1971-07-23第4版面所有文章内容

第4版()
专栏：

一切实际工作者必须向下作调查
济南部队某部班长　刘安桢
毛主席教导我们：“一切实际工作者必须向下作调查。”我从实践中逐步理解了毛主席这一教导。我们要做好各项工作，就必须学会调查研究这个科学方法。
过去，我认为，调查研究是首长和领导机关的事。他们管全局，制定方针，需要调查研究。当班长生活在基层，做的是具体工作，全班几个人脾气摸得清清楚楚，用不着调查研究。但是，在实践中使我受到了教育。
一个星期天，新战士张剑泰很长时间没有回班里来。晚上，我就批评他不请假随便乱跑。没想到小张不服气。我进行调查，了解到小张确实没有乱跑，而是到炊事班帮厨去了。随后，我又到炊事班去作调查，炊事班表扬了他一番。这件事，对我教育很深。毛主席说：“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。”我事先没有调查研究，就凭主观想象处理问题，这不是犯了唯心主义的先验论的毛病吗！事后，我在班会上作了检查，狠批了叛徒、内奸、工贼刘少奇一伙所鼓吹的唯心主义的先验论的谬论。我开始认识到：调查研究是认识客观事物的一个基本方法，不到实践中调查研究，就会产生唯心主义的错误认识。调查研究不仅是首长和领导机关的事，也是做具体工作的同志必须掌握的工作方法。认为做具体工作的人可以不注重调查研究的想法是错误的。工作越忙、越具体，越要注重调查研究，不然就摸不到事物的规律，掌握不了工作的主动权。注重调查研究，才能克服主观性、片面性，使主观认识符合于客观实际。
认识提高了，我把调查研究看成做好班长工作的一项不可缺少的重要方法。我们班战士刘国安、邢进、吴维贤，平时工作积极主动，就是学习毛主席著作抓得不大紧。我了解到，他们三个人都有“以干代学”的思想，就给他们讲了一番要注意学习，不能“以干代学”的道理，以为这样问题可以解决了。谁知过了一段时间，他们读书的劲头仍然不足。带着这个问题，我学习毛主席的《矛盾论》。毛主席指出：教条主义者不懂在“认识了事物的共同的本质以后，还必须继续研究那些尚未深入地研究过的或者新冒出来的具体的事物。我们的教条主义者是懒汉，他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作”。我想：是不是自己在调查研究中没有对具体问题作具体的分析研究呢？我只抓住了三个人有“以干代学”思想这个共同的原因，没有找出他们各自的特点，满足于一知半解，就动手解决问题，怎么能不碰壁！我对他们三人重新作了一番细致的调查研究，结合每个人的具体情况作了认真的分析，找出了他们三个人不同的问题和思想来源：小刘觉得自己文化水平低，学习有困难，只要干好工作就行了，读书放松点关系不大；小邢呢，则认为活学活用毛泽东思想主要是看行动，只要干好了就是学好了；小吴是个高中生，怕读书多了，人家说他理论脱离实际，犯知识分子的通病。他们“以干代学”的共同思想是由各自特殊的思想根源所决定的。针对三种不同的活思想，我帮助他们带着问题认真学习毛主席关于“要认真读书”的教导，并分别找他们谈心，帮助小刘认识只有学好才能干好，文化低更要刻苦读书；帮助小邢认识活学活用毛泽东思想首先要落实到思想革命化上，只有认真学习，刻苦改造思想，才能带动革命工作；帮助小吴划清带着问题认真读书和理论脱离实际的区别。从此，他们勤学习，苦钻研，思想和工作都有很大的进步。
毛主席教导说：“大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。”在调查研究中，我们的认识不能停止在事物的表面现象上，也不能停止在事物的共性上。要用心调查研究矛盾的特殊性，分析其特殊本质，对具体事物作具体分析，才能真正认识事物，正确地解决问题。

