1958-02-11第8版面所有文章内容

第8版()
专栏：

最好的诗
五年看三年　三年看头年　生产大跃进　一天当两天
萧三
这些日子在首都怀仁堂里，我们和全国人民共度着另一个“不平常的春天”。
从全国各地来到这里出席第一届人民代表大会第五次会议的代表，在这个庄严的讲坛上，展开一幅又一幅祖国社会主义建设的壮丽图画。他们的发言就是一篇又一篇最美和最动人的诗歌！
请读读这些描写劳动热情、鼓舞革命干劲的优美的诗句。河南代表赵文甫的发言打响了大会讨论的第一炮。他说全省人民的生产建设新高潮是：
白天一片黑，夜间遍地灯。
那里的人民提出：
山硬硬不过决心，
山高高不过脚心。
要使九百一十三个山头，
一个个的向人民低头。
他们这样描述人民的干劲：
青年劲头赛赵云。壮年力气赛武松。少年儿童像罗成。老人干活似黄忠。干部策划胜诸葛。妇女赛过穆桂英。
湖南代表也引了类似的一支山歌：
我们的决心似愚公。
我们的劲头赛武松。
我们的力量比天大。
我们的热情像火红。
湖北农民修水利，夜晚工地上是：
天上满天星，地下万盏灯。
要把龙青寺，变为水晶宫。
把一座座的高山搬了家，
把许多悬崖斩了腰，
把许多河流改了道。
黑龙江肇源县的群众说：
生产跃进人心暖，
不怕风雪刺骨寒。
全县四级干部大会上议定：
山河都可改，跃进也不难，要坚决的跳，狠狠的跳，今年跳到黄河北，三年跳到黄河南，十年之内过长江。粪肥不足可以多攒，种子不纯精细挑选；畜力不足开展“黄牛训练班”，时间不足起早贪黑干。
农民创造了“冰灯”，从远方沿松花江望去好像是蜿蜒如蛇的长城，实际是上万农民干夜班的冰灯：
白日红旗招展，夜晚灯火齐明，“北大荒”的冬天，也变成了春天，黑天变成了白天，老汉也赛如青年。
河北邢台石板房村太行山山顶上的党团员和干部群众开山过岭修水利，尽管天寒地冻，风雪逼人，人们愈干劲愈足，豪迈地表示：
天冷冷不住热心，地冻冻不住决心，大雪盖不住信心，大风刮不倒恒心。
河间束城乡的社员为自己完成了的二十五里渠道唱道：
前天夕阳下，河水在西洼；
今晨旭日升，渠水到村东；
中午日正南，渠水围村转。
辽宁过去是“山多、无山不秃，河多、无河不干”；现在要做到：
有山皆绿。有水皆清。
河套挤窄。沟子弄平。
四川叙永县是个高山区，那里的人民搞一座罗锅山，每天一共有二千六百多人在山上工作。锣鼓喧天，满山红旗，比逢年过节还要热闹。这支劳动大军提出的口号是：
“不怕冷，不怕饿，罗锅山得向我认错。”
大家不等天亮就带起干粮上山，直到天黑才回。有好几次下雨，可是很少有人缺勤，他们总是一股子劲干到底。不久就把这座打入冷宫、愁眉苦脸的罗锅山，硬是打扮得衣冠楚楚、眉清目秀了。
苗族农民群众向山头进军，引水。提出：
沟不通，不放松，
水不到田，不回去过年。
陕西省人民修水利，修成了“悬天堰”、“穿山堰”、“环山堰”，使稻田上了秦岭，上了巴山。群众说：“诸葛亮当年曾想引水上原（五丈原），解决军士吃水问题，但没有做到。今天共产党领导我们，居然办到了水上五丈原，稻田飞上山”。
穷苦山区人民的英雄气概是：
山高没有锄头高，
石硬没有铁锤硬。
