清朝末期，蒋介石东渡日本留学，并进而投身孙中山领导的国民革命军。随后通过合纵连横，逐渐平复当时的西北、东北、西南各路军阀，最终成为中华民国总统，可以说是一个响当当的人物。
特别是当二战结束后，蒋介石一身戎装示人，当时中国作为战胜国还成为联合国的创始国之一，这可以说是他在世界上最高光的时刻。
然而始终有着帝皇封建思想的蒋介石却逆世界大势而动，最终落得逃难台湾一个孤岛称尊作祖，并于1975年落寞地病逝于台湾。
在他去世后，台湾岛内的宣传和大陆上的报导是迥然不同的，而世界各国的媒体反应也各不相同。
其中当属日本的反应最为狂热，美国英国等本来应该是亲台湾的西方势力却极为淡漠，而最无情的当属与大陆和台湾都没有什么交集的瑞典。
蒋介石去世
“崩殂”和“死了”的PK
自从逃到台湾后，蒋介石无一日不想反攻大陆，无一日不想重掌亿万人之上的大权。
他从来没有反思到自己的失败，是他背离了人民的需要，是他自绝于人民的结果。而是利用合纵连横之术，重新建立起以蒋氏家族为核心、追随他的大陆官僚为主体的政治体制。
同时也不可避免地拉拢和联合台湾地区政治势力代表人物参与进来，一同对台湾人民进行愚化统治，就这样他在台湾继续过起了“自立门户”称王称霸的日子。
然而当尼克松闪电访问中国后，仿佛一记重拳把蒋介石打倒在地。
此时的蒋介石正在准备继续就任第五任“总统”，然而毕竟风烛残年，毕竟心力交瘁，即使调动了台湾当局所有的医护力量，陷入被美国抛弃感觉的蒋介石也只延续了三年的寿命。
尼克松访华
1975年4月5日，正是传统的清明节，台湾那几天一直都是细雨不断，到晚间时更是大雨滂沱。
缠绵病榻数年之久的蒋介石在早上很是精神，与蒋经国还能够正常地交谈，然而在入夜后他很快就陷入昏迷，医生甚至是用上了电击的手法，但也无济于事，最终因为心脏衰竭不治身亡。
这在当时的台湾那是头等的大事，那些已经早就习惯于“蒋总统万岁万万岁”的国民党人，为了国民党的颜面、蒋介石的逼格以及自己的地位，也必须在台湾给蒋介石举行一场最高规格的葬礼。
当然跟随蒋介石跑到台湾的那些也都是深受封建思想浸染，他们公然与现代文明对峙。
于是，当天的台湾报纸均以“蒋公崩殂”的标题，诉说着蒋介石一生的“丰功伟绩”，他们还将蒋介石的坟地称作“陵寝”。
蒋介石
而“崩殂”和“陵寝”在中国传统文化里，都是古代帝王才能使用的词汇，显然国民党当时已经是以皇帝的规格来安葬蒋介石。
在长达十多天的时间里，台湾当局的宣传机器尽显威力，报纸是黑白版面，电视台是黑白画面，除了蒋介石的生平，就是丧葬的全过程，连篇累牍，不厌其烦。
当时有台湾民众刚买的彩色电视机，可是到家里一打开，就遇上“蒋公崩殂”，所有的电视节目都是黑白色，他以为受到商家的欺骗，竟然与店家大打出手，后来才搞明白原委。
那些天一打开电视，就是循环不停的哀乐。
在国民党当局的授意下，台湾媒体所做的一切，目的都是想要抹去蒋介石的“过”，将其塑造成为“神”，以便能够使蒋经国更顺利地接位统治台湾。
蒋介石去世民众反应
然而蒋介石去世的消息传到大陆，却根本没有引起任何的波澜。4月7日，人民日报以极小的版面刊登一篇短文：《蒋介石死了》。
文章头一句话就彻底打破了国民党塑造的蒋氏“金身”：“国民党反动派的头子、中国人民的公敌蒋介石，四月五日在台湾病死。”
