重读历史故事，感悟人生真谛！导读：三十六计走为上计，人人都会讲、人人都知道。走的目的和结果都是为了保存实力，以求东山再起。但走的原因不同，其过程和结果就大相径庭。主动走，东山再起的机会大，被动走，几乎没有生还的余地。但这一计被我们的毛主席运用到炉火纯青的地步。不论是被动的二万五千里长征还是主动撤出延安，最终都是以胜利告终。
古语有吟：“是故兵法三十六，走为最上策。”
【译意】所以兵法有三十六条计策，其中第三十六计“走”的意思是逃走和闪避才是最好的计策。
【历史故事】汉高祖刘邦去世后，吕后临朝称制。匈奴单于冒顿虽曾把刘邦和三十万汉军围困在平城达七日之久，对大汉也很轻视，然而对刘邦还多少有些忌惮。
刘邦一死，冒顿单于便心骄气傲，想挑起兵端，便派使者给吕后送去一封信，上面说：“孤独苦闷的君王，生于荒野大泽之中，长于旷野牛马蕃育的区域，多次到达边境，希望能游览中国。陛下独立，孤独苦闷孀居，两位君主都不高兴，也没办法让自己快乐起来，希望以我的所有，换你的所无。”
竟然是一封言辞亵慢的求婚书，冒顿单于妻妾成群，自不会对吕后这位半老徐娘有何兴趣，不过是借戏侮她来戏侮中国。
吕后见信后大怒，便招集群臣商议，要大举讨伐匈奴以雪此辱。吕后的妹父樊哙率先高喊道：“我愿带十万人马，横行匈奴之中。”吕后大喜，季布却怒声叱道：“樊哙理应斩首。”
朝堂上的人都吓了一跳，不知季布在哪儿偷吃了熊心豹胆，竟要斩元勋国戚。季布接着说：“当年高帝率三十万精兵讨伐匈奴，却被围困在平城七日七夜，那时樊哙也在军中，却束手无策，今日为何就能以十万人马横行匈奴之中，这不过是当面阿谀陛下，犯欺君之罪，按律当斩。”
樊哙被质问得哑口无言，其他众将也纷纷附和说，以高皇帝之英武，尚被困于平城，匈奴势力强盛，委实不宜擅起战端。吕后见众将意思一致，回头细想也确实如此，便忍下这口恶气，退朝回到宫内，不再提讨伐匈奴的事了。
过后，吕后为安抚冒顿单于，居然卑辞婉约地写了一封拒绝信，上面说：“单于不忘我中国，赐给书信，我等国人都很恐惧，我自思自忖：身体老迈，气息也衰弱，牙齿也脱落得差不多了，走路的步子都不均匀，单于听信了传言，我实在不足以使您自污。我国无罪，应在您赦免之列。我有自己坐的车两辆，马八匹，送给您平时乘坐。”然后派宦官张泽送去。
单于冒顿原以为汉朝一定会倾竭国力攻击自己，严加戒备，没想到等来的不过是一介汉使，读信后反倒觉得羞愧，便又派使者送给吕后好马，回信说：“我生长荒野，没听过中国的礼仪，多亏陛下赦免了我。”便又和汉朝和亲。
【讲评】外交是最要谨言慎行的，一言一行失宜，带来的可能就是战争，隋高祖杨坚初称帝时，很想睦邻友好，主动给陈后主写信致意，并无讨伐陈国之意，陈后主却极为傲慢地回了一封信，有句话说“想彼统内如宜，此宇宙清泰”，意思是说你把自己的区域管理好了，这个世界就清凉太平了。
杨坚很不高兴，把信给大臣们传阅。于是杨素、贺若弼都跪在地上请罪，说“主辱臣死”，宁死也要讨伐陈国，一雪此辱，逐立下平陈大计，贺若弼率八千人渡江吸引住陈国主力，韩擒虎只带五百精兵就攻破金陵，生擒陈后主。
冒顿单于其实也是在玩火，刘邦被围平城，不过是过于轻敌，并非实力悬殊。
吕后时，刘邦虽死，元勋猛将俱在，真要再打一仗，匈奴并无胜算可言，否则他何必挑衅，直接攻打边关就是了。
“主辱臣死”，君主受辱，臣子就是拼死赴敌，樊哙就是这种传统心理的直接反应。可惜平城之困，给汉将们的印象太深刻了，连在项羽手下尚能以勇猛闻名的季布也反对开战，这种持中求稳，为国家而忍小忿的态度是值得赞许的。
吕后性格刚毅，心狠手辣，汉初三大功臣有两位是直接死在她手上，即韩信和彭越。然而面对匈奴单于的侮辱和挑衅，她不但采纳众将的意思忍耐住了，而且还以谦卑的姿态回了一封信，倒使得冒顿心生惭愧，回信谢罪，并达成了和亲，吕后时边塞得以无事，民众得以休养生息，后来的文景之治其实就奠基于此。