大定县新场乡是个高寒山区，过去有首歌谣说：“栽秧栽到六月。割谷割到下雪。三十夜打谷草，年饭米都不得”。现在呢，且听一首新山歌：
大雪飘飘透骨冰，
大家筑塘很齐心。
男女老少齐动手，
抬成堆的原是乱石头。
湖北谷城县傅湾乡的群众编出一首快板，到处传唱：
河滩变良田。秃山变良山。
大家加油干，幸福在眼前。
湖北麻城县从县委书记到社主任、生产队长都种试验田，这是大家闻名的。那里的棉花生产有跃进之势，农民唱道：
百亩沙滩变良田，
茫茫棉海滚雪团，
今年大旱九十天，
棉麦亩产到一千。
江西省人民为争取今年大丰收，有的地方群众提出：
抓晴天，抢阴天，
大风细雨当好天。
大雨小干，小雨大干，
无雨拼命干，
赶早摸黑当半天，
灯底下当白天，
一天功夫当两天，
完成任务好过年。
广西的群众用这样的山歌表达了自己的决心和信心：
不靠老天靠自家，兴修水利战胜它，就是老天不下雨，也叫禾苗出嫩芽。
千年苦旱泪涟涟，只知求神和拜天，如今有了共产党，修好水利庆丰年。
积肥是大事。云南省张惠英代表是宜良县永新农业生产合作社一个普通的农民，他说，他们社里有些社员提出：
要想庄稼像个样，
粪箕要挂在肩膀上。
冬季比粪堆，
秋季比谷堆。
黑龙江肇源县人民提出：
挖出包泡底，推倒老墙根，
所有粪源大翻身，
坚决实现四百斤。
宏伟社给李大娘编了个顺口溜说：
雪下三尺刮北风，妇女攒粪不消停，有位大娘本姓李，年过六十零四冬；妇女选她当组长，她愿挂帅去领兵，拣粪赛过青年汉，不亚当年穆桂英。
改良土壤是农业生产的大事。黑龙江的农民说：
一镐没刨动，二镐硬如钢，
五、六镐后刨裂缝，
八、九镐后装满筐。
农民们对干部参加劳动，参加基层工作和生产，也唱出了他们的颂歌：
旧社会县长上山用轿抬，
新社会县长上山把树栽。
领导不吃三分土，
计划等于瞎胡走。
锄头拿得久，技术才到手。
山东劳动模范吕鸿宾代表发言到末了，禁不住说了一段快板：
城北洛河南，爱国社在中间。
东临沭河岸，西靠玉皇山，
有山有水有平原。
第二个五年计划实现后，
山青水秀遍地是畦田，
多年的荒山变果园，
不好的土地变良田。
一年超过五百斤，
五年跨过长江南，
多年的草房变成瓦屋檐，
家家有余粮，户户有余钱。
到那时才知道我们的生活实在是美满。
这一切的一切都离不了党的领导，请听人民如何歌颂共产党的。
陕西省农民群众唱道：
世事翻新真奇怪，
玉米打了二千二，
永远要听党的话，
产量真个长的快！
社社锣鼓乱敲打，
声声歌唱合作化，
搞积肥，
修水坝，
叫水直往原上爬；
年年收成只管长，
粮、棉如山美札啦！
眼前实事会说话，
才信社会主义力量大，
吃米不忘种谷人，
共产党就是咱的亲爹妈！
人民代表们所念出来的诗歌，真是美不胜收。这里只是截至2月8日下午为止代表们发言的一部分。此外，如邓初民老人的发言引了谢老的诗，也自己用诗句作结，这里就不再引了。
今年是我国第二个五年计划的头一年，也是要在十五年内在钢铁及其他重要工业产品在产量方面赶上英国的头一年。一年之计在于春。这次会议在年初举行是最理想的。在这时候，全国各地正唱着多少美丽的歌，写着多少雄伟的诗！这些都是最好的诗！诗人们，多读些这样的诗吧，去和人民群众打成一片，也写出这样的好诗来吧！

