傳的社會、政治背景進行了深入探討。
標籤: 王陽明 心學 明朝 儒家
魯國影響力很大,為何沒成為戰國七雄之一呢?
春秋禮崩樂壞之際,魯國作為“猶秉周禮”的國家,對舊制度和傳統保留得罪完整,同時受舊制度的影響也最深。分封等級制度下各級魯國貴族封閉性極强,他們各自的統治區域猶如堡壘,是獨立的地方政權機构。卿大夫在自己統治範圍內如同君主一般,長此以往,容易形
標籤: 孔子 儒家 戰國七雄 周禮 國學
歷史上老子的學派關係是怎麼樣的?
道家以“道”為覈心,認為大道無為、主張道法自然,提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略,具有樸素的辯證法思想,是“諸子百家”中一門極為重要的哲學流派,存在於中華各文化領域,對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。
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皇帝故事:元仁宗當上皇帝之後做出了哪些政治舉措?
在中國歷史上,秦始皇創建了皇帝制度,自己成為第一個皇帝,稱“始皇帝”。皇帝是中國中央政權的突出代表,是政府和社會的覈心,享有最高的權力和榮譽。那麼下麵小編就為大家帶來關於元仁宗的歷史故事。元仁宗上臺之後,開始儒化官僚隊,恢復了科舉制度。為了
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不信鬼神信命理的韓愈
但以無神論為口實,而不自覺地把命理學推到“迷信”的層面,就大可不必。如果探究命理學的發展史,大都會提到一個人,那就是“唐宋八大家”之首的韓愈。
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《周易》成書時代及作者
也就是《周易》成書經歷了上占、中古、下古三個時代,是由伏羲、文王、孔子三個聖人完成的。關於《易傳》,大多學者認為,它成書於戰國時代,作者不是孔子,是孔子後學者作品,但體現了孔子的精神,反映了孔子儒家的思想,可能有許多話是孔子傳授《易》時所說
標籤: 易經 孔子 儒家 周易八卦 國學 伏羲
易經――早期儒家的形上學與意識進化學
本文試圖闡明“易經”的思維理路,借此思維理路,“易經”不僅塑造和影響了早期儒家形上學,而且也塑造和影響了諸如意識研究,尤其是意識學之類的當代研究領域。在意識學研究中,意識進化學是一個不可或缺的、必須進行研究的內容。
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白話解析孔子對周易的個案分析
聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮,繫辭焉,以斷其吉凶,是故謂之交。擬之而後言,議之而後動,擬議以成其變化。冶容;妖豔的容貌。
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易經告訴我們卦有什麼用,(3)
開運屋風水網,最專業的易經網站為什麼要耳順呢?有什麼好責備的呢?那麼孔子在自己人生的六個階段中,都有些什麼樣的人生感受?而這些人生感受,對於我們的人生,又有什麼啟發呢?當我們發現學習會帶來這麼好的習慣,而這些好的習慣又給我們帶來這麼多的收穫
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易經十六小心樂極生悲(2)
《孟子•梁惠王》中孟子與齊宣王的一段對話很好地說明這一道理:孟子問齊宣王說:“獨自一人欣賞音樂,和與百姓一起欣賞音樂相比,那一種更快樂呀?”
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