乾隆原配孝贤纯皇后,可以说是白月光,却不能说是真爱

乾隆的后妃众多,但在这么多后妃中,大家仍然认为,只有原配孝贤纯皇后才是他的白月光,是他的真爱。笔者同意白月光这个说法,却不赞同真爱这个说法,具体后面解释。

大家之所以认为孝贤纯皇后是乾隆的真爱,主要因为她生前,乾隆想册立嫡子为储君,她去世之后,乾隆又不断怀念她,给她写了一百多首诗。加上影视剧的传播,使得这种说法越来越多。

那么今天,我们就来了解一下,那些乾隆“深爱”孝贤纯皇后的背后,都隐藏着些什么残忍的真相。

富察氏乃满族八大姓之一,该族世居沙济、叶赫、辉发、额宜湖、扎库塔、蜚、长白山等地,其中最为显赫的,就是世居沙济地的富察氏,而孝贤纯皇后就是来自这一支。

孝贤纯皇后与清太祖努尔哈赤的继妃衮代,以及努尔哈赤弟弟舒尔哈齐侧福晋属于同族。孝贤纯皇后的曾祖父哈什屯,在皇太极执政时期立有军功,被授为一等男。祖父米思翰袭父爵,在康熙朝深受重用,掌管着国家财政大权。父亲李荣保官至察哈尔总管。

除此之外,孝贤纯皇后的伯父也都位极人臣,大伯父马思哈官至内大臣、都统;二伯父马齐为大学士,封二等伯;三伯父马武官至都统、领侍卫内大臣。靠着这些关系,孝贤纯皇后才得以成为乾隆的嫡妻。

孝贤纯皇后富察氏,出生于康熙五十一年,比乾隆小九个月左右。雍正五年,富察氏被指婚给皇四子弘历为嫡福晋,那时候弘历已被秘密立为储君,所以富察氏已经是内定的准皇后了。

富察氏嫁过来的时候,弘历府中已经有了几位格格,而且当时有一位还怀有身孕。巧的是,这位怀孕的格格也姓富察氏,只不过她来自噶哈里富察氏,并不如孝贤皇后家族显贵,因此也只能当个侍妾。

在这种情况下,身为嫡福晋的富察氏,自然要多照顾一下怀孕的富察氏,后者在第二年顺利为弘历生下长子永璜。嫡福晋也不甘落后,入府后很快也有了身孕,就在永璜出生的几个月后,她为弘历生下长女,可惜这个长女只活了两个多月。

雍正八年,嫡福晋富察氏为弘历生下次子、嫡长子永琏。就在永琏出生不久,富察氏再次怀孕,于雍正九年生下弘历第三女(第二女是格格富察氏所生,看来两位富察氏都比较受宠)。第三女即固伦和敬公主,于乾隆十二年,下嫁科尔沁博尔济吉特氏辅国公色布腾巴勒珠尔。

雍正十三年,雍正皇帝驾崩,皇四子弘历继承皇位,改元乾隆。作为嫡福晋的富察氏,顺利被册立为皇后。与此同时,乾隆也对潜邸旧人进行册封,其中侧福晋高氏封为贵妃、侧福晋那拉氏封为娴妃、格格金氏封为嘉嫔、格格苏氏封为纯嫔、格格珂里叶特氏封为愉嫔等等。而那位格格富察氏,在乾隆即位前便去世,被追封为哲妃。

原本当上皇后,富察氏应该迎来自己辉煌的一生,然而不曾想到,她悲剧的一生才刚刚开始。

乾隆三年,她所生的嫡长子永琏夭折。其实乾隆在登基之初,就将永琏秘密册立为皇太子,没想到如今永琏却夭折了。于是乾隆命以皇太子礼葬,仍册赠皇太子,谥端慧。

永琏的去世,对所有人来说都是一个打击,因为永琏本身就很聪明,当初雍正在时,就亲自为这个孙子取名永琏,隐示承宗器之意。当然,打击最大的当是身为母亲的富察皇后,可是皇后还不能急着伤心,因为她一边要小心侍奉婆婆崇庆皇太后,一边还要努力再为乾隆生一个嫡子。