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专栏：

调查研究要周密
中共河北省青龙县委常委　王春田
调查研究，是浮光掠影，满足于看到一点现象，还是下硬功夫，了解事物的全过程，抓住问题的本质，掌握规律，这是两种方法论和世界观的斗争。
伟大领袖毛主席教导我们：“大略的调查和研究可以发现问题，提出问题，但是还不能解决问题。要解决问题，还须作系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。”不过细地做工作，粗枝大叶、蜻蜓点水，有了一孔之见就夸夸其谈，作出结论，这样的“调查研究”，是收不到预期效果的。相反，还可能把一些表面现象甚至是假象当成真理，陷入主观唯心论泥坑，把事情办坏。在这方面，我有深刻教训。
我们县面积比较大，东西长约三百多华里，节令相差半个多月，情况很不一样。县东十个公社，历年比县西春播晚，垄大苗稀，耕作粗放。今年四月中旬，我到东半部的山东、木头凳、干沟等三个公社检查了春耕生产，到地里一看，发现他们今年春播比那一年都早，种植计划落实得也好。我觉得东半部的公社政治工作搞得好，把春耕生产促上去了。对西半部的十几个公社，我只选择了两个公社用电话了解了一下情况，又看了看新报上来的春耕生产进度表，发现他们今年春播落后了，还有一半土地没有播种。我心急如火，在电话会议上点了他们的名，批评他们“落后”。当时我还觉得很有针对性。可是，没有想到，下边说我不了解情况，瞎指挥。我听了才引起注意。为了弄个究竟，我决定到西半部几个公社作调查。通过与贫下中农座谈访问，实际观察，发现西半部几个公社春播晚，是因为春雪多，气温低，不宜早播；但他们为了抢墒播种，还采取平地轧两遍?子，山地踩一遍“格子”的办法，提高地温，促使种子早发芽，做到晚种早出，防止早苗受春寒，力争达到苗全苗旺。这样看来，他们今年春播晚些是从客观实际出发的；我片面强调春播一刀齐，是违背客观规律的，犯了主观唯心论的错误。于是我在电话会议上，主动检查了错误，推广了西半部几个公社春耕生产的好经验。今年，全县春耕生产比过去那一年都细，质量都高。
我吃了形而上学、主观唯心论的苦头，又尝到了深入实际调查研究的甜头，进一步认识到，调查研究不能浅尝辄止，必须下硬功夫。从此，我认真坚持实践第一观点，在夏锄工作中，先后步行四百五十多华里，走了十个公社，二十二个大队，掌握了一些阶级斗争和生产斗争的第一手材料，经过分析研究，由感性上升到理性，对抓革命促夏锄的工作，就掌握得比较好。今年全县由于普遍实行缩垄增行，合理密植，土地利用率比往年提高了四分之一，等于增加了十四万亩土地，劳力感到不足。在这种情况下，我们及时在双山子公社召开了现场会，推广了他们的经验，进一步研究了革命、生产措施。大家一致反映今年抓得准，有的放矢，解决问题。
“调查就是解决问题。”只有亲临实际，进行周密的调查研究，才能抓住事物的本质，获得真知，取得工作主动权，完成各项任务。

