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太平廣記·卷一百一·釋證·雞卵原文是什麼內容?如何翻譯?
《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂
標籤: 太平廣記 文化 文宗 佛教
梁武帝在位48年,卻40年不碰女人,他身體是不是有問題?
南北朝梁武帝在位48年,卻40年不碰女人,他身體是不是有問題?其實他身體行不行我們是無從得知的,但是在皇位上的蕭衍,一心吃齋念佛,因為迷戀佛法而禁欲卻是事實。當時蕭衍迎娶了一個大家閨秀,此女子本來就是文采斐然,三從四德、琴棋書畫更是不在話下
標籤: 佛教 梁高祖 歷史 蕭衍 郗徽 念佛
一氣化三清的典故是怎麼來的?具體指的是什麼?
很多朋友都不清楚一氣化三清是什麼意思?其實一氣化三清就是描述道的延續,道的演化,道的形成,意思就是說道無不在,包容萬物。那麼這個一氣化三清的典故是怎麼來的呢?三清有多重含義:三清指“三才”為天格、人格、地格的總稱。
標籤: 三清 一氣化三清 文化 道教 佛教 黃帝
太平廣記·卷一百·釋證·僧齊之如何理解?原文是什麼內容?
《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂
標籤: 太平廣記 鬼王 佛教 何馬
太平廣記·卷一百·釋證·張應如何翻譯?原文是什麼內容?
《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂
標籤: 太平廣記 讀書 佛教
太平廣記·卷九十九·釋證·李大安如何翻譯?具體內容是什麼?
《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂
標籤: 太平廣記 佛教 袈裟 佛像
太平廣記·卷九十九·釋證·王淮之具體內容是什麼?如何理解?
《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂
標籤: 佛教 王淮 太平廣記 讀書
太平廣記·卷九十九·釋證·惠凝原文是什麼內容?如何翻譯?
《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂
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太平廣記·卷九十九·釋證·大業客僧具體內容是什麼?
《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂
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滅法國國王殺僧,觀音菩薩為什麼不自己去處理掉?
入城前觀音菩薩變成老嫗給唐僧師徒示警:滅法國的國王要殺一萬個和尚還願,如今已經殺了9996個,就等抓住4個名僧了願,奉勸他們繞路。滅法國國王殺僧,用觀音菩薩的話說就是國王前生那世裏結下冤仇,今世裏無端造罪。
標籤: 佛教 滅法國 法國國王 唐僧 文化 孫悟空
唐朝時期做和尚是什麼樣的,剃頭髮就可以做和尚嗎
的讀者,下麵老資料網小編就為大家帶來詳細介紹,接著往下看吧~每每看到這裡都會產生一種錯覺,古代真的混不下去了,可以剃頭髮去當和尚,這也是一種不錯的選擇。
標籤: 佛教 寺廟 李鴻章 出家
古代和尚自稱不是老衲就是貧僧,現今的和尚為何不這麼自稱了
古代和尚常自稱“貧僧”或“老衲”,為何現在和尚不這麼叫了?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來瞭解,給大家一個參攷。唐僧每到一處,都會自稱自己是“貧僧”,而一些古裝劇中,有些和尚卻又稱自己為“老衲”。一般來說,“老衲”都是
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佛教第一佛是誰?西遊記原文中有過怎樣的記載?
《西遊記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。那麼下麵老資料網小編就為大家帶來關於孫悟空大鬧天宮時,佛教第一佛為何要到兜率宮采私訪太上老君的詳細介紹,一起來看看吧!佛教第一佛是誰?然而原著中如來佛根本就沒有訪問過太上
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太平廣記·卷九十四·异僧·華嚴和尚原文是什麼內容?
《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂
標籤: 太平廣記 華嚴 佛教 裴寬
太平廣記·卷九十四·异僧·法將如何劣迹?原文是什麼內容?
《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂
標籤: 太平廣記 佛教
太平廣記·卷九十一·异僧·法琳原文是什麼內容?如何理解?
《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂
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北宋與南宋時期,大足石刻造像的特點分別是什麼?
西元965—1077年的百餘年間,摩崖造像停滯,至今全縣未發現一龕當時的紀年造像。此時寺院內供養石刻圓雕造像興起。西元1078~1173年,大足石刻造像掀起第二個高潮。南山、石門山造像區和北山多寶塔均於此間建成。
標籤: 大足石刻 宋朝 南宋 中國古代史 文化 佛教
龍門石窟剪刀手佛像是怎麼回事?剪刀手是什麼意思?
