引言
陈子昂在《登幽州台歌》中写道：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”诗人当时接连受挫，对当时的君王和朝政大失所望，于是便写下了这首广为传诵的千古绝唱。
古
来圣贤皆寂寞。然而寂寞者不止圣贤，真正的孤家寡人，其实是他们——皇帝。
“皇帝”一词，由嬴政创立，这位传奇人物在位期间，一扫春秋战国割据之势，达成了吞并六国、统一四海的惊人成就。虽然秦朝真正寿命只有数十载，但秦始皇在位期间所做的那些开创性成就，依旧被沿用千年，在历史的长河中熠熠生辉。
▲秦始皇画像
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公元前221年，中原长达千年的分裂格局，终于在秦始皇的手中终结。由此，完成了大一统的秦始皇除了制定度量衡。秦半两等关乎国计民生的政策之外，就是忙着为自己选“自称”。
经过层层筛选，秦始皇最终确定了“朕”这一专属自称。
在春秋战国之时，各路诸侯的自称千奇百怪，那么秦始皇为什么要对“朕”另眼相看呢？
首先来说一下专属自称的原因。王
权或者说皇权，它是封建社会的结晶，而封建社会是一个私有制盛行的年代，秦始皇作为前无古人后无来者的第一位统一天下的皇帝，必然想要彰显自己的独特之处，供千秋万代铭记流传。
所以秦始皇确定专属自称并不难理解。
▲秦始皇画像
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但是，秦始皇为什么独独对“朕”情有独钟呢？
这里要介绍一下时代背景，在秦始皇确定“朕”为皇帝专属称呼之前，“朕”这一自称人人可用，并不稀奇。
在那个时候，“朕”和“余”、“我”都一样，没有任何的特殊的含义，哪怕是平民百姓，也是可以自称“朕”的。
这在很多典籍中都有相关记载，比如屈原在《离骚》中写过：“朕皇考曰伯庸”、战国末期的《尚书·尧典》中也记载过：“汝能庸命巽朕位”。
东汉时期文学家蔡邕更是说过，在上古时期，“朕”是一个大众称呼，不分身份贵贱。那么秦始皇为什么选“朕”作为自己的自称呢？“朕”特殊在哪里呢？
▲屈原画像
根据资料显示，与“余”、“我”、“台”、“卬”等相比，“朕”作为第一人称的自称出现的最早，最早出处甚至可以追溯到在甲骨文中。
只是随着朝代的更迭，时间的推移，“朕”慢慢的见于书面记载，口语中大家常用的更多的是“我”“吾”等，其实这也能理解，后面两个字用来自称，相对于“朕”,更加的口语化、流畅性也相对较强。
根据现实社会的发展轨迹来看，选“朕”作为皇帝专用称呼其实也有利于百姓。
封建社会是一个人命如草芥的时代，而王族与普通平民的差距犹如银河，王族的很多东西平民都需要避讳，比如衣服的颜色，就连日用品都有严格的等级划分。
如果制定了相应的规则，告之天下，对于百姓而言，相对于不知所以就被贵族以“不避讳”的冲撞之名虐杀，秦始皇这种做法反而令他们更加安心。
▲秦朝贵族剧照
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回到我们所说的秦始皇的专称上，
假设秦始皇选择了“我”为自己的专属称呼，一来不够独特，二来也容易被其他人误用。这不管是对秦始皇来说还是对其他所有人来说，都是极为不利的。
再从说文解字的解释来看，“朕”其实有着特殊的含义。
根据说文解字的释义来看，“朕”的意思是“舟中火种”。
语言学家戴震认为，秦始皇之所以选“朕”为皇帝专属称呼，应该是从这一点出发的——很久以前，中国大地上大多是逐水而居，而“舟”与“灷”则是部族中发展兴旺的必备品，是一个部族财富、地位的象征。所以，秦始皇选择“朕”为自称，更能彰显自己前无古人的丰功伟绩。
▲秦始皇雕像
这一说法显然是更加合乎情理的。
自秦始皇之后，“朕”这一个自称也被中国封建史上的历任皇帝沿用。
这说明“朕”之自称的寓意着实无可替代，对于追求唯我独尊、独一无二的皇帝而言，十分相得益彰。
结语
取名自古就是人生大事，封建时期，人们取名还需要看八字，断风水。说到底，秦始皇对“朕”字的追求，就和我们普通人一样，也是想追求一个独属于自己的标签，最好其中还蕴含了自己向往的美好寓意。
参考资料：
《登幽州台歌》
《离骚》
《尚书·尧典》