一直相信，会有一个高度，让我看到不一样的风景。
在我国的很多文化中典籍中，有很多人物、事情似乎并不存在，然而人们似乎并不在乎其存在的真实性，人们所在乎的只是它基于当下带来的那一份安宁以及喜悦。
这就是我们常常说的：“艺术来源于生活而高于生活”，时代的发展需要将这些历史进行“演义式”记载，但作为现实中的我们也要有一种辩证的眼光去区分真假。
比如，在我国历史上就曾有4个人不存在，而且每个人都家喻户晓，甚至还有一位被写进了课本当中，备受褒奖。那么，这四个人究竟是谁呢？今天咱们就来聊一聊。
影视剧演艺人物的虚构
宋朝时期，八贤王赵德芳便是这样的一个典型人物。在《少年包青天》这部剧当中，赵德芳的角色性格可谓是爱憎分明，嫉恶如仇。
他是一个极具有理想抱负的人，希望可以用自己的生命来帮助朝廷建设得更好。赵德芳对于包青天来说，应当是一位恩师，要知道若是没有赵德芳，按照包青天的性格特征，不出十集可能就草草离世了。
这般好的人，你怎能想到他竟然是一位虚构的人物代表，但事实却是如此。在宋仁宗时期，八贤王赵德芳的存在是追查不到的，换而言之，赵德芳根本就不是包青天这个时期的人物。
不过，虽说在宋仁宗时期，没有八贤王存活的记载，但是在历史之中，对八贤王却是有记录的。根据历史的记载，八贤王是宋太祖赵匡胤的儿子，他最应该存在的时期是在宋太宗时期。
只是，在宋仁宗继位之前，当时的八贤王就已经驾鹤西去，所以八贤王出现在宋仁宗时期就是一个错误。简单来说，在《少年包青天》之中，八贤王赵德芳是“窜频道”了。
当然了，大家观看电视剧或许就是图一乐呵，很少有人仔细去研究其中发生了什么，究竟什么才是真，什么才是假。也因为这样，现代人对于这一个虚构早已经不甚在意。
赵德芳这样一位“好王爷”之外，想必大家都了解过《霍元甲》，其中便有一位人物是虚构出来的，那就是霍元甲的徒弟陈真。
陈真的存在其实是时代发展的一个衍生物，在很多相关历史资料当中，根本找不到陈真的记载。但不得不承认的是，只要是有关于霍元甲的影片，陈真的身影必然会跟随其中。
影视资料之中称其十分重情重义，从这个角度来说，陈真之于世人似乎是一种心灵慰藉，他的存在代表的是一种英雄情绪以及爱国主义。
退一步而言，陈真虽然是虚构的，但是他所代表的那种精神，以及坚守的事物，早已经在人们的心中留下不可磨灭的记忆，这便是他存在的意义。
历史之中女子的虚构
在几千年的历史之中，不光是对于男子进行相应的杜撰，当然女子也不例外，其中最为鲜明的一个存在就是貂蝉。后人时常在游戏之中遇到这一角色命名，知晓貂蝉吕布的故事，却不知晓貂蝉的虚构。
世人都说貂蝉是古代四大美人之一的人物，是与吕布有着爱恨别离的经典女性，可是就是这样的女性在历史中根本没有记载。
其实，貂蝉在古代并不算是一个人，她其实是一个职位名称，主要任务就是为了服侍皇帝。简而言之，凡是这个部门之下的女子，都是可以被称之为貂蝉的。
至于人们会衍生出貂蝉这样的人物，其实很大一部分的程度都是因为吕布这个角色，也是《三国演义》为了剧情的需要，便有了如此杜撰。
“理想的丰满，现实的骨感”，人们希望美人配英雄，自然就会给吕布配上一位典型的美人代表，而貂蝉就会是不二人选。
不过，貂蝉虽然是虚构的，但她与吕布可以说是天作人和，像这样硬塞配对的成功的，在一些历史小说中还是挺多的。
在女性的虚构人物中，除了貂蝉之外，还有一位人物更是家喻户晓，并且被写进了教科书当中，而这一位便就是花木兰。
花木兰的替父从军的故事，激发了每个年龄层段女性对于生活的向往，她是民族英雄的代表，更是女性成功的代表，也是孝顺父母的代表。
只是，像花木兰这样的英雄人物在历史上其实根本不存在，相关的史学家查阅很多的资料典籍，可依旧不见花木兰的踪影。
另外，古代思想对于女性的地位非常轻视，这也让人不得不去怀疑花木兰此人是否真的存在。或许会有人说，《木兰辞》是证明花木兰存活的记忆。
可要知道的是《木兰辞》也仅仅只是地方的歌谣，也就是说，它的存在或许是人们为了激励女性成长从而编撰出来的，历史上根本没有这样一号人。
可尽管花木兰是虚构的，但是替父从军的故事早已深入人心，花木兰更多的是一种民族精神的象征，是一种舍己为国为家的代表，有此足矣。
艺术来源于生活而高于生活
虚构的存在，更多的是对人民的一种诉求，一种希望。在众多的历史故事、文学著作之中，虚构是必然存在的现象，而这些虚构出来的人物，其实大部分都是代表着人民本身的强烈愿望，是大家的期盼。
虚构这件事情本身就不是一种错误，它是人们在满足自己物质之后产生的一种情感排解。对于我们来说，虚构存在的意义更多的就是辨认，大家需要了解什么是真实，什么是虚构。
因为真实是历史的本身，虚构是人民的希冀，无论哪一点都需要人们的关注探寻。赵德芳、陈真、貂蝉以及花木兰，这四位家喻户晓的人物，在人们的认知观念当中早已经是根深蒂固。
常言道“真亦假时假亦真，假亦真时真亦假”，真假相对存在，历史之中的虚构在某种意义上来说，是可以当成一种“真”来判断，毕竟它的精神以及本身是真。
随着科技以及社会的不断进步，当人们对于物质要求基本能够满足需要的同时，便会激增对于精神世界方面的慰藉。
中华上下五千年历史当中，那些流传千古的传说，那些人人称赞的文人，似乎多多少少都掺杂着一些的“水分”，即使如此也不影响他们的生命力，这便是“艺术”。