提起匈奴，人们的印象或许还停留在秦始皇嬴政统一六国之后，为了抗击匈奴修建了万里长城。特别是蒙恬大将率领三十万秦军，攻打匈奴，只为护我华夏中原边疆。
从历史的角度出发，匈奴是一个很尴尬的族群，直到现在人们都无从得知它的起源。这就好比一场游戏，各个部落占据着不同的土地自给自足，而匈奴却是一片草地，吃饭全靠运气。
当吃饭与生命安全都成问题，种粮食收成惨淡，只能强身健体发展畜牧业。匈奴地区有限的食物享受完之后，他们自然踏上了对外侵略的步伐，身体上的优势为中原造成了很大困扰。
到了汉朝时期，抗击匈奴由转来的防守转为了主动进攻，平城之战、河南之役等等，均给予匈奴沉重的打击。公元100年左右，原有地区的匈奴人渐渐消失，去向从此成谜。
现代一些史学家们认为，匈奴一部分去了匈牙利，成为其祖先；一部分人留在了中原大地，融入到当地的生活中。因为身体特征方面的差距，直到现在人们都无法去辨别。
前不久有学者提出，匈奴后裔生活在我国安徽省境内，很快引起了网友们的热议。经过研究后发现，这个地方至今都保留着祖先民俗的传统，难道真是隐居于深山的匈奴部落？
南溪古寨
这个村子名叫南溪古寨，位于安徽省东至县花园乡的深山峡谷中，全村共有1500多户人家。因为全村百分之八十以上的人都姓金，所以又叫金家村，是我国第一批传统村落。
从常人的角度出发，这个村子和其他村子并无很大不同。五千多年的传统文化，留下的村落可谓数不胜数。真正吸引史学家们研究的，正是村子里一条特殊规定：同姓之间不能通婚。
百分之八十的人姓金，这就意味着大部分人都不能结婚？得知这个消息后，有记者来到这个村子进行了采访。经过多次提问，记者发现所有人的回答都相同：和我们的祖先匈奴有关。
记者随即联系到当地的村干部，后者拿出了珍藏多年的家谱。表示自己是金氏匈奴的后人，跟随祖先落户到这个地方。我们祖孙三代一直在这个地方生活，从来没有离开过这里。
许多史学家们得知后格外感兴趣，没过多久便收拾包袱赶到了这里，并对当地的生活习惯等进行了了解。最终推断得出：这个地方由匈奴人所建，最初的首领是被霍去病擒拿的将军。
汉武帝时期大力推动儒学发展，全面肯定新儒学思想，起用儒者数百人参与国家大政。其中讲究的一点就是“宽仁”，对待俘虏不能杀害，将他们发配到这里，确实有这种可能。
种种异然
当时在场的学者还有来自各个大学的教授，很快就有人对他们进行了相关化验检测。在数据还没有公布的时候，各位学者们在村干部的带领下进行了走访，很快发现了许多异然之处。
最先映入人们眼帘的是一个“三把锁”造型建筑，村口三条小溪上分别架有一座石桥。相传是匈奴的祖先为了带来好的风水特意修建的，毕竟“水”在古代象征着“财富”；
紧接着又是一条“八卦沟”，看到这里有些让人疑惑，这不是中原地区的文化吗？和匈奴人又有什么关系？但你见过哪个村子会呈现这种图案？很明显，他们只是为了更好地融入当地。
只要朝代在，自己就不会受到安全威胁，匈奴人则大有不同。最初他们的生活环境受到很大考验，每天以捕猎为生，稍不留神就会有丧命的风险，许多人在出征前需祭拜以求平安。
中原地区适宜种植农作物，自然不会有这样的烦恼，脚踏实地勤勤恳恳地去耕作，填饱肚子维持生计不是问题。这道八卦沟从某种程度去讲，是南溪古寨全村人美好生活的象征；
最后就是这里的言语，和我们平常人还是有很大的不同。许多老人说的话根本听不懂，据有关人士介绍，这是流传下来的“匈奴语”。如果不是从小生活在这里，听懂的概率几乎为零。
匈奴变迁
看到这里，人们内心不禁怀疑：这难道真是匈奴人的后裔吗？抛开其他佐证文物不言，我们先从历史的角度出发做一个推测，匈奴人的变迁轨迹如何？有没有可能来到安徽这里？
公元前318年，匈奴出现在漠北沙漠上，随着部落实力的强大，他们建立了奴隶制政权。或许他们的初心只是为了将部落更好地延续，奈何资源的局限只能让他们走上对外扩张。
汉朝之后匈奴的势力锐减，大量游牧民族内迁，最终导致了五胡乱华的发生。据相关史书记载，大量的北方流民全部选择了南下，因为交通工具的不便，他们只能在长江之上居住。
安徽部分地区属于长江南，大部分地区属于长江北，南溪古寨恰恰属于北方，这样一来岂不是对应了人们的猜测？从这个角度出发，南溪古寨的祖先是匈奴人还是有很大可能。
特别是当地的建筑均以徽派建筑为主，柱子和墙壁上全部都是骑马、畜牧、打斗的雕刻，匈奴人的异域色彩在他们身上体现得淋漓尽致，接下来只剩检测结果的公布。
直到现在都没有给出一个明确答案，不过在检测后不久，电视台就出现了一档南溪古寨金氏家族血脉传承的节目。从侧面去看，这或许正是对史学家们检测的回答。
写在最后
在溯古君看来，这一切只因华夏历史过于悠久罢了。如今的“南溪古寨”已经成为了一处旅游胜地，古朴的民族风俗、迷人的桃源景色、独特的建筑风格等等，吸引着大量的游客参观。
我是溯古君，感谢您的阅读。