语句简短，语气直白，“死了”两个字传神地表达出对蒋介石的不以为然。
之后也仅有寥寥几家报刊以豆腐块大小的版面报导了这个消息，可以说蒋介石的死亡在大陆根本没有掀起一丝波浪。
蒋介石逝世有关报道
大陆媒体之所以用这种轻描淡写地方式报道蒋介石的死讯，主要是因为蒋介石发起内战、搞“白色恐怖”犯下的罪行罄竹难书，令人发指。
另外还有一点就是中国共产党创始人之一的董必武先生刚在三天前去世，全国都在哀悼董老先生，蒋介石的去世对大陆人民来说是那么的遥远，很多人根本都不知道、也不关心这件事。
当然作为一个曾经是二战战胜国代表的人物，即使是后期败退一个小岛，但是他的去世显然也是一条新闻，世界各国媒体都进行了报导，但是显然语气、评价都各不相同，有的甚至是截然不同。
蒋介石
大受吹捧的老蒋在日本有“神社”
各国新闻媒体对于蒋介石去世的反应中最为激烈和狂热的，当然非日本莫属。
日本最大的报纸《朝日新闻》在社论中声称，“由于蒋氏以德报怨的政策，诸多日本人得以生还故国。”
日本所谓的“以德抱怨”一词颇有来历，在日本投降的8月15日，蒋介石曾发表演讲，声称对日本要“不念旧恶”和“与人为善”。
后来经过日本媒体的煽风点火、上纲上线就变成了“以德报怨”，蒋介石不但没有反驳，相反地顺水推舟就默认了这一说法。并在1946年3月21日，指示中国驻日军事代表团团长朱世明“对日本所持‘以德报怨’政策之要点”。
蒋介石
顺应和坚持战后对日“以德报怨”政策的基调,在战后对日本各方面事务的处理方面，蒋介石也基本采取了温和而低调的方略。
特别是在日本的国家体制方面，无论在战争结束前后，蒋介石都主张对于日本投降后的天皇处置和国体问题，“坚持由其国民自决”。
这使得那些在中国犯下累累罪行的日本军国主义者的主要代表冈村宁次、石原莞尔等人，纷纷认为蒋介石足够“宽容”，并且称赞蒋介石“胜而不骄”。
因而在蒋介石去世后，“受益良多”的日本人才那样狂热地高调评价他。
日本
当时的日本内阁官房长官认为“每一个日本人都应该为蒋介石的去世感到悲痛”，声称蒋介石“对日本有再造之恩”。
日本官方还专门派出前首相佐藤荣作赶赴台湾吊唁蒋介石，佐藤荣作在谈话中表示日本人不会忘记他“对日本国民的恩典”，并尊称蒋介石是“文明人”。
甚至是在日本天皇裕仁的传记中，也专门提到了蒋介石去世一事，他对蒋介石的评价也极高。
当然这一切都是事出有因。前日本首相安倍晋三的外公、当然也是前首相的岸信介表示，蒋介石对日本有四大恩情，遣返数百成日本军民、没有派兵占领和分割日本、保留天皇制度以及放弃战争赔偿。
特别是最后一条，使得日本人“感恩戴德”，直呼“蒋公宽容”。
佐藤荣作
事实上是因为蒋介石在政治和军事上节节失败，最后只能退守台湾，不得已这下的对策而已。
可以说蒋介石政治工作上的失利，是他对日本“以德报怨”政策变质的催化剂。
当然得到了大便宜的日本对蒋介石投桃报李，不但在其去世后大加鼓吹、赞歌无数。
不久后，日本人还在爱知县的幸田町给蒋介石修筑了所谓的“中正神社”。
这主要是因为蒋介石同意日本遣返者携带财物回国，使得数十万人免于饥饿困顿而死，这些当年的日本战犯当然会对蒋介石感恩戴德。
安倍晋三