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终于,在乾隆十一年,富察皇后生下嫡次子永琮。谁料永琮比哥哥永琏还命苦,仅两岁就因出痘夭折了,谥悼敏皇子,随葬于朱华山端慧皇太子园寝。

承受不住丧子之痛的富察皇后,很快便病倒了,于乾隆十三年去世,乾隆定谥“孝贤皇后”。经嘉庆、道光两朝累谥,富察氏最终谥号为“孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后”,简称“孝贤纯皇后”。

之后在孝贤皇后的丧礼,乾隆大发雷霆,相信大家对于这一段都很熟悉了。比如一大批官员被责罚甚至赐死,就连皇长子永璜和皇三子永璋,都被乾隆以“不懂礼数”为由,当众斥责道:“此二人断不可承继大统。”

接着就是乾隆用一生都在怀念孝贤皇后,证据是什么呢?就是他为皇后写的一百多首诗。因此大家也都认为,不管乾隆有多少妃子,以及后期有多宠爱令妃,他心中的白月光永远是孝贤皇后。

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笔者为何赞同白月光的说法呢?还是因为在以前的文章中,我已经解释过白月光的含义,即指可望而不可及的人或事物,一直在自己心上却不在身旁。

孝贤皇后是乾隆潜邸旧人,又是原配,乾隆本就是个念情的人,他对潜邸旧人都不错,更何况是嫡妻呢。加上孝贤皇后本来就是个贤后,乾隆对她的评价是:“皇后上侍圣母皇太后。承欢朝夕。纯孝性成。而治事精详。轻重得体。自妃嫔以至宫人。无不奉法感恩。心悦诚服。十余年来。朕之得以专心国事。有余暇以从容册府者。皇后之助也。”

可见,不管是侍奉婆婆崇庆皇太后,还是对待其他妃嫔和宫人,孝贤皇后都是得到肯定的。这样一位贤后,乾隆还有什么不满足的,他自然希望皇后可以一直在身边,继续帮她管理后宫。

可如今皇后去世了,他心中合格的贤妻不在了,会不会遗憾?肯定是天大的遗憾啊,所以乾隆必定会怀念孝贤皇后,尤其是后来继后的事,更让乾隆想起孝贤皇后的好,也就更加怀念。这就是所谓的一直在自己心上却不在身旁,因此说孝贤皇后是乾隆白月光,笔者认为没什么不对。

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但是在笔者心中,孝贤皇后并不算乾隆的真爱,为何这样说呢?举几个例子大家就知道了。

第一个要说的就是皇后去世前的出巡。关于这一段的说法也很感人,说嫡次子永琮夭折,让皇后遭受了很大的打击,乾隆为了不让皇后多想,就决定带她出去散心。结果就在出巡途中,皇后病逝了。

然而事实是什么呢?史书上对于这次出巡的记载是:“乾隆十二年。丁卯。十一月……皇太后圣寿节……谕、朕尊崇先师。仰止宫墙。已降旨于来岁孟春。躬谒孔林。嗣因东省秋潦成灾。虽经赈恤。恐一时民气未复。若改俟秋间前往……著定于二月初四日。恭奉皇太后銮舆起程。”

由于史料太长,笔者将重要部分给大家展示出来。可以看到的是,在乾隆十二年崇庆皇太后生日的时候,乾隆就已经决定了第二年要奉皇太后出巡。一来,此时距离永琮夭折还有一个月;二来,既然是奉皇太后出巡,那么皇后自然要随行。

也就是说,乾隆十三年的出巡,早在一年之前,永琮还未夭折的时候就定好了,最后也就是按计划准时出门了而已,根本不存在专门为皇后准备的散心。再说皇后去了还要侍奉皇太后,哪里有空闲散心。

不仅是这一次,之前写崇庆皇太后之时,笔者已经说过了,乾隆为了建立自己“仁孝”的人设,对待母亲十分孝顺,崇庆皇太后在生时,乾隆出巡都要奉皇太后前往。换句话说,不管皇后哪次随驾出巡,都避免不了侍奉婆婆。所以真正玩得开心的是母子俩,皇后只能随时随地做好自己贤妻、贤媳、贤后的本分。

