古代宗法制与性贿赂

在古代,性贿赂比较常见,虽然作为女官的人并不多,但男人主宰的官场一般情况下会有送女人的事发生,而在古老的宗法制控制之下,族群内部的性贿赂也是一种比较常见的现象。

说是取得初夜权,其实就是取得广泛的交配权。此种权力和古代的神灵崇拜有关系,很多部落的首领就是神灵的化身,人们纷纷把自己的女儿献给部落首领,让首领和女儿睡觉,最好能让女儿怀孕,以此生下族长的骨肉,获得优秀的族长基因。除了神灵崇拜之外,就是政治投机。或许,从那个时代开始,性贿赂就已经开始了。进入宗法制社会,皇帝按照血缘亲族关系分配权力,很多皇亲国戚成了宗主国的国王,能自己制定法律,能拥有对治下人们的生命支配权,能任用自己的官吏,能对治下的美女拥有绝对占有的权力。皇帝可以在全天下范围内选秀女,而诸侯们也可以在治下选美女,要是遇到好看的美女,自己舍不得独占,就会进贡给皇帝,以求获得更多的权利。于是,性贿赂就堂而皇之地产生了。

吴越争霸时期,越王勾践被吴王夫差团团围住,不得已听从了范蠡的意见,把美人西施送给吴王夫差,还送了其他的越国美女和金银财宝,才换取了进入吴国质身为奴的条件,为以后东山再起保留了性命。到了三国时期,司徒王允用“美人计”,把貂蝉先送给吕布,后送给董卓,让他们父子反目,行的就是性贿赂的事。曹操为了留住关羽,给他送美女,送金银,其实也是一种性贿赂。至于武则天时期,公主给她送男宠,也是一种性贿赂。并不能只是认为送女人是性贿赂,送男人也是一种性贿赂。

在宗法制统治以及影响下,性贿赂的对象一般都是权力的拥有者,而不是一般人。毕竟,在官场中,官员之间有事相求,官员和上级之间也有要办的事情。当一些事情不合常规的时候,官员们就要通过非正常手段来把事情办成。在那些时代,女人没地位,要是有了身份和地位,就一定是做了官员的妻子或者小妾。俗话说“宰相门前九品官”,“一人得道鸡犬升天”。官员的妻子有些地位,小妾也有些地位,就是管家也是“狗眼看人低”。但是,小妾和丫鬟的地位并不是稳固的。有时候,官员们互相走动,看到别人家的小妾比较好看,称心如意,就要想办法讨要过来,或者弄一些利益交换,就算是官场的潜规则了。于是,就有了白居易把小妾轻易送人的事情,有了苏轼等大文豪被贬的时候,把小妾送人的事情,有了石崇为了讨好客人,杀小妾或者烹了小妾做一道菜的变态举动。

看似表面光鲜亮丽的古代官场,其实大多是粉饰太平的假象。史书中记载的太平盛世也只是人们能吃得饱,穿得暖而已,并不会富得流油。而在女人没有地位的年代,甚至可以被买卖的年代,性贿赂就会变得非常普遍。不仅官场上有人送女人、送男人,就是在民间的商人之间也流行着送女人、送男人的风气。毕竟,女人可以买卖,可以交易,也就被当成一件玩物送了出去。送女人之后可以获得很大的利益,可以升官发财,可以结成巩固的关系网。就是皇家也要出台和亲政策,把女人送给异族的首领,借以换取和平。

只要王位世袭制存在,宗法制的影子就存在,只要宗法制的影子存在,性贿赂就一直存在。并不会改变多少。女人在政权、族权、神权、夫权的压迫之下丧失了人身自由,很多都成了性贿赂过程中的物体,而不是人那么简单了。女人不被当成人看,也就有了性贿赂的事情不断发生。而男权社会对女人的压迫为性贿赂提供了天然的政治基础,就是女权对男权的压迫也是如此。那么,在大多数时候,古代社会都有着对女人的压迫,也都会把女人看成一种玩物,却不会当成活生生的人来看待。那么,性贿赂除了生物性本能以及族群的统治、优良人种的延续需要之外,就是一种谋私的手段了。而这种谋私的手段到现在还一直存在,只不过比较隐蔽,不容易被发现而已。

至于宗法制,似乎已经消亡了……

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料友留言(数量:5条)

料友:阿超 2022-03-07 06:11
到底想表达什么?
料友:二師兄 2022-03-07 07:09
我觉得,貂蝉和吕布在一起只是促膝谈心,和董卓在一起时也只是讨论剧本。
料友:老资料网友609 2022-03-07 07:25
看标题
料友:老资料网友609 2022-03-07 08:40
不知所谓
料友:心无所寄 2022-03-07 13:59
这个贿赂现在一样有
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