然而与此相反的却是，中国在日本的华侨根本无人问津，中国在二战中死难的3500多万人民却默默含恨，家人都没有得到赔偿和扶助。可以说蒋介石完全无视国人的福祉，彻底地卖国求荣。
而在二战中备受日本侵略和欺凌的韩国，对待蒋介石的去世，虽然不如日本那样狂热，但也是一片赞美之词。
韩国派出时任总理到台湾吊唁，而当时的韩国总统当然也是高调评价蒋介石，认为他为“韩国的独立提供了积极的支持。”
《韩国时报》等一系列媒体都刊登了韩国总统的评语，以及报道了总理亲赴台湾吊唁事宜，这当然无外乎利益。这是因为在朝鲜战争期间，蒋介石对韩国帮助良多。
他不但派遣所谓的军事顾问团到韩国参战，而且还默许了美国军方在台湾海峡的行动，以此来牵制中国的军力部署，这些当然就是韩国要盛赞老蒋的地方。
韩国
西方世界的冷漠与无情
作为国民党曾经的盟友，美国对蒋介石的去世表现得却是极为冷淡。只是做出一个极为礼节性的声明，称蒋介石病逝“标志着中国历史上一个时代结束了”。
而且在派员参加蒋介石的悼念活动人员时，还有一个反复和讨价还价，最初美国政府只想派出一名部长级的官员，在台湾当局的强烈请求下，才派出副总统到台湾参加吊唁活动。
而美国主流媒体《纽约时报》的评价却极具讽刺意味，文章标题叫做《一个被革命抛弃的过气领袖》，直接指称蒋介石是一个“政治腐败”、“治国无能”、“败走孤岛”的失败者。
这是有来龙去脉的，当年面对着蒋介石的节节败退，心高气傲的杜鲁门总统甚至曾公开批评蒋介石“无可救药”。
杜鲁门
美国《时代周刊》的文章标题叫做《蒋介石之死》，核心思想就是“蒋介石的一生其实就是具有戏剧性的悲剧而已。”
加拿大主流报纸《环球邮报》的评论则是：“蒋介石一直在自己的路上前行，但是却并未与时代接轨。”
随后他又继续写道：“逝去的只是一个老顽固，这个老顽固在一段荒谬的时间里，曾经赢取过他完全不配得到的同情”。
“老顽固”的评语还相对平和，但是说蒋介石不配得到同情，则突出表现出瑞典人对蒋介石的看法极为不屑一顾。
瑞典
美国和加拿大有这种冷淡的反应是情有可原的，当时正值美苏争霸，美国正在不遗余力地拉拢中国，为此甚至是放弃一贯的对台湾的支持态度，而改为与中国大陆建交，并承认一个中国的原则。
为免于触怒大陆，美国当然不会再为一个已经过气的地区领导人张目。
更何况美国对蒋介石也是一肚怨言，当年的老蒋拿着美国的数亿美金，全部美式装备，却输给了小米加步枪的共产党，美国想要渔翁得利的想法全部落空。
然而最有意思的是瑞典，这个国家当时与我国的关系一直不温不火，与台湾也没有什么利益瓜葛，因而从中立的层面，从第三方的角度出发，他们的评价更是不带有丝毫的偏见、不带有情感的中肯之言。
美苏争霸
因此虽然瑞典媒体的评价看似无情，但从一个侧面也反映出在瑞典这样的中立国家的眼中，蒋介石的为人品性和政治作为都很一般，甚至可以说实在是不怎么样。
纵观各国媒体对蒋介石去世的评价，不难看出蒋介石是个备受争议的人。
这一点他当年的好兄弟张学良的说法更为切中要害，与瑞典媒体的用语一样，他称蒋介石是一个老顽固，而且是“思想非常顽固，旧的思想，不是当代的思想”。
张学良认为，蒋介石如果“有机会，他真能当皇帝。”
参考文献
[1]林孝庭,蒋介石去世前后的美台关系,台湾研究集刊,2021(2);
[2]廖信忠,蒋介石去世那几天,人生与伴侣,2016(6).