九派新闻评论员 文和刀
马英九要来大陆了。他将是74年以来首位在卸任后到访大陆的台湾地区领导人。而在他首次踏上大陆的这趟旅途中，他还有一个身份，那就是祖籍湖南的游子。
这一次出行，被定调为“祭祖”。马英九的目的地有长沙，还有南京、武汉、重庆、上海等在抗战时期有着重要意义的城市。与此同时，他还将带领一众青年学子参访辛亥革命、抗日战争等重要历史遗迹，并到武汉大学、湖南大学及复旦大学去与大陆学生展开交流。
国台办发言人马晓光表示，愿意为马英九先生来访提供必要协助，祝他此行一切顺利。他还表示，慎终追远是中国人的传统，清明节祭拜祖先是两岸同胞共同的习俗。两岸青年加强交流交往，能够为两岸关系和平发展增添新生力量、注入青春活力。
我们都知道，马英九并不是土生土长的台湾人，他祖籍湖南，五十年代随家人由中国香港迁往台湾。
马英九卸任后，一位来自湖南的学生曾经用家乡话向他提问：什么时候打算回湖南老家一趟？马英九用湖南话回答了他，称自己也希望回去看看，不仅因为故乡在那，祖父的坟还在湘潭，抗战时期也有许多战役发生在湖南。
对于两岁就随着家人移居台湾的马英九来说，老家湖南乃至大陆究竟意味着什么？马英九的父亲母亲，作为土生土长的湖南人，对故土有深厚的感情。马英九的父亲马鹤凌早年在大陆时参加过抗日，晚年积极促进两岸统一，其骨灰坛上仍题有“化独渐统、全面振兴中国”之词。这一切给了曾经的马英九多大的影响？政治的飘摇风雨并非每个人都能看透，但每个人都能听到，马英九“无中生有”的湖南口音从何而来。
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”余光中写《乡愁》的时候已经人到中年，而他到台湾的时候才20岁，还是不怎么知愁的年纪。对于“乡愁一代”而言，失去的故乡尚有着具体的模样，是母亲的眉眼，是梦中的童年。
而作为“乡愁一代”的下一代，马英九已经73岁。此次返乡，他所找寻的，是来自父辈转述中的记忆。马英九这一代台湾人，对于“根”与故乡的概念，尚且有父母教诲、家学熏陶。随着时间流逝，老一辈人陆续离去，有着这种记忆与概念的台湾年轻人，还有“乡愁”吗？
从马英九的父母辈算起，或者说，从1948、1949年迁台的一代算起，如今最年轻的也步入80了吧。
迁台的两代人，其实就是余光中《乡愁》里写的“小时候” “长大后” “后来啊” 说描写的对象。余光中借邮票、船票、坟墓、海峡（台湾海峡），把抽象的乡愁具体化，概括了迁台这代人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念。
乡愁的两岸，也就是福建与台湾的距离，平均距离190公里。这条乡愁的海岸线，连接的是两岸人情感的、历史的、文化的、血脉的记忆，这是剪不断割不断的联系，这就是生命情感记忆的一体。
我们就说血缘上的密切关系吧，这从海峡两岸宗亲谱牒中就可以看得出来。有学者统计，台湾民间存有的新旧谱牒，其中有上万种记载大陆250多个姓氏向台湾移民开基祖的资料。两岸关系，就是无数家庭的两岸寻亲团圆、交流往来、逐梦创业的故事。
血脉是可以无限传下去的，但是“乡愁”呢？乡愁还能如一缕青烟，萦绕在心头，让年轻一代刻骨铭心吗？
诗文双璧的大作家余光中，20岁到的台湾，90岁那年仙逝。出生在哈尔滨的“东北人”，怼遍台湾无敌手、用骂世而救世的李敖，2018年也走了。随着时间推移，拥有大陆与台湾生命情感记忆的一代人，在慢慢离我们而去。那些附着在情感与生命中的记忆，还能随着时间无限流淌吗？更年轻一代的台湾民众，对大陆又是何种记忆和认知呢？
在祭祖之外，马英九还带了一批台湾的青年人来大陆交流，这当是很有深意的吧。马英九说，他希望通过这次访问，可以让两岸重新意识到“两岸之间最美的风景是人”，尤其是两岸的年轻一代之间，不应该剑拔弩张，怀有敌意。
马英九的回乡路，愿“乡愁”在年轻一代中流淌。
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