想知道龍門石窟裏的剪刀手佛像是怎麼回事?其實這個佛像位於賓陽三洞中的賓陽北洞,“剪刀手”其實是一種極少見的佛教手印,頗能傳達强烈意志,可能是阿彌陀佛的意思。據瞭解,這尊佛像是賓陽北洞內的阿彌陀佛,造像在歷史上遭到破壞後才呈現出“剪刀手”姿態
標籤: 龍門石窟 佛像 佛教 洛陽
龍門石窟摩崖三佛龕建造於什麼時期?有哪些特色?
中國傳統文化源遠流長,博大精深!今天老資料網小編給大家整理了龍門石窟摩崖三佛龕的相關內容,不知能否幫助大家拓展一些知識?摩崖三佛龕鑿於武周時期,是龍門石窟最著名的景點之一。摩崖三佛龕源於武則天利用彌勒信仰為其登基製造輿論,登基後又自稱“慈氏
標籤: 武周 摩崖 龍門石窟 彌勒 佛教 武則天
龍門石窟萬佛溝最大的洞窟是誰建的?
想知道龍門石窟萬佛溝最大的洞窟是哪一個嗎?它就是高平郡王洞,地處龍門東山萬佛溝北崖半山腰,石階高聳。拾級而上,便到達洞口外比較開闊的石坪臺地。該洞窟洞口寬3.12米,高約4米。龍門石窟的造像,構思精巧,非常具有創造性,甚至影響了周圍及邊遠地
標籤: 龍門石窟 文化 佛教
太平廣記·卷八十七·异僧·釋摩騰原文是什麼內容?如何理解?
《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂
標籤: 太平廣記 佛教 明帝 白馬寺
太平廣記·卷八十七·异僧·康僧會原文是什麼內容?如何翻譯?
《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂
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太平廣記·卷八十九·异僧·法朗原文是什麼內容?如何理解?
《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平禦覽》同時編纂
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雲岡石窟曇曜五窟的歷史意義是什麼?
雲岡石窟曇曜五窟的主佛像均類比北魏王朝道武、明元、太武、景穆、文成五世皇帝的形象,象徵北魏皇帝是如來佛的化身。那麼其歷史意義是什麼?如雲岡石窟第20窟佛像侏儒的矮小人像,象徵群眾和奴隸。曇曜五窟反映了北魏初期特殊的佛教文化,五尊大佛在代表佛
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高僧曇曜一生有哪些貢獻?為何要開鑿雲岡石窟?
歷史朝代的興衰與更替,一個個鮮活的歷史人物,在歷史長河中留下了深深的印記,接下來老資料網小編帶您走進北魏高僧曇曜開鑿雲岡石窟的故事。曇曜,北魏僧,武威郡姑臧人也,生卒年不詳。此為大同雲岡石窟之開端。今天,僧只戶、粟和佛圖戶已成歷史的陳跡,但
標籤: 雲岡石窟 佛教 曇曜
雲岡石窟第六窟釋迦佛洞有什麼特色?釋迦牟尼介紹
還不知道雲岡石窟第六窟釋迦佛洞有什麼特色?該窟為中心柱窟,亦名支提窟、塔廟窟,雕飾富麗,被譽為“雲岡第一偉觀”,是世界雕刻藝術史上的奇迹。釋迦牟尼,佛教創始人。後到尼連禪河附近樹木中單獨修苦行6年。在王舍城先後受到摩揭陀國頻婆娑羅王及其子阿
標籤: 釋迦牟尼 雲岡石窟 文化 佛教
雲岡石窟晚期石窟有哪些特色?晚期石窟特色介紹
中國傳統文化源遠流長,博大精深!今天老資料網小編給大家整理了雲岡石窟晚期石窟的相關內容,不知能否幫助大家拓展一些知識?洞窟大多以單窟形式出現,不再成組。這一特徵和風格在龍門石窟北魏窟亦有表現,對中國石窟寺藝術的發展產生了深刻的影響。佛頭低髻
標籤: 雲岡石窟 青州 佛教 文化 文物 北魏
“黑白無常”的原型是誰?有著什麼樣的故事?
根據神話傳說,將死之人會看到黑白無常來接引他們,那麼“黑白無常”的原型是誰?有著什麼樣的故事?其實在各個文明之中,和地獄相關的文化中,必然不能缺少類似黑白無常的角色。黑無常主司男性陽氣和女性陽氣,而白無常負責的是男女身上的陰氣。
標籤: 黑白無常 佛教 神話
白馬寺為何被稱為“中國第一古刹”呢?
在今天河南洛陽城東十幾裏的地方,有一座掩映在鬱鬱蔥蔥長林古木之中的佛教寺院,這就是有“中國第一古刹”美稱的白馬寺。當時為什麼要選用白馬寺這樣一個名稱呢?為佛教在中國內地的傳播做出了不可磨滅的貢獻。兩位高僧死後都葬在白馬寺內。在今天的白馬寺東
標籤: 白馬寺 佛教
唐代惠能《菩提偈》的寫作背景是什麼樣的?
