梦归陇原东,文史尽辰
(梦归秋辰:第385期)
我们喜欢用“一人之下、万人之上”来标榜成功,但却忘了有句古话叫物极必反。有时候权势太盛不见得是一件好事,一方面是你的功绩会被大臣嫉妒,然后他们就会给皇帝打小报告。在古代,这是可以致命的,一两次皇帝或许不信,但次数多了也就信了。因此很多大臣没有死在战场上,却死在了这些奸佞的笔杆子之下,当然皇帝也是难辞其咎的。
而另一方面,你的权势太大可能会让别人感受到威胁,然后你就进入了一个危险的境地。比如唐高祖李渊一方面用李世民的军事才能击败王世充、窦建德,另一方面却把大唐皇位传给李建成。这样的结果就是:李建成上台后绝对不允许李世民这样的威胁存在,而李世民也深知功高盖主的下场。于是他即使为了活命也不得不反抗,所以玄武门之变的根本就是李渊处理失当。
因此对于臣子而言,与其任人宰割,不如一不做二不休起来当皇帝。那么要当皇帝肯定不能拿着刀把皇帝赶下来,更不能直接由七品县令称帝,所以其地位也得与皇帝相近,而九锡之礼就是一个很好的过渡期。
下面我们就来聊聊九锡之礼:
一、九锡起源。
九锡起源于西周时期,当时周王朝实行的是“上公九命”制度,简单来说就是把官吏分为九个等级。它们分别是:伯、三公、侯伯、卿、子男、大夫、公侯伯的卿、公侯伯的大夫、公侯伯的士。当然这里面还有其他偏职,也是在上公九命之列。
而九命的等级不同,其宫室、旗帜、衣服等都不相同,那么有人会问:为什么九命没有王?因为西周的最高统治者是周王,你称王是想另起炉灶吗?而上公九命也就成了九锡的起源,它也成了古代天子赏赐的最高礼遇。
二、什么是九锡。
九锡就是九种东西,第一种是八匹黑马拉的马车,第二种衮冕衣服一套,这是王公的最高礼服。第三种是一种叫乐悬的乐器,第四种是红漆大门,第五种是叫纳陛的阶梯专用通道。
第六种赏赐虎贲卫士,第七种是红黑色的弓箭,第八种是斧钺,第九种是一种叫秬鬯的香酒。这里面的斧钺就像尚方宝剑一样能诛杀有罪的人。因此这也是除了皇帝以外最好的待遇,它和魏晋南北朝时期的开府仪同三司很类似。
三、冠九锡之礼的人。
那么哪些人可以加冕九锡之礼,这也是有很大讲究的。第一种就是权力很大的臣子,比如蜀汉时期李严在刘禅继位之初密信劝说诸葛亮受九锡但被拒绝。另外一种就是皇帝对皇帝行九锡之礼,比如曹魏向孙吴受九锡之礼。
这些其实都是少数,大部分是一些权臣,因为皇帝基本不会随便给人加九锡。比如司马昭被曹魏加九锡、杨坚被北周加九锡、李渊被隋朝加九锡。其实对他们来说,九锡已经没有什么意义了,他们只是想通过这个,然后在登上皇位的过程中更加名正言顺而已。这就和禅让皇位时期的三辞三让一样,一场掩耳盗铃的表演而已。
但并不是说每个加九锡的人都能登基为帝,而历史上翻车的臣子也不少比如尔朱荣。而历史的魅力就是在于两个字:有趣,比如西晋时期的陈敏自己给自己加九锡。这抢戏水平你不得不服,不过在历史的长河里,这些加九锡大多都结局悲惨并被淹没在历史的长河里。每个人都追求权力的登峰造极,但哪一个又能逃脱善恶到头终有报的因果轮回呢?
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