第8版()
专栏：

绣凤凰
方青
微风摇晃着你长长的发辫，
晚霞映红了你圆圆的脸庞，
你坐在草堆上低着头儿；
姑娘呀，莫非想起了家乡？
不是——你的眼睛流露着兴奋，
甜??的心情挂在嘴角上，
你灵巧的双手在穿针引线；
姑娘呀，难道是给心爱的人缝衣裳？
一不是想家乡，
二不是缝衣裳；
趁着今天是星期日，
雪白的枕头套上绣个五彩的凤凰。
顶着星星下地，踩着露水回来，
豆大的汗珠儿掉在犁柄上，
脚上的血泡你都顾不得挑破呦；
姑娘，你哪有闲情绣凤凰？
搭个蒿草窝棚就是你的房，
铺一层三棱子草当你的床，
潮湿的地上长着青草；
漂亮的枕头你往哪里放？
不怕脚上起血泡，
不嫌窝棚当住房；
火炭儿般的日子正向我们招手，
难道你就没有个美好的理想？

第8版()
专栏：

银幕上的“初欢”
王云缦
苏联著名作家费定的“初欢”、“不平凡的夏天”（三部曲的一、二部），是不少读者熟悉和喜爱的作品。影片“初欢”就是根据同名小说改编的。和小说相同，影片反映了1905年俄国革命后的情景，触及的社会面很广，人物也采自各阶层，有无产阶级革命家，有躲在“艺术之宫”中的知识分子，也有顽固不化的商人，仿佛是当时俄国社会的一幅缩影。但是，它的中心主题却是关于青年人的。青年革命者伊斯维可夫和他的女友里莎，在影片中给人留下深刻的印象。
伊斯维可夫和里莎的爱情，有点像保尔和冬妮亚的；但却有着自身的特点。原小说比较详细地描写了他们少年时代的友谊，以及这友谊后来如何发展成为纯真的爱情。影片的表现要简略得多，但是，我们依然可以感受得到。特别是这样一个细节，更揭开了他们爱情生活中最令人寻味的一页。当里莎中学毕业时，伊斯维可夫送给她一个本子，本子上写着这样一句话：“自由、独立”。仅仅四个字，却很能表明他们爱情的理想和所向往的生活目标。
这爱情的主题紧接着就与革命现实结合在一起了。因而也就更深一层地接触到了这两个受着不同环境影响，有着不同思想认识的青年人的性格。“自由、独立”这句话，对于伊斯维可夫来说，就是对于革命事业的献身。可是，对于里莎却不是这样。我们看到，就是在里莎温顺地、幸福地接受这个题辞的同时，她突然发现父亲可能注意到他们，便吓得急急忙忙跑回家去了。这一转折，虽然看来很细小、平常；但是，也就使人们很清晰地看到了另外一种青年人的心理状态，“自由、独立”对于她说，似乎还首先决定于她是否有勇气跨出自己的家门。因此，伊斯维可夫只能将革命工作作为一个深藏在内心的秘密，不能和里莎分享在爱人之外的同志式的感情。里莎有一次邀请伊斯维可夫晚上陪她去看电影，遭到了拒绝，里莎责备他说：“本来我想我是你唯一的秘密了，原来你还有另外的秘密。”这正说明她对新的革命生活的不理解。
伊斯维可夫，作为一个初踏上革命道路的年青人来说，他也正在受着生活的锻炼的，受着年长一代革命者的教导。例如，革命领导人彼得提醒他，不能像削铅笔似地削马铃薯，要不，一个革命者如何过流放生活？影片选取的是一些平常的情景，却具有着深长的含意。革命真理如此自然地流进了伊斯维可夫的心灵，也使观众觉得十分亲切。而伊斯维可夫也曾想影响、帮助里莎，但是，里莎是个感伤、脆弱、只会幻想而不能斗争的女孩子，她没有勇气改变自己的生活。终于他们只能分道扬镳，各走各的路了！
影片中里莎被迫出嫁前后的几场戏，极富有艺术感染力量。伊斯维可夫的坐牢、判刑，恰恰和里莎的结婚平行发展着。影片以交叉的蒙太奇手法，将这一系列情景作了突出的、强烈的对照。影片中，一边映出在伊斯维可夫面前的一张又一张白纸，表示他在受审问时的沉默的反抗。紧接着的场面，就是一个俗不可耐的商人的儿子到里莎家来相亲。影片在这时，还特别强调了这样一个艺术细节，商人儿子身上正带了个挂表，表链子上有几个字：“要忍耐”。这句话和原著有所不同，是影片作者改动的。这几个字，正点明了里莎命运的转折点：从“自由、独立”到“要忍耐”。
在这几场戏里，里莎的丰富的内心活动和思想感情的起伏变化，都得到深入细致和确切的表现。作为一个有过理想，并珍视着自己第一次爱情的少女，她在完完全全成为一个家庭的奴隶前，是有过痛苦和斗争的；她曾经向父亲发问“你想把舒勃尼谷夫（商人之子）作为我的救星吗？”但是，她没有勇气、也不知道怎样去战胜父亲的暴力，她屈服了，嫁了出去。当里莎陷于这种不幸的境遇，禁不住又偷偷拿出伊斯维可夫送给她的本子来看时，泪水充满了她的眼眶。似乎，短短的一刹间，往日的人生最初的欢乐、爱情、理想，又完完全全地浮现在她眼前……。但是，连回想过去的最后的一点权利，也被剥夺了，丈夫夺去了本子，撕碎了！撕碎的不是一本纪念物，而是里莎的整个生活！
当我们看完电影，又重新打开这部名著的时候，总觉得故事还在那里继续，人物的命运引起我们一连串的思索……这也就是“初欢”的魅力所在。

