“画图省识春风面,环珮空归夜月魂。”。——杜甫
“沉鱼落雁，闭月羞花”，古有四大美人，西施貂蝉，昭君杨玉环，她们各有各的特点，也各自充满了悲情。其中王昭君虽然生于西汉强盛之时，却背叛前往匈奴和亲，而当王昭君死后，匈奴人对待她的方式却非常特别。
在敦煌莫高窟的一幅壁画上，记载了匈奴人如何对待王昭君的，而壁画的内容却让人不敢直视，甚至感觉非常残忍。这到底是怎么一回事呢？
王昭君出生于西汉汉元帝年间，公元前54年诞生于湖北秭归，来自屈原故乡的王昭君天生就美丽动人，父亲老来得女对她宠爱有加，兄长嫂子也非常宠溺她。而王昭君不仅美丽，还精通琴棋书画，甚至美艳的名声一直传到了京城。
当汉元帝宣召选秀女时，王昭君就被选中成为一名宫女。此后的故事很多人都耳熟，无非就是王昭君不愿意贿赂画师毛延寿，结果被毛延寿故意丑化，不被汉元帝看中，最后被汉元帝随意赐给了南匈奴单于呼韩邪，从而诞生了了昭君出塞的典故。
但实际上历史却并非如此，首先后世的故事多源自于《王昭君变文》，而这篇戏剧作品，将当时的局势描述成匈奴强大，汉朝弱小，因此汉元帝不得不派人前往匈奴和亲，最后选择了画像上丑陋的王昭君。
可实际上西汉元帝时期，汉朝虽然不复汉宣帝时的强大，但是依旧不容小觑。其次汉元帝时期陈汤刚刚攻略了乌孙和大宛，匈奴分裂为南北两部，其中北匈奴不是汉朝的对手，而南匈奴彻底臣服于西汉，南匈奴首领呼韩邪多次亲自来到长安，以臣子之礼觐见汉元帝。
在这种情况下， 汉元帝才赏赐了一位名为王嫱的宫女给呼韩邪当“阏氏”。当时已经是呼韩邪第三次前往长安朝贡，不久前陈汤还刚灭了北匈奴的郅支单于，因此自然没有戏剧中“汉朝屈辱求和”的说法，也没有昭君情愿这一说。
得益于汉朝雄厚的势力，王昭君在前往匈奴后受到了许多人的爱戴，而昭君也确实带去了许多先进的技术和农作物。只不过在呼韩邪去世后，王昭君要遵从匈奴人的制度，成为下一任匈奴单于的阏氏，即使下一任单于是呼韩邪的儿子。
为了不嫁给呼韩邪的儿子，王昭君写信给汉元帝，希望让她回到家乡侍奉父亲。可汉元帝却冷冷的回应她，让她遵守匈奴的制度。就这样王昭君先嫁给了呼韩邪，在呼韩邪去世后，又嫁给了呼韩邪的长子复株累单于。可是公元前20年，复株累单于也去世，他的弟弟继位，王昭君又成为他弟弟的阏氏。
公元前19年，36岁的王昭君在塞外去世，而她去世后，匈奴人对她报以崇高的敬意，并且为她举行了匈奴人最高礼遇的葬礼。在葬礼上，匈奴人不仅屠杀了上千只牛羊用以陪葬，还有许多匈奴人用刀划破自己的脸，割掉自己的耳朵，以此来表达对王昭君的怀念。
而这一幕，被敦煌莫高窟的壁画完整的记录了下来，如果不是敦煌莫高窟的壁画，可能我们还不知道王昭君在匈奴人的心中有着如此地位，也不知道古代匈奴还有如此残忍的祭奠仪式。可即便如此，莫高窟的壁画内容，依旧让许多人不敢直视。不过这也证实了关于匈奴人的传闻，他们果然和传说中一样有着可怕的风俗习惯。
或许是王昭君的故事深入人心，也或许是王昭君的故事令无数人感到悲痛，后世人们便刻意将汉元帝刻画为一个昏君，还创造了毛延寿这一丑角。但实际上，王昭君的故事，不过是西汉王朝对附属国笼络人心的手段而已，可怜了王昭君，20岁不到就前往塞外生活，一辈子再也没有机会回到故乡，只能“独留青冢向黄昏”。