古代人觉得，世间的生灵都是有灵魂的，人死亡后会灵魂出窍，然后灵魂会离开人世间，去到其他的地方，有人说那个地方是“冥界”，而在那里，墓穴是他们的安居之所，所以古代人非常的重视墓葬的建造和维护。
觉得应该跟生前一样的生活下去，所以墓葬就要和生前的一样，一样的形式是不可能的，相同的规格，生前睡的床，生前喜欢的宝物，和很多生前得到的东西，所以那些等级高的人，有权利的人的墓葬是很繁华的，是很正常的。
陪葬品一繁华，就总是会有盗墓贼听到消息，二十世纪末的时候，在河北省张家口市宣化区里面，一个八里村的村民在张世卿墓东南部不远处进行农耕的时候，发现土地里竟然渗水了。
向文物局报告后，考古队很快就来到了现场，进行了保护性挖掘。使考古学家大吃一惊的是，在进入古墓之后，没有碰到任何的机关，就像是这个古墓的主人在等待着什么一样，更令人惊叹的是，里面竟然有一桌“美食”。
从墓里面的墓志铭可以知道，墓主是辽代北方豪族的首领张文藻，死于辽道宗咸雍十年。墓葬是这个地方发现的众多辽代古墓之一，出土的文物有很多精美的壁画，而且还有很多的家具，这是非常稀有的，出土的这些家具，对于研究我国古代家具的制作、样式等等，有着很高的历史意义和考古价值。
棺材前面放着张木桌，还挺大的，桌子的前面放着圆木盆架。餐桌上摆满了食物，有黄釉、白釉的碗、漆筷勺和竹筷等，里面的食物有栗子、梨、槟榔、豆类和面食等。
另外，在棺床的西面，还有很多个彩绘陶罐，内存了高粱。此外还有陶执壶、灯碗、罐子等日常生活的用品。
尽管大多数食物都已干燥，但放置的黄釉魁里还有30个板栗是保存完好的，颗粒完好，要不是亲眼所见，谁能知道这是千年前的辽代时期的物品。
墓室里面那些精致的壁画同时反映了墓主生前的精致生活，其中一幅“童嬉图”描绘了宴席的情景，墓里发现的很多器物在壁画中也能发现相同的形制，所以专家们认为，墓主的身份与壁画是极为相似的。
墓中的墓志铭上写道：“你要是进了我的坟墓，读过我的经历，那你们就都是我的朋友，就应该以酒肉相待”。
这里看出墓主人是个爽朗的人，有着乐观豁达的心态，而且还是个爱美食的人，这桌千百年前的宴席，就是墓主在期待着后世人哪一天能拜访他的坟墓。
其实挖掘古墓，不仅会对历史了解的更加的全面，同时也是对古代人生活的一个探索，像是这一桌佳肴可以看得出古时候的人们吃的水果和小吃，我们现代也会吃的，这是一场千年之间文化的融合，也是我们在跟古人的互动中，得到的乐趣。有可能在千年之后，我们留下的东西也会带给后人一些乐趣。