菩提本無樹,明鏡亦非臺。身是菩提樹,心為明鏡台。指對佛教教義的理解,或是通向佛教理想的道路。菩提偈,即詮釋佛教教義的歌偈。但這種樹的本名是什麼,有多種不同的說法。惠能的這個觀點,實是對西方“淨土”的否定,為“頓悟”成佛提供了理論根據。
標籤: 佛教 菩提偈 菩提 惠能 文化
大理寺到底是什麼機构?和佛教有沒有關係?
但是還有兩個部門是例外,他們的地位幾乎就可以六部相對抗了,那就是我們熟悉的都察院和大理寺。在原來的文章裡面,我們也有提到過在都察院裡面發生的故事,那現在我就給大家分析一下大理寺。大理寺稱得上是一個朝廷最高級別的司法事件的稽核部門,有一點兒像
標籤: 佛教 中國古代史 歷史
宋朝佛教漸衰,此時敦煌壁畫的特色是什麼?
宋朝佛教漸衰,因供養人張氏、曹氏家族跟敦煌關係疏遠,還受到“院體”繪畫的限制,敦煌飛天開始保守並走下坡路。那麼此時的敦煌壁畫特色是什麼呢?敦煌壁畫的動作雖然生動,但表情、動態刻畫單調變化較少。晚唐以後至宋元時代,佛教藝術已經呈衰頹傾向,色調
標籤: 宋朝 敦煌壁畫 佛教 宋朝經濟 藝術 文化
敦煌壁畫中的故事畫通常會選取哪些題材呢?
想知道敦煌壁畫中的故事畫通常會選取哪些題材嗎?一般故事畫的內容豐富,情節動人,生活氣息濃郁,主要可分為6類,這樣的長篇巨制連環畫,在我國佛教故事畫中是罕見的。敦煌壁畫中的比喻故事有“象護與金象”,“金毛獅子”等。
標籤: 敦煌壁畫 文化 佛教 美術
敦煌壁畫中的經變畫特色是什麼?
經變又是什麼意思?利用繪畫、文學等藝術形式,通俗易懂地表現深奧的佛教經典稱之為“經變”,下麵老資料網小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!用繪畫的手法表現經典內容者叫“變相”,即經變畫;用文字、講唱手法表現者叫“變文”。又稱變相、佛經變
標籤: 敦煌壁畫 佛教 藝術 美術 文化
觀音菩薩生日是哪幾天,菩薩生日出生的人很可怕(3個農曆生日)
第一是農曆二月十九日,這天觀音菩薩普度眾生,救苦救難拯救萬民的日子。第二是農曆六月十九日,觀音菩薩收服鯉魚精,功成得道的日子。不過人一生的命運不能因為是哪一天出生就判定了的,就算是算命也需要結合各個方面來判斷,不然觀音生日當天出生的人那麼多
標籤: 觀音菩薩生日 菩薩 佛教
夢見佛經是什麼意思,夢到自己在讀經書有什麼預兆
把在現實生活中不可能完成的事情,做夢也要完成。所以很多人都相信,在夢中夢到了某些事物其實是在提示著我們最近的生活變化。那麼如果夢見佛經或是讀經書有著什麼樣的意思呢?而夢中自己念金剛經則更多代表著自己對於某種過錯想要得到他人的原諒。夢見自己在
標籤: 佛經 佛教
夢見寺廟是什麼意思,女人夢到自己進入寺廟有什麼預兆
7、夢見敵人跨入廟門預示你將戰勝敵人。
標籤: 佛教 燒香
寶石是用什麼做成的,古代沒有鐵器是如何采石頭的?
世界上最早的鐵器是西亞的西臺人成熟運用的寶石是用什麼做成的,赫梯帝國滅亡後,鐵器技文開始向四周擴散。春秋戰國時期,我國的冶鐵和製造技術已經成熟。美洲的瑪雅人既無鐵器,也無銅器,卻用石頭建造了宏偉的都市,實在是一個了不起的創舉。舍利子到底是怎
標籤: 舍利子 新加坡華人 佛教
《易經》與佛家格言
今天在探討易經的同時,務須讀些佛學經典與佛家格言開發自己的根本智慧,務需用禪的智慧去理解易卦的象理數占。這樣,我們才能更有力地挖掘這一古老的文化寶藏,才能更好地把《易經》運用到社會實踐當中去,為當今人文建設做出積極貢獻。針對這些現象佛教產生
標籤: 易經 文化 因果 國學 佛教
預測師淺析周易與佛教的關係
《周易》和佛教聯系當中最重要的是和華嚴宗、禪宗這兩個宗派思想發生關係,這是因為它們和《周易》具有某些共同性。再比如,佛教認為它的華嚴思想和《周易》的整體觀念是一致的,和“天人合一”觀念也是一致的。還有《周易》認為精氣是個物質,能變成遊魂《“
標籤: 佛教 易經 文化 讀書 華嚴宗
氣功與醫、儒、道、佛、武術等有何關係?