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专栏：

到实践中去才能认识世界
武汉部队某部团长　吕四海
伟大领袖毛主席教导我们：“人的正确思想是从那里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”革命的实践使我们深深体会到：世界上根本就没有什么“先知先觉”，不参加生产斗争、阶级斗争和科学实验这三大革命斗争，就会头脑空空，一无所知。只有亲身参加三大革命斗争，才能在实践中使自己变得聪明起来，正确地认识世界和改造世界。
去年三月，上级交给我们一项艰巨的施工任务：要赶在插秧前，一个月之内，建成一座泵站，以便排出渍水，保证沉湖地区万亩良田按时插秧。接到任务后，我们真有点两手捉刺猬，无处下手。俗话说：“沉湖淤泥没有底，水牛下湖直喘气。”几丈长的竹竿，轻轻一按就没了顶。我们要在沉湖建泵站，感到很困难。开始，完全按照本本上的说法，建泵站，先要挖泵基，直到挖到硬底，才能灌浆垒石。否则，淤泥承受不住压力，泵站建成之后，就有下塌的危险。我们一看，觉得有道理，就叫下面干部、战士照着书本上的设计要求去干。可是挖了十几天，才挖了四、五米深，中间的泥巴搞走了，旁边的泥巴又塌了下来。指战员急得直冒汗，不断向我们反映：这样下去，不要说一个月建成泵站成问题，恐怕光是泵基的泥巴也挖不完。眼看时间过去了快一半，才挖了几米深，我们也急得直打转，几个人在家里冥思苦想，总是找不出一个好办法来。
我们带着问题，学习了毛主席的光辉哲学著作《实践论》和《人的正确思想是从那里来的？》。伟大领袖毛主席教导我们：“一切真知都是从直接经验发源的。”“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”毛主席的教导，顿时使我们心明眼亮。我们党委的同志，来到工地，和战士们一块挑土，一起挖泥。在实践中，我看到，挑着担子在淤泥上走，就会拔出了这脚陷那脚；战士们为了防止下陷，把竹竿用稻草编起来，做成一个个草竹筏，垫在淤泥上，行走自如。这是什么道理呢？休息时，我去请教战士。我问：“为什么用草竹筏垫在淤泥上，就不下陷呢？”一个战士回答说：“压强和面积成反比嘛！”他还生动地给我解释了面积越大压力就越小的道理。通过亲身实践，虚心向战士请教，我认识到，淤泥也并不是不可征服，这里面也有规律可寻。
晚上回来，我和党委的同志们一起研究、分析：挖基要挖到硬底，目的是为了泵基能承受得住上面的压力；我们现在时间紧、任务重，如果按原来的设计搞下去，就不能按时完成工程任务，能否不挖到硬底，泵基又能承受得住上面的压力，而运用草竹筏那个道理呢？大家认为：这是个门道。第二天，我们把这个想法告诉了干部、战士们，他们认真地讨论、研究，献计献策，还提出了“扩大泵基面积，连续灌浆，形成大块板结”的施工方案。用这种办法，结果五天就建成了泵基。在干部、战士和技术人员的一致努力下，提前三天建成了泵站，保证了万亩良田按时插秧。这件事，技术人员也受到深刻的教育，认识到，实践是检验真理的标准。通过实践认识真理，又通过实践发展真理。
事实雄辩地证明：“生活、实践底观点，应该是认识论底首先的和基本的观点”，“人类的实践证明唯物主义认识论的正确性”。只有经过实践，才能认识世界，掌握客观世界的内在规律，从而能动地改造客观世界。我们利用建设泵站得到的实际经验，把它运用到其它施工中，不但克服了沉湖容易塌方的“老大难”问题，还把几吨重的拖拉机也开进了湖中心。在较短的时间里，迅速改变了沉湖的面貌。所有这些，都是亲身实践的结果。如果不参加实践，坐在办公室内，想点子出主意，是不可能找到改造沉湖的有效办法的。我们应该把读书和实践紧密结合起来，真正划清什么是唯物论的反映论，什么是唯心论的先验论的界限，增强执行毛主席无产阶级革命路线的自觉性。