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第二个要说的就是乾隆在丧礼发怒的事。乾隆在皇后丧礼大发雷霆,这是在学谁呢?学他的老爹雍正。因为之前笔者写了,雍正在敦肃皇贵妃年氏的丧礼上也大发雷霆,斥责并处罚了不少大臣,并趁机打击了政敌允禩等人。

很明显,乾隆这样做,就是在学他的老爹雍正。都知道乾隆与爷爷康熙感情深厚,康熙谥号“仁皇帝”,乾隆他也一直在用爷爷“仁”的那一套治国。可在皇后丧礼上,他发现许多大臣仍然十分散漫,就连他想要给皇后的那种丧礼都做不到尽善尽美,因此他只能放弃“仁”这一套,改用老爹严厉治国的方法。

而乾隆这样做的目的也很简单,就是要集中皇权,让众人明白,自己不是那么好说话的,每个人该做什么,都要履行好各自的职责。至于皇后丧礼中一系列的不到位,便成为乾隆此次发火的最佳借口。

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第三个要说的就是乾隆为皇后写的那些诗。乾隆本身爱写诗,诗中写什么的都有,只要一高兴就赋诗一首。而其中为纪念孝贤纯皇后所作的,多达上百首,这也再次印证笔者说的,孝贤皇后的确可以说是乾隆白月光。

然而,虽然写给孝贤皇后的诗以数量取胜,可孝贤皇后却并非乾隆写诗怀念的唯一对象。像先于孝贤皇后去世的哲悯皇贵妃、慧贤皇贵妃,都出现在乾隆的诗中,甚至出现在乾隆怀念孝贤皇后的诗中。你说你怀念原配就好好怀念,提其他女人是什么意思?

比如乾隆在70岁时写的:“已是别多时,能无一写悲,七旬忽我逮,百岁任他期,幻景徒惊速,故人不慭遗,曾孙毕姻近,眠者可闻知。”其中诗注标了这么一句:“随皇后殡地宫者慧贤皇贵妃淑嘉皇贵妃如在世皆年逮七旬,今皆辞世益增怅然。”

就是说乾隆怀念原配,想着想着又想到慧贤皇贵妃和淑嘉皇贵妃,他本来希望这些旧人可以一直陪伴自己,谁知如今都不在了,越想越难过。言下之意,就算你们其中任何一个还在,我也不至于如此不痛快啊。

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再比如乾隆79岁所作的:“拜瞻礼既毕,胜水峪临前,追念吟窈窕,不孤谥孝贤,春秋复三岁,参昴共千年,可识元孙获,思之益怅然。”其中“参昴共千年”后有诗注:“皇后陵里同时有慧贤皇贵妃等相陪”。

这里面的“参昴”指的是参星和昴星,而根据诗注来看,应该指的是慧贤皇贵妃等人,因为一般来说,帝后会被比喻成“天地”、“日月”,以“参昴”比喻皇后是不匹配的。

那么意思就是说,乾隆在怀念孝贤皇后的同时,再次想到其他旧人,他赞美孝贤皇后,却不仅仅认为皇后才有这些优点,也就是顺势夸一下其他旧人。接着乾隆又感叹,时间过得真快,不过陵墓中的皇后和皇贵妃(孝贤纯皇后、慧贤皇贵妃、哲悯皇贵妃一同于乾隆十七年葬入裕陵地宫),终究会陪伴我千年(一同长眠的意思)。

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看完这些,大家还会认为乾隆对孝贤皇后是真爱吗,至少笔者不这样认为。如果写几首诗就是真爱,那么乾隆写了四万多首诗,他的真爱也太多了,他什么都爱,“爱新觉罗情种”这个头衔,与他是半点关系都没有,还是“渣渣龙”更适合他。

在我看来,如果说雍正的真爱是怡亲王胤祥,那么乾隆的真爱,就只有他自己。

(参考文献《清史稿》《清实录乾隆朝实录》《皇朝通志》)

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