氣功,作為人類養生保健、强身治病的方法,伴隨著人類社會的行程,不斷發展和完善。人類的祖先為了求得自身的生存及繁衍,必須與惡劣的自然環境及兇猛的飛禽走獸相較量,逐漸形成了許多自然的包括氣功在內的保健養生方法。總之,氣功的萌芽和發展,不是突發性
標籤: 武術 氣功 佛教
氣功與瑜珈術、禪修有何异同?
佛教中雖無相當於本來意義的“氣功”,但從現代廣義的氣功而言,在客觀上瑜珈和禪修中都包含有類似氣功的內容。雖然他們之間有很多一致性,但總的看來,氣功與瑜珈術、禪修等仍有質的不同。可見,人們練氣功靜坐與佛教徒禪修,從外表、方法上看起來無多大區別
標籤: 氣功 瑜珈 佛教 禪宗
長期堅持練習“打坐”有什麼好處?
打坐又稱靜坐,可以促進人體血液迴圈,消除生活中生起的煩惱,去除主觀性的迷惑,是防治疾病、增進健康、修養身心的最佳方法。因為打坐,致心一處,使大腦入於靜定狀態,把散亂的心安定下來,心境達到清淨安祥,氣脈自然暢通。打坐養生和“氣化論”有關。
標籤: 打坐 養生 雙盤打坐的好處 中醫 健康 佛教
雙盤打坐的心法其實就是“沒有方法”
只管坐在那裡,擺好姿勢,閉上眼睛,就只管坐著便成了!此時打坐的人只需堅持什麼也不做,什麼也不理,不參與,不跟隨,也不抗懼,不厭惡,這就是所謂的“如如不動”。這種無為自然地打坐的方法,其難點並不在法上,法本身很簡單,就是無為,然後就是讓一切自
標籤: 雙盤 打坐 佛教
打坐的原理及目的
覺者的法身其實就是指這樣一種狀態的微觀粒子。雙盤這種坐姿,通過兩條腿的互相疊壓,其實是將兩腿的多處脈絡給閉鎖住了。那麼,釋迦牟尼在四十九天打坐修定狀態中的情况,其實是處於一種非常特殊的狀態。
標籤: 佛教
入靜是修煉的重要內容之一
入靜是修煉者取得修行成效的關鍵所在,修煉的成效如何,取決於入靜的程度深淺。功夫的高低幾乎可以用修煉者入靜的深度來衡量。精神上的入靜層次深淺,關係到功夫進展快慢和功力的高低。入靜是修煉過程中逐漸達到一種思想寧靜,意念集中,輕鬆舒適,頭腦有序化
標籤: 文化 禪定 修德 佛教
最殊勝的往生淨土法門―破瓦法
“破瓦”是藏文,意思就是“搬心”,就是這樣把自己的心搬到阿彌陀佛的世界去的。是修往生淨土最殊勝的法門。所以說,阿彌陀佛是很慈悲,願力很大的,就是造了最重的罪業――殺生,也可以用破瓦法往生。盡你最大的能力,精進修持頗瓦法,一直到你能肯定你將以
標籤: 淨土法門 佛教
寶爾哈恩功
《寶爾哈恩功》,蒙古語是佛功的意思。此功法動作簡易、老少皆宜。只要勤奮修煉,自會祛病强身、激能開慧,給您平安、愉快、健康長壽。第六節:兩眼微閉,右手在內,左手在外,重疊在腹前,靜養約5分鐘,雙手搓熱浴面,從頭到腳拍打全身,收功完畢。
標籤: 菩薩 佛教
本尊觀想法
本尊法,即是佛家密宗修持者在諸菩薩中,選定一比特與你有緣的佛尊作為本體尊,觀想自身變成本體佛的修法。本尊法的修持,就是根據《大日經》的原理,即“你就是本尊,本尊就是你”。チ磽猓也可由上師根據徒弟的特性、性別和貭素,為徒弟選擇本尊,例如藏紅教
標籤: 觀音 三十三觀音 六字大明咒 文化 密宗 佛教
真正的君子大雅——香席
如果您知道酒席,那麼理解香席也就不難,但是平日知己好友小酌是一樂事,如果是酒肉聚飲,其實相去香席遠矣,實在不能和雅事同日而語。香席之事來源於佛教,魏晋之後,士子文人多有熏香之習氣,繼而發展,就成為一種社交活動,即幾人相約,共赴聞香之事。而至
標籤: 大雅 君子 佛教