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专栏：

反复实践　摸索大自然规律
山东省海阳县发城粮食管理所
我们学习了毛主席的哲学思想，在改造客观世界中，努力改造世界观，充分发挥人的主观能动性，刻苦实践，认识和掌握客观规律，在粮食保管工作中，取得了一些成绩。
要确保储粮安全，就要和虫害作斗争。一九五九年，豌豆象这种害虫，是我们这个地区储粮工作中的一个突出问题。为了消灭豌豆象，我们到处作调查，查资料。后来，我们在有关储粮害虫防治的书籍上，查到了关于豌豆象是田间繁殖、仓库为害的简单介绍。当时我们很高兴，认为这回可有办法治它了。到豌豆返青的时候，我们和群众一起到田间喷药防治，但结果收效并不大。
这是为什么？我们学习了毛主席的光辉著作《实践论》。毛主席教导说：“无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”我们对这种害虫的生活习性和它的生长、繁殖的活动规律不熟悉，防治它也带有一定的盲目性。只远远望见一点影子，就想动手处理问题的做法，是没有不跌交子的。我们走出办公室，观察豌豆象的活动规律。我们发现豌豆入仓后不太长的时间，豌豆象大部分钻出豆粒，从仓库飞到村边地堰根、墙洞和老树皮缝里越冬，也有的在豌豆粒内越冬，到第二年开春豌豆开花时，便开始活跃起来，吸吃豌豆的花粉、花汁。我们仰卧在地里，耐着性子静静地观察，从豌豆返青、开花，一直观察到成荚，天天观察，风雨不误。在前后一个月的观察中，不仅了解了这种害虫一天的活动情况、特点，而且观察到了它在豌豆荚上产卵的情况、时间和部位。从观察中发现，距村近的、向阳背风的地块受害大；反之，受害轻。根据豌豆象的生活习性、特点，在豌豆开花后，豌豆象产卵前，每天上午八至十点钟喷药效果最好。
为了证实所得的认识是否合乎于客观实际，转年之后，我们又选择了七个大队二十个地片、地块，因地制宜地进行了田间喷药，经秋后检验，在百粒豌豆中，受害的仅占百分之一左右。实践证明了观察的结论是正确的。于是，我们就积极向群众宣传和推广。几年来，通过采取群众性的田间和仓内防治相结合的办法，效果很好。豌豆象在我们这里基本绝迹了。生产大队的豌豆播种面积也越来越大。
十几年来，我们在与“储粮害虫”的斗争过程中，深刻地认识到，任何一种害虫的生长、生存和繁殖，都需要一定的环境条件，并有它一定的活动规律。因此，只有了解不同害虫的生活习性，治在根本，才能防于未然，不使其泛滥成灾，而使其绝迹。但是，对于各种害虫的各种生活习性、特点和采取的防治方法，不是一下子就可以掌握的，必须在和虫害作斗争中，反复实践，反复认识，才能彻底消灭虫害，把保管工作做得好上加好。
在粮食保管工作中，不仅要和虫害作斗争，而且要和“霉变”作斗争。开始，我们消极防御。一旦发现粮堆发潮、发热，就立即翻仓倒库，通风出晒。可是，尽管用劲不少，总是防不胜防。
毛主席教导说：“不论做什么事，不懂得那件事的情形，它的性质，它和它以外的事情的关联，就不知道那件事的规律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。”大自然的规律也不是不可以掌握的。我们想，随着季节、气候的变化，气温有高有低，变化有急有缓，含水量有多有少，仓外的气温又直接影响着仓内的气温、壁温和粮温；反之，大气温度比较稳定的情况下，或因粮食含水分过多，或因受潮，或因粮食杂质过多而影响通风，或因生虫等原因引起粮食发热时，也会与仓外气温失去平衡。这些情形，都与造成仓内外温差过大有关。为了进一步探索其规律性，我们便对季节、气候和仓内外的气温、粮温、通风等全面进行了测验，特别对粮堆，进行了多层多点测温和水分化验。经过了三年的努力，记录了一千多个数据，积累了许多宝贵资料，总结了许多书本上得不到的好经验，弄清了粮仓内部温度、湿度的规律，懂得了在春末夏初、秋末冬初，气温骤然上升或下降的情况下，如储存措施不当，最易发生结露现象。所谓结露，就是仓壁、粮堆表层凝结的小水珠。这种现象，如不及时处理，就会因潮湿引起粮食发热变质。
由于我们对客观世界规律性的不断认识，赢得了安全储粮的主动权，避开了客观条件的不利影响，利用了客观条件的有利因素，有力地指导了储粮工作。仓温易受仓外大气骤变的影响，我们就根据不同季节、气候、粮种特点，采取严格合理通风、适时密闭等一系列措施，使不利转化为有利。这样一来，各种粮食都做到了较长期的安全储存。在我们的仓库里，有三年以上的大豆、瓜干；四至五年以上的玉米、小麦；一向被认为不能过夏的花生米，也很好地储放了一年以上。通过这项工作的实践，使我们懂得了，只有认识和掌握客观规律，才能自觉地去改造世界。