第8版()
专栏：时事小谈

一步跨过五年
2月7日天津日报载：天津造纸总厂今年增产计划大跃进，纸浆产量要超过1962年水平。
一步就跨过五年，这一跃可不寻常！这条消息说：“这不仅是生产数字的大跃进，也是领导思想的大跃进”。我看确是如此。假如没有领导思想的大跃进，要生产数字大跃进是根本不可能的。据说这个厂的领导在思想没有跃进以前，连上级下达的计划都没有信心完成，但是职工们充沛的革命热情和干劲，鼓舞和教育了他们，保守思想批判了，思想跃进了，最后经过仔细研究，信心十足地订出了这惊人的“一步跨过五年”的增产计划。
群众是我们最好的先生，相信和依靠群众就能“移山倒海”。上面这个事实再一次证明了这个真理。
（林）

第8版()
专栏：时事小谈

苦战
“宁肯少活十年”，也要苦战三年”。（人民日报载）显示了革命者的牺牲精神，大无畏的气魄，可以激励人献身。“一年辛苦，十年幸福，十年辛苦，万年幸福”。（2月1日人民日报）显示了掌握了自己命运的人们的自信和进取精神，鼓舞人们乘风破浪去获取幸福。前者，只是少数人为多数人利益牺牲的决心；后者却是广大群众的自觉行动的口号。而且，较之前者，后者也更符合我们的实际。
（顺）

