日本出土一金印,上面刻着五个汉字,翻译后日本专家:太丢脸了

《倭国传》中写道:“自武帝灭朝鲜,使驿通于汉者三十许国,国皆称王,世世传统,其大倭王居邪马台国。”日本其国,一衣带水,两国交往,历史悠久,日为藩属,统称倭国,史有记载,后才改名。

在历史长河中,我国一直都是世界强国,曾有一段时间为世界中心,万国来朝,好不壮观。类似今天的朝鲜、越南、日本,以及中亚的众多国家都是我国的藩属国。不过,如今有不少国家都不愿承认历史事实,甚至篡改历史,“偷窃”我国传统文化,韩国便是最典型的那一个。

而日本则不愿意承认在历史上为我国藩属,直到一枚金印出土,才彻底坐实那段历史,他们内心虽然依旧不愿意承认此事,可面对铁证也只能选择低头。那么这枚金印到底有何奇特之处?它又是如何被是发现的?为何当时日本专家看后直呼:太丢脸了!

十八世纪八十年代,当时的日本还处于江户时代,福冈市的一位农民在拓宽农田水路时,无意间发现一枚古印章。很快,这件事传遍整个福冈市,众人都知道有人挖到一件古董,上面还刻有外国文字。

福冈市内一位叫做龟井的人听闻之后,敏锐地意识到该印章很有可能与中国王朝有关,因为他本身就是一名研究中国古典文学的专家,知晓历史上日本与中国渊源颇深。因此,龟井连忙写信给那位农民,表示自己愿意出十两黄金买下。他本想高价购买,对方肯定会直接答应。但从未见过如此多钱财的农民被对方吓到,并没有回信答应此事。

另一边,龟井没有得到回信,误以为对方想要更多钱,便再次写信表示愿意以一百两黄金买下。这么多钱足够那位农民几代人生活,但他依旧没有答应。农民清楚既然对方不惜高价买入,那枚金印必定事关重大,不能轻易将其卖掉,否则很有可能为自己招来麻烦。

最终,农民与村内其他人商议之后,决定将金印交给当地领主黑田,换来白金若干。此后,该金印一直珍藏于黑田家中,直到1979年,黑田后裔才选择将其捐献于日本福冈博物馆。而对该金印的研究,也是从近代才开始被提上日程。

当时,日本专家通过翻译金印文字,发现上面写着“汉委奴国王”五个大字,“委”字通“倭”,在其他古籍中也有类似的写法。其中,在“汉”字右下角还刻有一个小字——“火”。这几个字的含义不言而喻,代表该金印为汉朝赐予倭国国王之物。

至于火字,大家若是对古代王朝有所了解,应该知道秦人的衣服颜色多为黑色,秦始皇的龙袍同样为黑,黑代表“水德”。而汉朝建立之后,红色逐渐在各个方面占据主导地位,西汉时期的服饰多以红色与黑色搭配为主,到东汉时期已经完全由红色代替,红色则属于“火德”。

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另一边,日本专家在得知金印文字含义后,感到有些丢脸,不愿意承认历史上他们国家地位低下,便对外宣称该金印为伪造赝品,并不能代表真实历史。不过,在事实面前,他们终将会心服口服。因为,我国最早在汉朝便对日本这个国家有详细记载,当初大汉重新统一天下,连同朝鲜半岛都为国土。

那个时候,日本还没有完全统一,大大小小的国家林立,汉朝统治者则将其统一成为倭国,这个称呼一直沿用到唐代,期间各朝代史书中都可以找到对“倭国”的记载。直到武则天在位期间,日本人请求改名为“日本”,此后他们才正式被称呼为日本,但在明朝日本海盗还是被称呼为倭寇,可见倭国这个名字影响深远。

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除此之外,在我国云南与扬州境内分别发现了“滇王之印”与“广陵玉玺”。根据考古学家研究,滇王之印为汉武帝御赐之物,无论大小、字体以及造型,皆同在日本出土的金印相似;广陵玉玺同样与日本金印相似,制造年份仅相差一年,很可能出自一人之手。

最终,在重重铁证之下,日本学者只好承认“汉委奴国王”金印为东汉开国皇帝刘秀所赐,是中日之间友好交流的“见证者”。总之,我国与日本一衣带水,在地理位置上相近,两国之间的友好交往已然持续上千年。但是,日本侵略者曾对我国造成的伤害永远不可原谅,华夏儿女也会永远铭记那段历史,以此激励自己建设祖国,为明天而奋斗。

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