作为西晋王朝的开国皇帝，司马炎为西晋做出的贡献这是大家有目共睹的，无论是经济还是文化方面都取得了不小的进展。结束了数十年的三国动乱时代，使得天下再次获得统一。励精图治、民休息的治国理念，在当时的西晋也收获了非常不错的成效。
可是也正是这样一位兢兢业业的帝王，到了后期就变得穷奢极欲，只图灯红酒绿的快乐生活，懒于打理朝政和治国，使得西晋王朝在他的影响下又陷入了奢靡成风的窘境，无论是朝堂之上还是百姓之间都开启了攀比斗富的模式。
其实我们纵观历史上很多前期表现得励精图治的帝王，大多数都是能善始却不能善终，司马炎也是如此。天下统一了，国家安定了，自己好像也就没什么事了。这就好像网上流传的那句话：“打了一辈子仗,就不能享受享受吗?”好像听起来也是无可厚非的事情，但是司马炎接下来的操作就比较出格了，可谓前无古人后无来者。
起初，司马炎并没有大张旗鼓地让自己的一己私欲表现出来。他先是昭告天下：为表现孝心，决定大修祖庙以及宫殿。祖庙当然知道是信仰的象征，一个帝王干到了一定的成绩，修建祖庙祭祀祖先以示自己对先祖的尊重，合情合理也让人们都对他赞誉有加。但是你这大修宫殿的意图又是什么呢？
宫殿修好了，自然需要更多的后宫佳丽去充盈这些宫殿，这个时候的司马炎就出现了一个“名垂青史”的神操作了，他下了一道让人意想不到的诏书——“禁止天下人嫁娶”。
我们翻阅历史不难发现，历史上荒淫无道的帝王数不胜数，但是能够像司马炎这样为了满足一己私欲，不准天下所有百姓结婚嫁娶的，可以说是前无古人后无来者，实属历史首创。更加神奇的是，这一骇人听闻的旨意，最后竟然还得到了实际的实行。
这里小编想说的是，当时西晋王朝的朝堂之上，虽然奸佞小人比比皆是，但是精忠报国的忠诚也是数不胜数啊，为什么没有人出来反对呢？诶，看来也是世风日下人心不古啊。
泰始9年（公元273年），在司马炎的召令下，全国禁止一切嫁娶活动，举国上下所有的女子都必须参加皇帝的选美。这样声势浩大的选秀活动，最终以司马炎的后宫多出5000多人的结果而宣告结束。然而，司马炎并非因此而满足，他还把前朝东吴昏君孙皓的后宫那几千个人都收入纳入囊中，结果创造了后宫佳丽过万的盛世奇观。
宫殿建得大了、多了，后宫里的人数也变得更多了，每天挑选这些个美人来宠幸都是一件麻烦事儿。司马炎干脆命人做了一个羊拉的车，每天在宫中四处游荡，羊车停在哪里就拉上附近几个美人回去临幸。
正所谓“上有政策，下有对策”，司马炎的这一操作习惯也使后宫美人们争奇斗艳有了新的花招，他们纷纷在门口插上了竹子撒上了盐巴，目的只为了吸引拉车的羊能够在自己门前停下，不得不说作为皇帝的女人也是需要有大智慧才行啊。
在衣食住行上，司马炎苛求奢华程度也是让人费解，可以说是超过了有史以来的所有皇帝。古语有云“上有所好，下必甚焉”，有了司马炎这个君王带头，朝中的各位皇亲国戚、达官贵人们也开始争相攀比争气奇斗富的手段也是层出不穷。你用绸缎制衣，我就用绸缎铺地；你用糖水洗盆洗锅，我就用糖水浇灌花朵。
上面帝王荒淫无道，下面众人就苦不堪言。一次，司马炎率领群臣到京城的郊外祭祀，他随口问身边的大臣刘毅说：“朕能和汉朝的哪位皇帝相比呢？”司马炎满心以为出于奉承刘毅起码也要拿汉高帝、汉文帝这些千古名君来相比，谁知道刘毅的回答是：“皇上堪比桓灵二帝”。
众所周知，桓灵二帝是东汉王朝历史上极其荒淫无道的昏君，司马炎听到刘毅的吃饭论述必然是很生气，但是为了在众人面前找回颜面，它又投机取巧地回答说“桓灵二帝怎么能朕相比，起码朕的身边有一个敢说实话的你”。
泰兴元年（公元290年），司马炎因为长期纵欲过度一病不起，没多久就死了。纵观他在位25年，也曾经把x西晋带入一个强盛的时代；后期又因为自己的颓废，摧毁了来之不易的成绩，留下了一堆烂摊子为，西晋后来的灭亡掩埋下了很大的隐患。