第8版()
专栏：

闲话祭灶
左宦
“糖瓜祭灶，大年来到。”照旧习，今天是阴历腊月二十三，正是祭灶的日子。
最初的祭灶是祭“先炊”者，因为他教人熟食，有功于人。当时祭礼很简单，只是用盆瓶之类的炊具把酒食盛在里面一祭而已。其后才逐渐演变成祭灶了。
灶神本是个虚无缥渺、迷信偶像的名字，不过在封建统治时代。迷信既有助于统治者维持他的封建秩序，而被压迫者也可借此抒泄心情和作为精神寄托，因此，关于灶王的传说和祭灶的风俗，流传极广。
据说灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了罪，玉皇大帝便把他贬谪到人间，让他呆在别人家里，察看谁作了错事，然后便上天去向玉皇大帝汇报。而灶神也像人一样，有他自己的名字和妻室儿女。名叫“司命”，他是专察人间小过，谴责错误的。淮南万毕术同抱朴子上也说灶神上天告人罪状，有减寿之说，于是灶神也被称为“司命”了。
在东汉时是专祭“司命”的。用木头作一尺二寸长人像，行路人放在箱箧中，居家人另作小屋供奉。后来的灶王像，灶王龛即袭此而来。曹植诗：“日苦短，乐有余，乃置玉樽办东厨”。古来庖厨之门，大多在东，因是有东厨之名。在灶神像上常常看到“东厨司命”四字即是此意了。
汉人说灶神晦日（月底）归天，究竟哪个月，没有肯定。不过阴子方祭灶是在腊日，可知汉时已有腊月祭灶了。
后来送灶多在腊月二十三日（或二十四日），接灶多在除夕。可能因为二十三到除夕正相当于古人的一个“来复”（日期），二十四日是因为腊月有大小建，而且二十四日又是交年节。
祭灶的仪式，是在晚饭后天刚黑的时候开始。放好桌子，把灶神像摆出来，在桌子最前面放好香烛，纸马，清茶，碗筷和麦芽糖等。另外再摆一盘马草马料，一碗凉水，据说这是喂灶王马的（自唐以后多称灶神为灶王）。在这些祭品中主要是“糖”。因为灶神吃过嘴甜了，到天上去，就说人的“好话”而不说“坏话”了。在“行贿受赂”盛行的旧社会里，连灶王爷也要受贿赂。龛框的对子不是也写着“上天言好事，下界保平安”么？！“好事”这两个字意味着被压迫的人民多少辛酸！多少痛苦！而在尔诈我虞的统治阶级者中这“好事”二字又意味着他们干了多少丑恶的勾当啊！祭仪的最后一段，是将灶神像从龛中拿出，放在黄钱等物之上，点火焚化，同时把祭品中的马草马料一并焚烧。灶神便随着青烟上天而去，祭灶的节目至此便算演完了。至于那些贫穷人家，平日就是烟绝灶冷，到了这天更不会有富裕钱去买糖祭灶了，只好念着“灶王爷本姓张，一碗凉水三炷香，今年小子过的苦，明年再请您吃糖”。就这样黯然地度过了二十三日。
解放后，虽然每到腊月二十三日，街头仍有卖麦芽糖的，但这绝不是给灶神吃了，而是让我们广大的群众，在工余之暇，添一些生活的愉快。想到农业的丰收，工业的跃进，我们生活在这幸福时代，甜在嘴里！甜在心头！

第8版()
专栏：为什么？

热鸡蛋用凉水浸就容易剥开
水烧搪瓷器皿瓷面容易崩落
鸡蛋在热水中煮熟了之后，我们往往要把它放在冷水中浸一下，使蛋壳容易剥掉。这是根据什么道理呢？原来鸡蛋的蛋白和含钙质的蛋壳是两种不同的东西，它们同时在开水里煮得很烫后，骤然放入冷水中时，就会发生收缩现象。但是它们的性质不一样，收缩的程度也不同：蛋白收缩多，蛋壳收缩少，这就使得蛋白和蛋壳之间有了一层空隙，所以容易将鸡蛋剥开了。
常用的搪瓷器皿，如果放在火上加热时，常常会发生瓷面崩落的现象，这和上面所谈关于鸡蛋的问题同一道理。搪瓷用具是在铁器外面涂上一层珐琅，当受热到很高温度时，铁器和珐琅都膨胀，但二者膨胀情况不一样，就使它们不再紧紧相连，而使珐琅剥落。
实际上，一切东西都随着温度的改变而胀大或缩小。不过在程度上各有区别而已。了解这个道理后，就可以用它来解释日常生活中的类似现象了。
（瑾光）

第8版()
专栏：

景颇族卫生员训练班（套色木刻）　　
　　宋广训