在中国古代，武将的最高荣誉是什么？不是来自帝王多高的封赏，也不是当时的名气有多大，而是入选武成王庙；因为封赏只是暂时的，当时的名气只能代表当时，只有入选武成王庙，才能做到真正意义上的名垂青史，受后人敬仰膜拜。如果还不了解的话，看看NBA的名人堂。
武成王庙初建于唐玄宗时期，主祭周朝开国太师、军师姜子牙，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之；在唐肃宗时期，武成王庙提拔为与祭祀孔子的文庙一样；唐德宗时期，在颜真卿的建议下，武庙又新增六十四将从祭；宋真宗时期，又改为七十二名将从祀。
主祭是固定的，而从祀的人数又太多，所以世人的关注点就在十哲上了；最开始的武庙十哲分别为白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、孙武、吴起以及乐毅；这十位里面，可能就田穰苴的名气稍弱一点，可能是因为历史典籍遗失的缘故吧，但能入选十哲，可见田穰苴的能力和战绩应该不会差。
本来入选武庙就已经算是最顶尖的名将了，而入选武庙十哲的更是顶尖中的顶尖，但是在宋朝时期，这武庙十哲却依然进行了一个小幅度的调整。现在就来看看都要哪些名将被替换了吧。
首先被替换的名将就是白起，白起是战国四大名将之首，熟知兵法，善于用兵，是“兵家”代表人物；他辅佐秦昭襄王，屡立战功。伊阙之战，大破魏韩24万联军，彻底扫平秦军东进之路。伐楚之战，攻陷楚都郢城。长平之战，重创赵国主力。担任秦军主将30多年，攻城70余座，为秦国统一六国做出了巨大的贡献。
但是在宋朝建立之初，宋太祖赵匡胤在游览武成王庙两廊所画名将时，用杖指着白起的画像道：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”于是命人将白起的画像拿掉。而后由于左拾遗知制诰高锡因上疏说王僧辩不克善终，不宜在配享之列；这让赵匡胤觉得，武庙中的有些将领可能存在问题，会误导后世的武将，于是命人重新裁定武庙名单，取功业始终无瑕者。
于是在一番调整后，武庙十哲的名单改为了管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪；除了白起，还有谁不见了？张良和吴起，别误会，踢出武庙十哲的只有吴起，而张良则是晋升为配享了，陪伴在姜子牙旁边；而管仲、范蠡、郭子仪则是新加入的。
对于这个版本，很多人表示不理解，就算吴起因私德有缺而被排除，新加入也不应该是管仲啊？管仲的确有能力，但他的能力更多的是在治理国家、振兴经济上，和行兵打仗有什么关系？如果非要加，那也是加卫青、霍去病、王翦之类的吧？
但这还不是宋朝时期的最终版本，因为在南宋的第二任皇帝宋孝宗时期，武庙十哲又进行了调整，这次被替换掉的人是唐初时期与李靖齐名的李勣，李勣早年投身瓦岗军，后随李密降唐。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，深得朝廷信任和重任。他随唐太宗李世民平定四方，两击薛延陀，平定碛北。后又大破东突厥、高丽，成为唐朝开疆拓土的主要战将之一。
但就是这么一位开疆拓土、功盖千古的名将，却被志大才疏，发动“隆兴北伐”失败后签订“隆兴和议”，对金朝皇帝改称臣为称侄，割唐、邓、海、泗、商、秦六州之地给金国的宋孝宗给踢出了武庙十哲，取而代之的是李晟，理由是：“李勣邪说误国，唐祀几灭，李晟有再造王室之勋；宜升李晟于堂上，置李勣于河间王孝恭之下。”
这李晟的确也是唐朝的一位名将，擅长骑射，勇武绝伦；早年跟随河西节度使王忠嗣征讨吐蕃，号称“万人敌”。后镇守西陲，屡立战功；率军平定河朔三镇叛乱；泾原兵变之后，亲往奉天勤王；平定朱泚之乱等等，称得上是唐朝的中兴名将；但是就能力和功绩而言，李晟比李勣差的那不是一星半点。
在宋朝时期，一共有三位名将被踢出武庙十哲，这三位分别为白起、吴起以及李勣；白起是战国四大名将之首，吴起的能力可能还在白起之上，李勣与李靖并称“双李”；但白起因“杀降”而被踢出，吴起因“杀妻”被踢出，李勣更是因莫须有的“邪说误国”被踢出，当真是让人无语，且不说白起“杀降”的原因，吴起“杀妻”是不是真的，单就李勣的“邪说”，那就是“莫须有”的罪名了，只能说，掌权者任性，下面的人也没办法不是。